संक्षेप में
- एलडीएस धर्मशास्त्र एक शाश्वत सुसमाचार सिखाता है जो आदम से लेकर हर भविष्यवक्ता को प्रकट किया गया।
- प्राचीन पितृसत्ताओं के पास वही पुरोहिताई और अनुष्ठान थे जो जोसेफ स्मिथ द्वारा पुनर्स्थापित किए गए।
- महान धर्मत्याग के कारण सिद्धांतों का नुकसान हुआ; 1830 की पुनर्स्थापना ने “समय की परिपूर्णता के वितरण” में सभी कुंजियों को फिर से जोड़ा।
- आधुनिक शास्त्र (मॉर्मन की पुस्तक, रहस्योद्घाटन) इस शाश्वत, वैश्विक सुसमाचार की पुष्टि करते हैं।
प्रारंभ से एक शाश्वत सुसमाचार#
अपनी स्थापना से, द चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट ऑफ लैटर-डे सेंट्स ने दावा किया है कि यह एक नया धर्म नहीं है बल्कि ईश्वर के मूल, प्राचीन धर्म की पुनर्स्थापना है। एलडीएस विश्वास में, एक शाश्वत सुसमाचार या ईश्वर का सत्य है जो कभी नहीं बदलता, जो हर युग या समय के वितरण में प्रकट होता है1। प्रारंभिक नेताओं ने सिखाया कि “केवल एक ही सुसमाचार है, [और] कभी भी केवल एक ही था” और यह कि यह दिव्य उद्धार योजना “दुनिया के हर युग में समान है।”1 दूसरे शब्दों में, मॉर्मन अपने विश्वास को उस एकमात्र सच्चे सुसमाचार की पुनः स्थापना के रूप में देखते हैं जो आदम से लेकर सभी पितृसत्ताओं और भविष्यवक्ताओं तक अस्तित्व में रहा है—इतिहास के माध्यम से एकल पवित्र शिक्षण के हस्तांतरण के विचारों को प्रतिध्वनित करते हुए, अब इसकी पूर्णता में प्राप्त हुआ।
प्राचीन पितृसत्ताओं ने वही धर्म का पालन किया#
एलडीएस धर्मशास्त्र के केंद्र में यह विश्वास है कि प्रारंभिक बाइबिल के पात्र—आदम, एनोक, नूह, अब्राहम—उसी मुख्य सिद्धांतों, पुरोहिताई अधिकार, और अनुष्ठानों के साथ ईश्वर की पूजा करते थे जो आज प्रचलित हैं। जोसेफ स्मिथ ने सिखाया कि ईश्वर ने आदम को “उसकी संतानों के उद्धार के लिए अनुष्ठानों की योजना” प्रकट की और “अनुष्ठानों को हमेशा के लिए समान रहने के लिए स्थापित किया,” आदम और उसके धर्मी वंशजों को उस सच्चे धर्म को युगों के माध्यम से हस्तांतरित करने का आदेश दिया2।
प्रेरित जॉन टेलर ने इस निरंतरता को इस तरह से नाटकीय रूप से प्रस्तुत किया कि कैसे एनोक, जूड, और जोसेफ स्मिथ सभी “के पास वही सुसमाचार” और रहस्योद्घाटन की आत्मा थी, जिससे उन्हें समय के साथ समान सत्य की गवाही देने में सक्षम बनाया3। टेलर के शब्दों में: “मेरे पास वही सुसमाचार था जो एनोक के पास था, और वही जो जूड के पास था; और मैंने भी उन्हीं बातों की गवाही दी, और हम सभी सहमत हैं।”3 इसने मॉर्मन दृष्टिकोण को रेखांकित किया कि जोसेफ स्मिथ द्वारा सिखाया गया सुसमाचार वास्तव में वही विश्वास और शक्ति थी जो प्राचीन भविष्यवक्ताओं को ज्ञात थी।
एलडीएस शास्त्र आगे एक अविच्छिन्न पुरोहिताई वंश का पता लगाते हैं: “अब्राहम ने मेल्कीसेदेक से पुरोहिताई प्राप्त की, जिसने इसे अपने पूर्वजों की वंशावली के माध्यम से प्राप्त किया, यहां तक कि नूह तक… एनोक तक… और अंततः आदम तक।”4 मॉर्मन इस बात की पुष्टि करते हैं कि अब्राहम ने उसी ईश्वर की पूजा की और आज की चर्च के समान वाचाएं कीं, एक अविच्छिन्न रेखा में वही अधिकार प्राप्त किया।
“सुसमाचार की परिपूर्णता” अंतिम दिनों में पुनर्स्थापित#
क्योंकि यह एक सच्चा सुसमाचार बार-बार दिया गया और फिर धर्मत्याग के काल में खो गया, लैटर-डे सेंट्स आधुनिक चर्च को उस प्राचीन विश्वास की पूर्ण पुनर्स्थापना के रूप में देखते हैं। एक मुख्य सिद्धांत यह है कि मसीह के मूल प्रेरितों की मृत्यु के बाद, दुनिया एक महान धर्मत्याग में गिर गई, कई सिद्धांतों, अनुष्ठानों, और पुरोहिताई कुंजियों को छोड़ दिया। जोसेफ स्मिथ का मिशन, मॉर्मन दावा करते हैं, एक बार फिर पृथ्वी पर ईश्वर के सुसमाचार की पूर्णता को पुनर्स्थापित करना था, समय की परिपूर्णता के वितरण के दौरान5, दूसरे आगमन की तैयारी में सभी पूर्व सत्य और अधिकार को इकट्ठा करना।
एल्डर विलफोर्ड वुड्रफ ने देखा कि “उनके रहस्योद्घाटन और भविष्यवाणियां सभी हमारे दिन और उस महान ईश्वर के राज्य की ओर इशारा करती हैं” जो अंतिम दिनों में आने वाला है6, जबकि राष्ट्रपति ब्रिघम यंग ने कहा कि “आदम से लेकर… कोई भी भविष्यवक्ता नहीं था जिसने इस महान वितरण के अंतिम दिनों पर अपनी नजर न रखी हो।”7 चर्च के अध्यक्ष जैसे जोसेफ फील्डिंग स्मिथ ने सिखाया कि “पूर्व वितरणों के भविष्यवक्ताओं द्वारा धारण की गई सभी कुंजियाँ और पुरोहिताई शक्तियाँ” इस अंतिम युग में स्पष्ट धाराओं की तरह एक शक्तिशाली नदी में प्रवाहित होनी चाहिए8। स्वर्गीय दूतों को जोसेफ स्मिथ को ये कुंजियाँ पुनर्स्थापित करने के लिए माना जाता है, यह सुनिश्चित करते हुए कि आधुनिक चर्च के पास सभी अधिकार और अनुष्ठान हैं जो प्राचीन काल में कभी अस्तित्व में थे।
एक वैश्विक और सतत “शाश्वत” सत्य#
मॉर्मन की पुस्तक स्वयं “यीशु मसीह की एक और गवाही” के रूप में प्रस्तुत की गई है, जिसमें उस सुसमाचार की परिपूर्णता है जो पुनर्जीवित मसीह द्वारा प्राचीन रूप से पश्चिमी गोलार्ध के लोगों को सिखाया गया था।"9 इसका वर्णन इस बात की पुष्टि करता है कि मसीह ने अमेरिका में एक इस्राएलवंशी वंशज लोगों के बीच अपनी चर्च की स्थापना की—प्रेरितों, संस्कारों, और भविष्यवाणी के साथ—यह दर्शाते हुए कि ईश्वर का सच्चा सुसमाचार समय और सभ्यताओं के पार प्रकट हुआ है।
जोसेफ स्मिथ ने विश्वासियों से आग्रह किया कि “सत्य को स्वीकार करें, चाहे वह कहीं से भी आए,” क्योंकि सभी सत्य अंततः मसीह के सुसमाचार के साथ संरेखित होते हैं10। यह समावेशी रुख शाश्वत दर्शन को दर्शाता है, फिर भी मॉर्मन दावा करते हैं कि उस दिव्य शिक्षण की परिपूर्णता अब उनके चर्च में अद्वितीय रूप से पुनर्स्थापित है। 2020 की द्विशताब्दी घोषणा पुनः पुष्टि करती है कि जोसेफ स्मिथ की पहली दृष्टि और उसके बाद के रहस्योद्घाटन ने “सभी चीजों की पुनर्स्थापना” (प्रेरितों के काम 3:21) का उद्घाटन किया, इस अंतिम वितरण में प्राचीन वाचाओं और कुंजियों को एकजुट किया11।
सामान्य प्रश्न #
प्र. 1. एलडीएस विश्वास में शाश्वत सुसमाचार क्या है?
उ. लैटर-डे सेंट्स सिखाते हैं कि एक शाश्वत सुसमाचार है, जो आदम से लेकर हर वितरण तक भविष्यवक्ताओं को प्रकट किया गया, अब आधुनिक चर्च में पूरी तरह से पुनर्स्थापित है।
प्र. 2. मूल पुरोहिताई अधिकार किसके पास था?
उ. प्रारंभिक पितृसत्ताओं जैसे आदम, एनोक, और अब्राहम के पास मेल्कीसेदेक पुरोहिताई थी और उन्होंने आज के एलडीएस चर्च में समान अनुष्ठान किए।
प्र. 3. 1830 में पुनर्स्थापना का कारण क्या था?
उ. मॉर्मन मानते हैं कि मसीह के प्रेरितों के बाद महान धर्मत्याग के कारण पुरोहिताई कुंजियों और शुद्ध सिद्धांत का नुकसान हुआ, इसलिए ईश्वर ने जोसेफ स्मिथ को उन्हें पुनर्स्थापित करने के लिए बुलाया।
प्र. 4. मॉर्मन की पुस्तक शाश्वत सत्य को कैसे दर्शाती है?
उ. यह प्राचीन अमेरिकियों के बीच मसीह की सेवा और सुसमाचार अनुष्ठानों को दर्ज करती है, सुसमाचार के वैश्विक और सतत वितरण को दर्शाती है।
फुटनोट्स#
स्रोत#
1. वुड्रफ, विलफोर्ड। जर्नल ऑफ डिस्कोर्सेज, खंड 16 (अक्टूबर 1873): 263–264।
2. स्मिथ, जोसेफ। चर्च के अध्यक्षों की शिक्षाएं: जोसेफ स्मिथ (साल्ट लेक सिटी: द चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट ऑफ लैटर-डे सेंट्स, 2007)।
3. टेलर, जॉन। जर्नल ऑफ डिस्कोर्सेज, खंड 7 (जनवरी 1860): 360–362।
4. द चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट ऑफ लैटर-डे सेंट्स। "सिद्धांत और वाचाएं," https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/dc-testament/dc/84.14?lang=eng.
5. यंग, ब्रिघम। "पुनर्स्थापना," जर्नल ऑफ डिस्कोर्सेज, खंड 2 (अक्टूबर 1853): 162।
6. स्मिथ, जोसेफ फील्डिंग। उद्धार के सिद्धांत, खंड 1 (साल्ट लेक सिटी: बुकक्राफ्ट, 1954)।
7. मॉर्मन की पुस्तक। द चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट ऑफ लैटर-डे सेंट्स। https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/title-page?lang=eng
8. प्रथम अध्यक्षता और बारह प्रेरितों की परिषद। "यीशु मसीह के सुसमाचार की परिपूर्णता की पुनर्स्थापना," ChurchofJesusChrist.org (6 अप्रैल, 2020)। https://news.churchofjesuschrist.org/wp-content/uploads/2020/03/200405-Proclamation.pdf
वुड्रफ, विलफोर्ड। जर्नल ऑफ डिस्कोर्सेज, खंड 16 (अक्टूबर 1873): 263–264। ↩︎ ↩︎
स्मिथ, जोसेफ। चर्च के अध्यक्षों की शिक्षाएं: जोसेफ स्मिथ (साल्ट लेक सिटी: द चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट ऑफ लैटर-डे सेंट्स, 2007), अध्याय 8। ↩︎
टेलर, जॉन। जर्नल ऑफ डिस्कोर्सेज, खंड 7 (जनवरी 1860): 360–362। ↩︎ ↩︎
सिद्धांत और वाचाएं 84:14–16। ↩︎
सिद्धांत और वाचाएं 27:13; इफिसियों 1:10। ↩︎
वुड्रफ, “सुसमाचार की अपरिवर्तनीयता,” जर्नल ऑफ डिस्कोर्सेज 16:264। ↩︎
यंग, ब्रिघम। “पुनर्स्थापना,” जर्नल ऑफ डिस्कोर्सेज, खंड 2 (अक्टूबर 1853): 162। ↩︎
स्मिथ, जोसेफ फील्डिंग। उद्धार के सिद्धांत, खंड 1 (1954): 167–168। ↩︎
मॉर्मन की पुस्तक, शीर्षक पृष्ठ; 3 नफी 11:37–39। ↩︎
स्मिथ, जोसेफ। “सत्य को स्वीकार करें,” चर्च के अध्यक्षों की शिक्षाएं: जोसेफ स्मिथ, अध्याय “सत्य को स्वीकार करें।” ↩︎
प्रथम अध्यक्षता और बारह प्रेरितों की परिषद। “यीशु मसीह के सुसमाचार की परिपूर्णता की पुनर्स्थापना,” ChurchofJesusChrist.org (6 अप्रैल, 2020)। ↩︎