साइबेले — रिया की घूमती हुई आवाज़ और सभ्य जीवन का जन्म

संक्षेप में#

• एक घूमने वाला पहिया (ग्रीक trochos — लगभग निश्चित रूप से एक बुलरोअर) और ड्रम पहले से ही अपोलोनियस (3री सदी ईसा पूर्व) में रिया/साइबेले के साथ जोड़े गए हैं; कांस्य rhomboi साम्राज्य युग के स्रोतों में इस रूपक को जारी रखते हैं। ¹
• पाठ्य साक्ष्य—अपोलोनियस (पहिया + ड्रम), ल्यूसियन (कांस्य rhomboi), क्लेमेंट (दीक्षा पासवर्ड), फर्मिकस (एटिस लिटर्जी)—उपकरण की गर्जना को देवी के प्रकट होने और एटिस की मृत्यु-पुनर्जन्म नाटक से जोड़ते हैं। ^{2 3 4}
• पुरोहित इस अनुष्ठान को ब्रह्मांडीय रूप से पढ़ते हैं: सृष्टि एक घूमती हुई हवा/अंडे से शुरू होती है, संस्कृति तब शुरू होती है जब एटिस खून बहाता है और rhombos उस आदिम कंपन की प्रतिध्वनि करता है (ऑर्फिक फ्रा. 54 कर्न)। ⁵
• देर-प्राचीन शोलिया माँ को बाखिक और एल्यूसीनियन रहस्य परिवार में समाहित करते हैं, उन्हें डेमेटर और डायोनिसस की बड़ी मानते हैं।
• पंथ का पाठ्यक्रम—ध्वनिक आघात, लिंग उलटफेर, कृषि चार्टर—भूमध्यसागरीय क्षेत्र में रहस्य प्रदर्शन के लिए टेम्पलेट बन गया।

1 माँ की घूमती आवाज़#

“इसलिए उस समय से आगे फ्राइगियाई रिया को पहिया और ड्रम से प्रसन्न करते हैं।” — अपोलोनियस रोडियस, आर्गोनॉटिका 1.1103-1106 ¹

अपोलोनियस का एटियोलॉजिकल उल्लेख rhombos शब्द का उपयोग नहीं करता; ग्रीक τροχός है, “पहिया”। आधुनिक भाषाविद (हार्डी 2016; वाइन 2017) तर्क देते हैं कि “पहिया” वही एरोफोन है जिसे बाद में rhombos कहा गया—एक सपाट पट्टी जिसे एक डोरी पर घुमाया जाता है—इसलिए यह अंश साइबेले और एक घूमने वाले ध्वनि-उपकरण के बीच के सबसे प्रारंभिक स्पष्ट संबंधों में से एक है, भले ही तकनीकी शब्द बाद में आया हो।

ऑर्फियस ने आर्गोनॉट्स को नृत्य करने और ढालें टकराने के लिए कहा; देवी संकेतों और शांत हवाओं के साथ जवाब देती है। अपोलोनियस फिर पौराणिक एटियोलॉजी को स्थिर करता है: इसके बाद, फ्राइगियाई पुरोहित पहिया (बुलरोअर) और ड्रम के साथ उस मुठभेड़ की नकल करते हैं।

1.1 पाठ्य साक्ष्य#

• ल्यूसियन, डी डिया सीरिया 50: “गैली कांस्य rhomboi घुमाते हैं जो देवी की आवाज की नकल करते हैं; ध्वनि पर सभा उन्माद में टूट जाती है।” ²
• क्लेमेंट ऑफ अलेक्जेंड्रिया, प्रोट्रेप्टिकस 2.15: “मैंने ड्रम से खाया, मैंने झांझ से पिया, मैंने पवित्र थाली उठाई, मैं दुल्हन के कक्ष में घुस गया।” व्यंग्यात्मक “पासवर्ड” ड्रम + झांझ + अदृश्य घुमाने वाले की त्रयी को संरक्षित करता है जो साइबेले के दुल्हन गुफा तक पहुंच को सील करता है। ³
• फर्मिकस मातरनस, डी एरर 18: रात भर की जागरण “खुश रहो, दीक्षित: देवता बच गया है!”*—एटिस के पुनरुत्थान की घोषणा rhombos की गूंज के रूप में होती है। ⁴

1.2 अनुष्ठान प्रौद्योगिकी (तीन चरण)#

2 ब्रह्मांडोत्पत्ति और समन्वयवाद

2.1 · फ्राइगियाई पर्वत मिथक#

1. अगडिस्टिस, ज़्यूस और पृथ्वी की संतान, असीमित प्रकृति है।
2. आत्म-नपुंसकता के बाद उसका खून बादाम को अंकुरित करता है जो एटिस का पिता बनता है।
3. एटिस की बेवफाई → उन्माद → एक देवदार के नीचे मृत्यु; उसका खून पहला अनाज उपजाता है; बुलरोअर की गर्जना उस क्षण को चिह्नित करती है।

2.2 · ऑर्फिक अंडा ज्ञान#

ऑर्फिक फ्रा. 54 (कर्न): “क्रोनोस ने एक चांदी का अंडा बनाया; इससे प्रथम-जन्मा घूमता हुआ निकला, और आकाश गूंज उठा।” पुरोहित अंडे के घूर्णन कंपन को बुलरोअर की गूंज के साथ जोड़ते हैं—ध्वनि को ब्रह्मांडोत्पत्ति जनरेटर के रूप में। ⁵

2.3 · क्यों बाखस और डेमेटर पार्टी में शामिल होते हैं#

• साझा उपकरण: उन्मादी संगीत, देवदार/लता/गेहूं, मशालें।
• कथा समानता: मरने-पुनः लौटने वाला युवा (एटिस, डायोनिसस, पर्सेफोन)।
• एरिस्टोफेन्स, मेंढक 323 पर शोलिया: “ब्रिमो (डेमेटर) और रिया एक हैं; उनका बच्चा कोरे और डायोनिसस दोनों है।” इस प्रकार एक देर-प्राचीन तीर्थयात्री एल्यूसीस, डायोनिसियन टेलेटाई, और साइबेले के मार्च उत्सव का दौरा कर सकता था एक ग्रेडेड पाठ्यक्रम के रूप में कि कैसे सभ्यता सर्दियों से बचती है।

3 अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न#

प्र. 1. क्या महिलाओं ने कभी rhombos संभाला? कोई भी मौजूदा स्रोत महिलाओं को उपकरण घुमाते हुए नहीं दिखाता; रोमन टेराकोटा महिलाओं को ड्रम और झांझ देते हैं, कभी rhomboi नहीं। पौराणिक एटियोलॉजी “आवाज” की प्रारंभिक चोरी को दोष देती है, पुरुष (और नपुंसक) एकाधिकार को वैध ठहराती है।

प्र. 2. क्या बुलरोअर पूरी तरह से फ्राइगियाई है? पट्टी-एरोफोन विश्वव्यापी है, लेकिन ग्रीक नाम rhombos और इसका अनुष्ठानिक संबंध साइबेले/एटिस से विशिष्ट रूप से फ्राइगियाई-हेल्लेनिक है; ग्रीक उपनिवेशों ने इसे पश्चिम की ओर फैलाया। ⁶

प्र. 3. पंथ कितने समय तक सक्रिय रहा? गैली और मार्च हिलारिया के लिए शिलालेख चौथी सदी सीई तक जारी रहते हैं; थियोडोसियस के आदेश (391 सीई) सार्वजनिक अनुष्ठानों को समाप्त करते हैं।

प्र. 4. ईसाई धर्म के बाद ब्रह्मांडोत्पत्ति का क्या हुआ? ईसाई विवाद साइबेले को एक राक्षस के रूप में पुनः प्रस्तुत करता है; rhombos की प्रकटता को कब्जे का प्रमाण माना जाता है। ध्वनि द्वारा सृष्टि का सिद्धांत केवल ऑर्फिक रैप्सोडीज पर नवप्लेटोनिक टिप्पणियों में जीवित रहता है।

फुटनोट्स#

स्रोत#

1. रोलर 1999; 2. वर्मासेरन 1977; 3. वियन 2003; 4. लाइटफुट 2003; 5. हार्डी 2016; 6. बर्कर्ट 1987; 7. वाइन 2017; 8. मैक्रोबियस सैटर्नालिया I-III; 9. फर्मिकस मातरनस 2018; 10. नोनस डायोनिसियाका 25-27।