कॉस्मिक हेराक्लेस और डायोनिसस ज़ाग्रेयस: ऑर्फिक ब्रह्मांड विज्ञान और रहस्य

TL;DR

Cosmic Herakles = Chronos: Orphic मिथक प्राचीन समय (Chronos) को Herakles के रूप में पहचानता है, एक सर्पाकार निर्माता जो ब्रह्मांड को अनिवार्यता (Anankē) के साथ बांधता है और विश्व-अंडे को उत्पन्न करता है।
Dionysus Zagreus = उद्धारकर्ता: ज़्यूस (सर्प के रूप में) और Persephone का दो बार जन्मा पुत्र, जिसके टाइटन्स द्वारा विखंडन से मानवता का निर्माण होता है (टाइटन राख + दिव्य चिंगारी) और जिसका पुनर्जन्म पुनर्जन्म के चक्र से मुक्ति (lysis) प्रदान करता है।
पूरक मैक्रो/माइक्रोकोसम: Chronos-Herakles समय और भाग्य के मैक्रोकोस्मिक ढांचे का प्रतिनिधित्व करता है; Dionysus Zagreus पीड़ा, पुनर्जन्म, और रहस्यमय संघ के माध्यम से मुक्ति के माइक्रोकोस्मिक पथ का प्रतिनिधित्व करता है।
साझा प्रतीक: सर्प (ब्रह्मांडीय बंधन, दिव्य पितृत्व, पुनर्जन्म), विखंडन (ब्रह्मांडीय निर्माण बनाम मानव उत्पत्ति/पतन), काताबासिस (अंडरवर्ल्ड यात्रा), और ouroboros (चक्रीय समय बनाम पलायन) दोनों आंकड़ों को जोड़ते हैं।
अनुष्ठान और दर्शन: Orphic अनुष्ठान शुद्धिकरण और Dionysus के साथ पहचान पर केंद्रित थे। Neoplatonists ने इन मिथकों को एकीकृत किया, Chronos को उत्सर्जन के सिद्धांत के रूप में और Dionysus को वापसी (epistrophē) के सिद्धांत के रूप में देखा।

1 Orphic Cosmogony और Cosmic Herakles (Chronos) की भूमिका#

Orphic धर्मशास्त्र में, ब्रह्मांड की उत्पत्ति Hesiod के परिचित टाइटन्स के साथ नहीं बल्कि एक प्राचीन समय-देवता के साथ शुरू होती है जिसे Chronos (अविनाशी समय) के रूप में पहचाना जाता है – एक देवता जिसे Orphics अक्सर एक ब्रह्मांडीय अर्थ में Herakles के साथ मिलाते हैं। बाद के Neoplatonists द्वारा संरक्षित Orphic theogonies के अनुसार, शुरुआत में केवल Hydros (जल) और Gaia (पृथ्वी पदार्थ या कीचड़) मौजूद थे, और उनके मिलन से Chronos उत्पन्न हुआ। यह Chronos कोई साधारण समय का व्यक्तित्व नहीं है, बल्कि एक महान सर्पाकार प्राणी है जिसे तीन सिरों के रूप में वर्णित किया गया है – एक बैल का, एक शेर का, और बीच में एक देवता का चेहरा – उसके कंधों पर पंखों के साथ, एक ड्रैगन के रूप में कुंडलित। Orphic टुकड़ों में, यह स्पष्ट रूप से कहा गया है “इसका नाम Chronos था… और Herakles भी।” दूसरे शब्दों में, Orphic मिथक प्राचीन समय को “Herakles” के रूप में नामित करता है, एक विशाल सृजनात्मक शक्ति का आंकड़ा। Chronos-Herakles के साथ संयुक्त है Anankē (अनिवार्यता) की समान रूप से प्राचीन शक्ति, जिसे कभी-कभी Adrasteia, अपरिहार्य कहा जाता है, जो Chronos के साथ सर्प के रूप में चित्रित होती है। इन सर्पाकार शक्तियों का संघ – विद्वानों द्वारा दो सर्पों के रूप में परिकल्पित, ouroboros या ब्रह्मांडीय चक्र की छवि – समय और अनिवार्यता द्वारा ब्रह्मांड के बंधन का प्रतिनिधित्व करता है। Orphic भजन में Chronos को “अविनाशी” और अजेय के रूप में संबोधित किया गया है, एक शक्ति जो सभी चीजों को उत्पन्न करती है।

Orphic ब्रह्मांड विज्ञान के तहत (आधुनिक विद्वानों में अक्सर Hieronyman या Rhapsodic Theogony कहा जाता है), Chronos-Herakles सृजन की श्रृंखला में पहला सिद्धांत है। Chronos और Anankē के ब्रह्मांडीय आलिंगन से मौलिक तत्वों का जन्म हुआ: Aither (ऊपरी वायु, उज्ज्वल ईथर) और Khaos (अंतरिक्ष का अंतराल या अराजकता), साथ ही Erebos (अंधकार)। Orphic कविता में Chronos को इन तीन प्राचीन संतानों का “पिता” कहा जाता है। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि Orphic मिथक में Chronos ब्रह्मांडीय अंडे को गढ़ता है – “महान Chronos ने दिव्य Aither में चमकदार अंडे को गढ़ा” – एक चांदी या सफेद Orphic अंडा जिसमें ब्रह्मांड के बीज होते थे। इस विश्व-अंडे के चारों ओर सर्प के समान कुंडलित होकर, Chronos और Anankē ने ब्रह्मांडीय दबाव लागू किया जब तक कि अंडा फट नहीं गया। फटे अंडे से Protogonos (प्रथम-जन्मा) – जिसे Phanēs (प्रकाश का प्रकटकर्ता) या Erikapaios भी कहा जाता है – एक दिव्य उभयलिंगी आकृति उभरी जो वास्तव में सृजन की शुरुआत करेगी। कुछ खातों में, इस प्रथम-जन्मा ने उसी प्रकार की मिश्रित पशु विशेषताएं धारण कीं जो मूल रूप से Chronos स्वयं द्वारा धारण की गई थीं (बैल, शेर, सर्प की छवि को प्रतिबिंबित करते हुए), यह दर्शाता है कि Orphics ने प्राचीन निर्माता को रूपों की एक निरंतरता के रूप में देखा। विशेष रूप से, एक Orphic टुकड़ा रिपोर्ट करता है “पहला देवता अपने साथ कई प्राणियों के सिर धारण करता है… एक बैल का, एक सर्प का, और एक भयंकर शेर का, प्राचीन अंडे से उत्पन्न”, एक विवरण Phanēs पर लागू होता है लेकिन अक्सर Chronos की छवि के साथ ओवरलैप होता है जिसने उस अंडे को जन्म दिया। मूल रूप से, Chronos-Herakles मैक्रोकोस्मिक जनरेटर है, Orphic सृजन चक्र का आरंभकर्ता और शक्ति जो “दुनिया को देवताओं और नश्वर लोगों में वितरित करती है” जैसा कि एक पाठ कहता है। अंडे को फोड़ने और ब्रह्मांड को जन्म देने के बाद, Chronos (समय) और Anankē (अनिवार्यता) ब्रह्मांड को घेरना जारी रखते हैं, व्यवस्थित दुनिया को घेरते हैं और स्वर्ग के घूर्णन को चलाते हैं – समय के एक स्पष्ट छवि के रूप में एक ब्रह्मांडीय ouroboros, सर्प-चक्र जो अनंत काल को घुमाता रहता है।

महत्वपूर्ण रूप से, इस संदर्भ में Chronos के साथ Herakles की पहचान करने से Herakles को वीर गाथा के विमान से एक ब्रह्मांडीय सिद्धांत में ऊंचा किया जाता है। नाम Herakles (जिसका अर्थ है “Hera की महिमा” या “महानायक”) यहां अपने पूरी तरह से पौराणिक अर्थों से अलग हो जाता है और इसके बजाय पहले देवता से जुड़ा होता है। एक Neoplatonic टिप्पणीकार बताते हैं कि “Chronos (समय) की आकृति… को Herakles कहा जाता है,” और अनुमान लगाते हैं कि Herakles का चयन ब्रह्मांडीय चक्र की उपमाओं से संबंधित हो सकता है। वास्तव में, Stoic दार्शनिकों ने पहले से ही इसी तरह के संघ बनाए थे: उदाहरण के लिए, Stoic allegorist Cornutus कहते हैं “Heracles सार्वभौमिक कारण है जिसके लिए प्रकृति मजबूत और शक्तिशाली है”, नायक की पहचान उस लोगो से करते हैं जो दुनिया को बनाए रखता है। Cornutus यहां तक कि नोट करता है कि Herakles के पौराणिक क्लब और शेर-त्वचा इस देवता की ब्रह्मांडीय शक्ति के प्रतीक “बैज” थे। Stoic Cleanthes (3rd सदी ईसा पूर्व) ने Herakles के बारह श्रमों को राशि चक्र के बारह संकेतों की उपमा के रूप में व्याख्या की, यानी समय के महान चक्र। ये सभी व्याख्याएं Orphic धारणा के साथ मेल खाती हैं कि “महान शक्ति का Herakles… सभी को निगलने वाला” – Orphic टुकड़ों में दिखाई देने वाले विशेषण जो समय की अटल शक्ति को उजागर करते हैं। Orphic theogony में, Chronos-Herakles की “असीम शक्ति” समय के पहिये को घुमाना है और इस प्रकार ब्रह्मांड के अस्तित्व को बनाए रखना है। उदाहरण के लिए, Damascius (6th सदी ईस्वी) रिपोर्ट करते हैं कि “Orphic धर्मशास्त्र में उच्चतम सिद्धांत Ageless Time (Chronos) था… सर्प समय, जिसे Herakles भी कहा जाता है”, जो देवताओं की पहली पीढ़ी की शुरुआत करता है। समय को Herakles के रूप में नाम देकर, Orphic परंपरा ने नायक को एक कालातीत All-Father में बदल दिया – “Ge (पृथ्वी) की सबसे अच्छी संतान, सभी का पिता, बहादुर टाइटन जिसने सभी चीजों को निगल लिया”, जैसा कि एक Orphic कविता उसे Kronos के साथ स्पष्ट रूप से समकक्षता में कहती है। यह Cosmic Herakles लोकप्रिय कल्पना में Zeus के पुत्र से बहुत दूर है; वह बल्कि एक प्राचीन, उभयलिंगी सर्प-ड्रैगन है जो ब्रह्मांड को समाहित करता है। संक्षेप में, Chronos-Herakles Orphic ब्रह्मांड विज्ञान में मैक्रोकोसम का प्रतिनिधित्व करता है – महान समय-बांधक जो ब्रह्मांडीय व्यवस्था स्थापित करता है, पहले देवताओं को उत्पन्न करता है, और ब्रह्मांड को समय के अनंत, चक्रीय प्रवाह में फंसाता है (अक्सर सर्प के अपने ही पूंछ को काटने के प्रतीक द्वारा प्रतीकित)।

2 Dionysus Zagreus: विखंडन का मिथक और उद्धारकारी भूमिका#

Orphic दृष्टिकोण में Chronos के संतुलन के रूप में Dionysus है, विशेष रूप से उसके रहस्यमय रूप में Zagreus, “प्रथम-जन्मा Dionysus” और Zeus का भूमिगत पुत्र। Orphic मिथक बताता है कि Zeus, एक सर्पाकार ड्रैगन के रूप में, अपनी बेटी Persephone के साथ अंडरवर्ल्ड की गोपनीयता में एक संतान उत्पन्न करता है। यह संतान Zagreus था, एक सींग वाला शिशु देवता जिसे Zeus ने अपने उत्तराधिकारी के रूप में नियुक्त किया था। Orphic Hymns – एक संग्रहणीय कविताओं का संग्रह जो उपासकों द्वारा उपयोग किया जाता था – में Dionysus को स्पष्ट रूप से “Eubouleos, जिसे बेलों की पत्तियाँ सजाती हैं, Zeus और Persephoneia द्वारा गुप्त रूप से अकल्पनीय बिस्तरों में जन्मा” के रूप में मनाया जाता है। जन्म से, Zagreus-Dionysus की एक दोहरी प्रकृति है: वह एक भूमिगत Zeus (कभी-कभी Zeus chthonios कहा जाता है) और Persephone की संतान है, जो अंडरवर्ल्ड की रानी है। यह Dionysus को ओलिंप और हेड्स के बीच एक पुल के रूप में स्थापित करता है – माइक्रोकोस्मिक देवता जो मानव आत्माओं और उनके उद्धार के साथ चिंतित होगा, Chronos-Herakles के दूरस्थ ब्रह्मांडीय निर्माण के विपरीत।

Dionysus Zagreus का केंद्रीय Orphic मिथक पीड़ा, मृत्यु, और पुनर्जन्म का है, जो प्रतीकात्मक महत्व से भरा हुआ है। Zeus शिशु Zagreus को स्वर्ग के सिंहासन पर बैठाता है, उसे बिजली की गड़गड़ाहट सौंपता है और उसे अपना उत्तराधिकारी घोषित करता है। लेकिन टाइटन्स – प्राचीन प्राणी जो ईर्ष्यालु Hera द्वारा उकसाए गए थे – दिव्य बच्चे के खिलाफ साजिश रचते हैं। Orphic खाते में (विभिन्न देर से स्रोतों में संरक्षित), टाइटन्स बच्चे को एक दर्पण और आकर्षक खिलौनों के साथ विचलित करते हैं और फिर उसे चाकुओं से काटकर टुकड़े-टुकड़े कर देते हैं। Dionysus का विखंडन (sparagmos) एक मुख्य तत्व है: “Orpheus ने दीक्षा अनुष्ठानों में परंपरा को सौंप दिया है कि [Zagreus] को टाइटन्स द्वारा टुकड़े-टुकड़े कर दिया गया था।” हम Diodorus Siculus और अन्य लेखकों में यह गवाही पाते हैं, जो पुष्टि करते हैं कि Dionysus का विखंडन Orphic रहस्य-रितियों में एक गहरे अर्थ के रूपक के रूप में सिखाया गया था। टाइटन्स Dionysus के मांस को कच्चा खाते हैं (omophagia, कुछ संस्करणों में, प्रत्येक हिस्से को थूक पर भूनने के बाद), एक भयानक कार्य जो फिर भी ब्रह्मांडीय परिणाम रखता है। Athena द्वारा सूचित Zeus (जो देवता का हृदय बचाती है) टाइटन्स पर अपनी बिजली की गड़गड़ाहट से प्रहार करता है, उन्हें उनके अपराध के लिए जला देता है। टाइटन्स की राख से – जिसमें उन्होंने खाए गए देवता का मांस मिला हुआ था – Orphic सिद्धांत के अनुसार मानवता का उदय हुआ। यह पौराणिक मानवशास्त्र यह संकेत देता है कि मनुष्यों में एक दोहरी प्रकृति होती है: टाइटैनिक तत्व (भौतिक, पापी, और कानूनहीन पहलू, बुरे टाइटन्स से विरासत में मिला) और Dionysian तत्व की एक छोटी सी चिंगारी (आत्मा या दिव्य सार, देवता के मांस से)। देर से Neoplatonist Olympiodorus इसे संक्षेप में व्याख्या करते हैं, “टाइटन्स, Dionysus को खाकर, मानव जाति के पूर्वज बन गए, जो इसलिए दोषी (टाइटन्स से) और दिव्य (Dionysus से) दोनों है।” Orphism ने इस प्रकार एक विरासत में मिले दोष या अशुद्धता का सिद्धांत सिखाया (आधुनिक तुलना में अक्सर “मूल पाप” के समान) जो प्रत्येक मानव आत्मा में एक अंतर्निहित दिव्य क्षमता के साथ युग्मित है।

महत्वपूर्ण रूप से, Dionysus स्वयं अपनी हत्या के बाद पुनर्जन्म लेता है, और यह पुनरुत्थान उसे एक उद्धारकर्ता के रूप में स्थापित करता है। एक Orphic संस्करण में, Zeus शिशु के हृदय को Athena से प्राप्त करता है और उसे निगल जाता है, फिर बाद में इस हृदय को Semele (एक नश्वर राजकुमारी) के गर्भ में प्रत्यारोपित करके एक नया Dionysus उत्पन्न करता है – इस प्रकार Dionysus फिर से जन्म लेता है, अब Zeus और Semele का पुत्र (ग्रीक धर्म में पूजा किए गए परिचित रूप में Dionysus) के रूप में। एक अन्य संस्करण में, Zeus Dionysus को बचाए गए हृदय से पुनः स्थापित करता है, या Apollo Zagreus के अंगों को इकट्ठा करता है और उसके पुनर्जन्म को लाता है। किसी भी तरह से, Dionysus “Dimetor (दो माताओं का) भी कहा जाता था… दो Dionysoi एक पिता से लेकिन दो माताओं से जन्मे थे।” Orphic धर्मशास्त्रियों को Dionysus के दो जन्मों के बारे में अच्छी तरह से पता था – एक Persephone से दूर अतीत में, एक Semele से नश्वर क्षेत्र में – और उन्होंने उन्हें एक एकल पवित्र कथा में मिला दिया एक दो बार जन्मे देवता की। Diodorus नोट करता है कि युवा Dionysus “पुराने के कार्यों को विरासत में मिला” ताकि बाद में लोग सोचें कि केवल एक Dionysus था। इस विलय ने Orphic उपासकों को रहस्य देवता Zagreus को ग्रीक पंथ के लोकप्रिय Dionysus (Semele का पुत्र) के साथ पहचानने की अनुमति दी, पूजा को एकीकृत किया। Orphic मिथक में Dionysus इस प्रकार Dionysus Bakchus दो बार जन्मा, टुकड़े-टुकड़े और पुनर्जीवित, एक देवता जो पूरी तरह से मृत्यु और पुनर्जन्म का अनुभव करता है। उसके विशेषण “Zagreus” (शायद “महान शिकारी” का अर्थ) और “Bakchos” (Bacchus, अक्सर रहस्यों में उपयोग किया जाता है) अक्सर इस भूमिगत, पीड़ित पहलू को दर्शाते हैं। देर से प्राचीनता में कलाकार कभी-कभी Dionysus को सींग देते थे (उसके बचपन के रूप में सींग वाले Zagreus से) या उसे Persephone के बगल में बैठे एक नरक Dionysus के रूप में चित्रित करते थे।

Orphism में Dionysus की उद्धारकारी भूमिका को कम करके नहीं आंका जा सकता: वह देवता है जिसके माध्यम से मानव आत्माओं का उद्धार होता है। चूंकि मनुष्य टाइटन्स के अपराध से पैदा होते हैं, वे एक प्रकार की मियास्मा (प्रदूषण) विरासत में लेते हैं और एक दंड के रूप में पुनर्जन्म के चक्र (metempsychosis) को सहन करने के लिए नियत होते हैं। जैसा कि Orphic सोने की पट्टिकाएं (उपासकों के साथ दफन की गई पतली पट्टिकाएं) बार-बार सुझाव देती हैं, Dionysian दीक्षा को इस टाइटैनिक विरासत से शुद्धिकरण और चक्र से मुक्त होने का मार्ग माना जाता था। थेसली में Pelinna में खोजी गई एक सोने की पट्टिका एक Orphic अनुष्ठान सूत्र की आवाज में उपासक को संबोधित करती है: “अब तुम मर चुके हो और अब तुम जन्मे हो, तीन बार धन्य, आज ही के दिन। Persephone से कहो कि Bakchios (Bacchus) ने स्वयं तुम्हें मुक्त किया। एक बैल, तुम दूध की ओर दौड़े… तुम्हारे पास अपनी भाग्यशाली सम्मान के रूप में शराब है। और तुम्हारे लिए पृथ्वी के नीचे अनुष्ठान प्रतीक्षा कर रहे हैं, जैसे अन्य धन्य लोगों के लिए।” यह उल्लेखनीय शिलालेख दिखाता है कि उपासक यह घोषणा कर रहा है कि Dionysus-Bacchus ने उन्हें मुक्त कर दिया है – मूल रूप से Persephone को अनुकूल भाग्य सुरक्षित करने के लिए पासवर्ड प्रस्तुत कर रहा है। (दूध में दौड़ने और बैल या राम बनने की अजीब छवियां संभवतः प्रतीकात्मक पुनर्जन्म और Dionysian रहस्यवाद को दर्शाती हैं।) Thurii से एक अन्य पट्टिका इसी तरह आत्मा को अंडरवर्ल्ड क्वीन से यह घोषित करने का निर्देश देती है: “मैं पृथ्वी और तारों वाले स्वर्ग का बच्चा हूं, लेकिन मेरी जाति स्वर्गीय है; और यह आप स्वयं जानते हैं। मैं एक बच्चे के रूप में दूध में गिर गया हूं।” और आगे कहती है “Bacchus ने स्वयं मुझे मुक्त किया है”, Dionysus की आत्मा के उद्धारकर्ता के रूप में भूमिका पर जोर देते हुए। इस प्रकार, Dionysus को एक उद्धारकर्ता देवता के रूप में प्रस्तुत किया गया है जो आत्मा को “पुनर्जन्म के पहिये” से मुक्त करता है। Damascius द्वारा उद्धृत Orphic शिक्षण का एक टुकड़ा इस कार्य को पुष्टि करता है: “तुम, Dionysos, उनके (नश्वर) पर शक्ति रखते हो… जिसे भी तुम चाहोगे तुम कठोर श्रम और अनंत चक्र से मुक्त करोगे।” Orphic विश्वास में, “कठोर श्रम” स्वयं जीवन है, पुनर्जन्म के अनंत प्रहार में बंधा हुआ – और Dionysus, अपने जुनून के माध्यम से, इस भाग्य से धर्मात्माओं को मुक्त करने की कुंजी रखता है।

यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि Orphic Dionysus पंथ एक रहस्य पंथ था, जिसका अर्थ है कि इसके अनुष्ठान गुप्त थे और देवता के साथ एक रहस्यमय संघ का उद्देश्य था। Dionysus के विखंडन का मिथक संभवतः Orphic अनुष्ठान प्रतीकवाद में परिलक्षित हुआ था। कुछ विद्वानों का मानना है कि Orphic उपासक प्रतीकात्मक या वास्तविक sparagmos (बलिदान किए गए जानवर का फाड़ना, शायद Dionysus के साथ पहचाने गए बैल या बकरी) और omophagia (कच्चे मांस का खाना) में भाग लेते थे ताकि टाइटन्स के अपराध को पुनः अधिनियमित किया जा सके और देवता के पदार्थ का हिस्सा बन सकें – इस प्रकार Dionysus को अपने भीतर पुनः स्थापित करना। जबकि Orphism में अनुष्ठान sparagmos के प्रत्यक्ष प्रमाण पर बहस होती है, मिथक का नाटकीय प्रदर्शन दीक्षा का हिस्सा हो सकता है। साहित्यिक स्रोत (जैसे The Bacchae में Dionysian रितियों का Euripidean चित्रण) दिखाते हैं कि Maenads Dionysus के उन्माद में जानवरों को फाड़ते हैं, जो पुराने रहस्य प्रथाओं को प्रतिबिंबित कर सकता है। हालांकि, Orphic उपासक आमतौर पर तपस्वी थे (रक्त बलिदान और कुछ खाद्य पदार्थों जैसे अंडे और सेम का त्याग करते हुए, कुछ प्राचीन गवाहियों के अनुसार) और शुद्धिकरण (katharsis) और पवित्र अनुष्ठान भोजन पर ध्यान केंद्रित करते थे। सोने की पट्टिकाएं इंगित करती हैं कि मृत्यु के बाद उपासक पहचान का दावा कर सकता है “मैं Bacchos हूं” – शाब्दिक रूप से Dionysus के साथ एक हो जाना – जो दर्शाता है कि Dionysian रहस्यों में अनुष्ठान मृत्यु-और-पुनर्जन्म के माध्यम से, आत्मा ने देवता की अमरता को आत्मसात कर लिया। एक अंकित पट्टिका का टुकड़ा पढ़ता है: “खुश और धन्य, तुम नश्वर के बजाय देवता बन जाओगे”, यह संकेत देता है कि Dionysus के साथ संघ ने उपासक को दिव्य स्थिति तक ऊंचा कर दिया। संक्षेप में, Dionysus Zagreus Orphism में माइक्रोकोस्मिक, उद्धारकारी सिद्धांत के रूप में कार्य करता है: वह आत्माओं के लिए मार्ग दिखाने के लिए मृत्यु और पुनर्जन्म से गुजरता है, और उसके रहस्यों में भाग लेकर (सांप्रदायिक अनुभवों और एक शुद्ध जीवन जीने के माध्यम से), Orphic उपासक अपने टाइटैनिक स्वभाव को दूर करने और भीतर Dionysian चिंगारी को महसूस करने की कोशिश करता है, अंतिम मुक्ति (ग्रीक: lysis) प्राप्त करता है।

3 सर्प, विखंडन, काताबासिस, और Ouroboric समय – प्रतीकवाद और पूरकता#

सतह पर, Chronos-Herakles और Dionysus-Zagreus के आंकड़े स्पष्ट रूप से संबंधित नहीं लग सकते हैं – एक सृजन की सुबह में एक सर्पाकार समय-ड्रैगन है, दूसरा टाइटन्स के हाथों मरने वाला दो बार जन्मा देवता है – फिर भी Orphic परंपरा उन्हें एक पूरक संबंध में रखती है, और वे महत्वपूर्ण प्रतीक और विषय साझा करते हैं जो मैक्रोकोसम को माइक्रोकोसम से जोड़ते हैं।

3.1 सर्प#

सर्प दोनों को जोड़ने वाला एक प्रमुख प्रतीक है। Cosmic Herakles के रूप में Chronos को दुनिया को घेरने वाले एक महान सर्प के रूप में देखा जाता है, एक छवि जो समय को अंतरिक्ष को घेरने का प्रतीक है। दिलचस्प बात यह है कि जब Zeus Persephone को गर्भवती करता है ताकि Dionysus को उत्पन्न किया जा सके, तो वह एक सर्प (drakon) के रूप में ऐसा करता है। यह विवरण – Zeus-as-serpent – यह संकेत देता है कि Chronos (सर्पाकार पिता आकृति) का सार Dionysus की उत्पत्ति में ले जाया जाता है। एक अर्थ में, Dionysus समय-सर्प से पैदा होता है: Orphics कह सकते हैं कि वही प्राचीन शक्ति जिसने ब्रह्मांडीय अंडे को लपेटा था, उसने भी Persephone के चारों ओर कुंडलित होकर उद्धारकर्ता बच्चे को उत्पन्न किया। आइकनोग्राफी में, Dionysus और उसके अनुयायी भी अक्सर सर्पों के साथ लिपटे होते हैं। Bacchic रितियों की चित्रकारी और राहतें Maenads को सर्पों को संभालते हुए दिखाती हैं, और Bacchic रहस्यों में उपासक कभी-कभी सर्पों की माला पहनते थे। Dionysian संदर्भ में सर्प देवता के भूमिगत पहलू (जैसे सर्प धरती में रहते हैं) और पुनर्जन्म (सर्प अपनी त्वचा छोड़ते हैं और नवीनीकरण से जुड़े होते हैं) का प्रतीक हो सकता है। Ouroboros – अपनी पूंछ काटने वाला सर्प – Chronos को चक्रीय समय के रूप में पूरी तरह से प्रतीकित करता है, लेकिन यह रहस्यमय प्रतीकवाद में मृत्यु और पुनर्जन्म के चक्र के रूप में भी प्रकट होता है जिसे Dionysian दीक्षा तोड़ने की उम्मीद करती है। इस प्रकार, सर्प दोनों आत्मा को पदार्थ में बंधन (Chronos के हमेशा घूमने वाले पहिये) और दिव्यता की शक्ति का प्रतिनिधित्व करते हैं जो या तो फंसा सकता है या मुक्त कर सकता है। Orphic मिथक प्रभावी रूप से Dionysus को महान सर्प का पुत्र बनाता है (क्योंकि Zeus-Drakon ने उसे जन्म दिया), जिसका अर्थ है कि माइक्रोकोस्मिक उद्धारकर्ता मैक्रोकोस्मिक जनरेटर से पैदा होता है।

3.2 विखंडन और पुनर्गठन#

विखंडन और पुनर्गठन का विषय भी प्रतीकात्मक स्तर पर दोनों आंकड़ों को एकजुट करता है। Chronos-Herakles विखंडन का शिकार नहीं होता है, लेकिन दिलचस्प बात यह है कि वह किसी प्रकार का “विखंडन” करता है प्राचीन अंडे पर – इसे फाड़कर व्यवस्थित ब्रह्मांड का निर्माण करता है। यह ब्रह्मांडीय विखंडन एक रचनात्मक कार्य है: अंडे को तोड़कर, Chronos Phanēs (जीवन और प्रकाश) को दुनिया बनाने के लिए मुक्त करता है। Dionysus का टाइटन्स द्वारा विखंडन मानव क्षेत्र में इसका दुखद दर्पण है: एक दिव्य प्राणी टुकड़ों में टूट जाता है, जिससे मानव दुनिया का निर्माण होता है (टाइटन्स की राख से मनुष्यों का उदय)। दोनों मामलों में, एक एकीकृत दिव्य स्रोत को बहुलता में तोड़ा जाता है। Phanēs फटे अंडे से बाहर निकलता है और बहुल ब्रह्मांड बन जाता है; Dionysus को टुकड़े-टुकड़े किया जाता है और मानव आत्माओं की भीड़ में फैल जाता है। इस समानता को Neoplatonic दार्शनिकों द्वारा नोट किया गया था जो मैक्रोकोस्मिक और माइक्रोकोस्मिक घटनाओं के बीच मेल खोजने के लिए पसंद करते थे। Orphic Rhapsodies ने मिथकों को एक अनुक्रम में व्यवस्थित किया (Protogonos → Night → Ouranos → Kronos (टाइटन) → Zeus → Dionysus) ताकि Dionysus का संक्षिप्त शासन और हत्या वास्तव में पूरी ब्रह्मांडीय कथा का शिखर बन जाए। एक धार्मिक अर्थ में, Dionysus उन रचनात्मक कार्यों को पुनः अधिनियमित करता है जो Chronos के साथ शुरू हुए थे – लेकिन आत्मा और नैतिक जीवन के स्तर पर। Dionysus का फाड़ना उस “फाड़ने” को दर्शाता है जो एकता को विविधता में बदलने के लिए एक देवता को करना पड़ा था ताकि कई प्राणियों की दुनिया बनाई जा सके। इसलिए, जो Chronos-Herakles आरंभ करता है, Dionysus-Zagreus उसे पूरा करता है (और फिर धन्य लोगों के लिए उलटने की पेशकश करता है)। यह उल्लेखनीय है कि एक Orphic भजन Dionysus को “Protogonos Dionysos” कहता है, जो उसे प्रथम-जन्मा निर्माता के साथ प्रभावी रूप से पहचानता है। इसी तरह, Orphic ग्रंथ कभी-कभी Chronos को Phanēs के साथ, या Dionysus को Phanēs के साथ मिलाते हैं, जो पहले निर्माता और अंतिम उद्धारकर्ता के बीच एक तरल पहचान दिखाते हैं। Dionysus का विखंडन भी अनुष्ठानिक प्रतिध्वनि रखता था – जैसा कि उल्लेख किया गया है, Orphic उपासक प्रतीकात्मक रूप से देवता का उपभोग कर सकते थे (शराब और भेंटों के माध्यम से) ताकि उसके बिखरे हुए अंगों को अपने भीतर पुनः स्थापित किया जा सके, जैसे Zeus ने Zagreus के हृदय और अंगों को इकट्ठा किया था ताकि उसे पुनर्जीवित किया जा सके। यह उपासक को “Dionysus को फिर से जोड़ने” में व्यक्तिगत हिस्सेदारी देता है, जो आत्मा की खोई हुई संपूर्णता को बहाल करने के बराबर है।

3.3 काताबासिस#

काताबासिस, अंडरवर्ल्ड में अवतरण का रूपक, Chronos के क्षेत्र और Dionysus के साथ दोनों में जुड़ा हुआ है। Chronos की साथी Anankē कहा जाता है कि वह अपनी बाहें “ब्रह्मांड के माध्यम से” फैलाती है, इसके चरम छोरों को छूती है – कोई कल्पना कर सकता है कि एक सर्प (समय) ऊंचाइयों से सर्पिल होता है जबकि दूसरा (अनिवार्यता) गहराई में पहुंचता है, यहां तक कि हेड्स को बांधता है। समय अंडरवर्ल्ड में उतना ही शासन करता है जितना कि स्वर्ग में, क्योंकि मृतक पुनर्जन्म की प्रतीक्षा करते हैं। Dionysus, एक भूमिगत देवता के रूप में, स्वाभाविक रूप से अंडरवर्ल्ड से जुड़ा हुआ है: Zagreus स्वयं एक अंडरवर्ल्ड नाम है, और कुछ स्थानों में Dionysus को हेड्स के साथ-साथ पूजा की जाती थी (दोनों कभी-कभी एकीकृत होते थे)। Dionysus के एक विशेषण, “Eubouleus,” हेड्स का भी एक विशेषण है, जो आत्माओं के मार्गदर्शक के रूप में Dionysus की भूमिका का संकेत देता है। मिथक में, अपने पुनर्जन्म के बाद Dionysus हेड्स में अपनी मां Semele को पुनः प्राप्त करने के लिए उतरता है (Orpheus की अपनी Eurydice के लिए अवतरण की गूंज) और उसे स्वर्ग में लाता है, उसका नाम Thyone रखता है। यह कार्य अंडरवर्ल्ड से बचाव का प्रतीक है, ठीक वही जो Orphic उपासक Dionysus से उम्मीद करते थे। Orphic पट्टिकाओं में, मृतक Persephone को संबोधित करता है और कभी-कभी Dionysus के साथ पहचान करता है (उदाहरण के लिए, “मैं Bacchus (Bacchos) बन गया हूं”), यह उम्मीद करते हुए कि देवताओं के साथ जीवित रहेगा। व्यापक अर्थ में काताबासिस आत्मा के शरीर में अवतरण को भी संदर्भित करता है (Orphics द्वारा इसे एक प्रकार की मृत्यु या दंड के रूप में देखा जाता है)। टाइटन्स द्वारा विखंडन पीढ़ी में आत्मा के पतन का एक रूपक है – आत्मा (Dionysus का टुकड़ा) भौतिक शरीरों में कैद है, जीवन के चक्र के माध्यम से बिखरी हुई है। Dionysus का टाइटन्स में अवतरण (खाए जाने के माध्यम से) और बाद में पुनःस्थापन आत्मा के लिए एक पौराणिक खाका है: यह अवतरित होगा (दुनिया की बहुलता में “विखंडित” होगा) और, दीक्षा के माध्यम से, ऊपर उठ सकता है और संपूर्ण बनाया जा सकता है (देवता के साथ पुनः एकीकृत)।

3.4 Ouroboric समय#

समय की ouroboric प्रकृति – अंतहीन और चक्रीय – Chronos-Herakles के सचमुच एक आत्मनिर्भर सर्प के रूप में चित्रित होने से पुष्टि होती है जो सभी को समाहित करता है। Orphic ग्रंथ उसे “अविराम, सदैव बहने वाला Chronos” कहते हैं और वर्णन करते हैं कि सृजन के बाद “जोड़ा [Chronos और Anankē] ब्रह्मांड को घेरते हुए स्वर्ग के घूर्णन और समय के अनंत मार्ग को चलाते हैं”। यह राशि चक्र-पहिया को Aion द्वारा घुमाए जाने की छवि Hellenistic कला में दिखाई देती है: उदाहरण के लिए, Aion (समय-अनंतता) के देवता के मोज़ाइक एक युवा आकृति को राशि चक्र के घेरे को पकड़े हुए दिखाते हैं, अक्सर उसके चारों ओर या ब्रह्मांडीय गोले के चारों ओर एक सर्प के साथ। ऐसी छवियां इस बात को रेखांकित करती हैं कि समय दोनों बनाता है और निगलता है – एक विचार जो टाइटन Kronos (Cronus) के अपने बच्चों को निगलने के मिथक द्वारा भी व्यक्त किया गया है, जिसे Orphics संभवतः Chronos-Time के बाद के प्रतिध्वनि के रूप में समझते थे जो सभी चीजों को निगलता है। वास्तव में, Orphic भजन Chronos को Kronos के साथ मिलाते हैं, उसे “Chronos सभी का पिता, जो सभी चीजों को निगलता है और उन्हें फिर से पालता है” कहते हैं। यहां हम Herakles/Chronos को निगलने वाले के रूप में देखते हैं (बहुत कुछ उस सर्प की तरह जो अपनी पूंछ काटता है), एक अवधारणा जो फिर Dionysus को निगलने वाले टाइटन्स के साथ प्रतिध्वनित होती है। Orphic रूपक में, टाइटन्स को समय और अनिवार्यता के एजेंट के रूप में देखा जा सकता है – वे समय की मांग के अनुसार एंट्रोपी और विभाजन को लागू करते हैं। वे युवा देवता को फाड़ते हैं और खाते हैं, जैसे Chronos अपने विनाशकारी पहलू में अंततः अपनी रचनाओं को निगलता है। लेकिन Dionysus चक्रीय समय की अत्याचारिता के लिए प्रतिरूप है। वह पुनर्जन्म लेता है – इस प्रकार मृत्यु की एकतरफा शक्ति को तोड़ता है – और वह पुनर्जन्म के बंद लूप (ouroboros) से बाहर निकलने का एक तरीका प्रदान करता है। जब उपासक घोषणा करता है कि “Bacchus ने स्वयं मुझे मुक्त किया”, तो इसका अर्थ Chronos की “घुमावों” से मुक्ति है। विशेष रूप से, प्लेटो पर एक टिप्पणी में एक Orphic टुकड़ा कहता है: “Dionysus पुनर्जन्म के चक्रों से मुक्ति (lysis) का कारण है”। इसलिए, Chronos और Dionysus समय के संदर्भ में विरोधी बल हैं: Chronos आत्माओं को चक्र में बांधता है, Dionysus उन्हें खोलता है और मुक्त करता है। Orphic रहस्यों ने इन बलों को संतुलित करने की कोशिश की – मैक्रोकोस्म और माइक्रोकोस्म को सामंजस्य बनाने के लिए – Chronos के शासन को स्वीकार करके (व्यवस्थित ब्रह्मांड के भीतर रहते हुए) लेकिन Dionysian मुक्ति के माध्यम से Chronos की सीमाओं को पार करके।

4 Orphic अनुष्ठान प्रथा और Neoplatonic संश्लेषण#

व्यवहार में, Orphic भक्त Cosmic Herakles और Dionysus Zagreus की पूरक भूमिकाओं को अपने अनुष्ठानों और पवित्र ग्रंथों के माध्यम से व्यक्त करते थे, और बाद के Neoplatonic दार्शनिकों ने इन मिथकों को एक सुसंगत दार्शनिक पदानुक्रम में व्यवस्थित किया।