डॉक्ट्रिन एंड कोवेनेंट्स सेक्शन 132 की प्रामाणिकता

संक्षेप में

धारा 132 जोसेफ स्मिथ द्वारा 12 जुलाई 1843 को निर्देशित की गई थी, जो शाश्वत विवाह और बहुविवाह का खुलासा करती है, जो पहले के एकपत्नी शिक्षाओं के प्रत्यक्ष विरोध में है।
एम्मा स्मिथ ने मूल को नष्ट कर दिया; जोसेफ सी. किंग्सबरी की प्रति सबसे पुरानी जीवित पांडुलिपि है जिसे नौवू के अंदरूनी लोगों द्वारा संरक्षित किया गया।
समकालीन पत्रिकाएं, नौवू एक्सपोजिटर शपथपत्र, और सहयोगियों के बाद के शपथपत्र इसके 1843 के मूल को प्रमाणित करते हैं।
आरएलडीएस/कम्युनिटी ऑफ क्राइस्ट का दावा है कि जोसेफ ने कभी बहुविवाह नहीं सिखाया और आरोप लगाया कि ब्रिघम यंग ने पाठ को गढ़ा या बदल दिया।
विद्वानों के विश्लेषण से 1843 की प्रतियों से 1852 के डेजरेट न्यूज़ प्रकाशन तक कोई सार्थक पाठ्य परिवर्तन नहीं पाया गया, जोसेफ की लेखनी का समर्थन करते हुए, हालांकि चल रही धार्मिक बहस के बावजूद।

परिचय#

डॉक्ट्रिन एंड कोवेनेंट्स धारा 132 वह लेटर-डे सेंट शास्त्र है जो शाश्वत विवाह के “नए और शाश्वत वाचा” को रेखांकित करता है, जिसमें बहुविवाह (बहुपत्नी विवाह) शामिल है। जुलाई 1843 में रिकॉर्ड किया गया, इसे गुप्त रूप से प्रारंभिक मॉर्मन नेताओं के बीच प्रसारित किया गया था, लेकिन जोसेफ स्मिथ की मृत्यु के वर्षों बाद ही सार्वजनिक रूप से प्रकाशित किया गया। यह धारा लंबे समय से विवादास्पद रही है। यह पहले के एलडीएस शिक्षाओं के साथ विरोधाभास करती है (जैसे, 1835 का “विवाह पर लेख” जो बहुविवाह को मना करता है) और जोसेफ स्मिथ के सार्वजनिक बहुविवाह के इनकार के साथ उनके जीवनकाल के दौरान। परिणामस्वरूप, डी एंड सी 132 की प्रामाणिकता और उत्पत्ति पर 19वीं शताब्दी के मध्य से बहस होती रही है।

डी एंड सी 132 क्या है?#

डी एंड सी 132 एक प्रकाशन है जो जोसेफ स्मिथ को श्रेय दिया गया है शाश्वत विवाह और बहुपत्नी पत्नियों पर, जिसमें 12 जुलाई 1843 को नौवू, इलिनोइस में निर्देश की तारीख दी गई है। यह पाठ, जोसेफ के लिए प्रभु के शब्दों के रूप में प्रस्तुत किया गया है, पुराने नियम के पितृसत्ताओं के कई पत्नियों के होने के बारे में जोसेफ की पूछताछ का उत्तर देता है। यह घोषणा करता है कि कुछ वाचाएं, जिनमें विवाह शामिल है, भगवान के अधिकार से बनाई और सील की जानी चाहिए ताकि वे अनंत काल तक चल सकें। यह आगे दावा करता है कि जो इस “नए और शाश्वत वाचा” में प्रवेश करते हैं और वफादार रहते हैं, वे उत्थान प्राप्त कर सकते हैं। महत्वपूर्ण रूप से, प्रकाशन के भीतर बहुविवाह का दिव्य अनुमोदन निहित है: यह अब्राहम, याकूब, मूसा, डेविड, और सोलोमन के कई पत्नियों को लेने के कार्यों का बचाव करता है, और जोसेफ की पत्नी एम्मा स्मिथ को बहुविवाह के सिद्धांत को स्वीकार करने या विनाश का सामना करने की चेतावनी देता है। वास्तव में, डी एंड सी 132 ने प्रारंभिक एलडीएस अभ्यास में बहुविवाह के लिए धार्मिक तर्क प्रदान किया, भले ही उस समय चर्च सार्वजनिक रूप से एकपत्नी था।

धार्मिक तनाव#

इस प्रकाशन की सामग्री स्पष्ट रूप से पहले के एलडीएस शास्त्र और सार्वजनिक शिक्षाओं के साथ विरोधाभास करती है। बुक ऑफ मॉर्मन (1830) कई पत्नियों को लेने की निंदा करता है, इसे “घृणित” कहता है, सिवाय इसके कि भगवान स्पष्ट रूप से इसे आदेश दें (याकूब 2:24–30)। 1835 में, चर्च ने अपने डॉक्ट्रिन एंड कोवेनेंट्स में एक “विवाह पर लेख” जोड़ा, जिसमें कहा गया कि एक आदमी को केवल एक पत्नी होनी चाहिए, स्पष्ट रूप से बहुविवाह की निंदा करते हुए। जोसेफ स्मिथ स्वयं, 1844 तक, बार-बार सार्वजनिक रूप से इनकार करते रहे कि उन्होंने बहुविवाह का अभ्यास किया या सिखाया, यहां तक कि ऐसे आरोपों को “झूठा और भ्रष्ट” कहा। यह धारा 132 (पहले गुप्त रखी गई) को एक विरोधाभास बनाती है: निजी तौर पर, जोसेफ स्मिथ चुनिंदा अनुयायियों को एक ऐसा सिद्धांत सिखा रहे थे जो पूरी तरह से उस दिन के चर्च के सार्वजनिक रुख के विपरीत था।

प्रकाशन का रिकॉर्डिंग और संरक्षण#

समकालीन एलडीएस स्रोतों के अनुसार, जोसेफ स्मिथ ने 12 जुलाई 1843 को अपने लेखक विलियम क्लेटन को डी एंड सी 132 निर्देशित किया। क्लेटन ने तीन घंटे के सत्र को याद किया, “वाक्य दर वाक्य” लिखते हुए और बाद में जोसेफ को सटीकता के लिए पढ़कर सुनाया। तुरंत बाद, जोसेफ के भाई हायरम स्मिथ ने इसे एम्मा को दिखाया, जिन्होंने “इसका एक शब्द भी नहीं माना और बहुत विद्रोही दिखाई दीं।” एम्मा ने कथित तौर पर मूल पांडुलिपि को जब्त कर जला दिया, हालांकि उन्होंने बाद में इसे नकार दिया। उन्हें अज्ञात, जोसेफ सी. किंग्सबरी ने बिशप न्यूएल व्हिटनी के अनुरोध पर एक गुप्त प्रति बनाई। यह किंग्सबरी पांडुलिपि—मूल के साथ पंक्ति-दर-पंक्ति सावधानीपूर्वक तुलना की गई—धारा 132 का सबसे पुराना जीवित पाठ है। जोसेफ की मृत्यु (जून 1844) के बाद, प्रकाशन केवल ब्रिघम यंग के आंतरिक सर्कल में प्रसारित हुआ। इसे सितंबर 1852 में प्रकाशित किया गया, जब यंग ने यूटा में बहुविवाह की सार्वजनिक घोषणा की और डेजरेट न्यूज़ में पाठ को मुद्रित किया। धारा 132 को 1876 संस्करण में डॉक्ट्रिन एंड कोवेनेंट्स में जोड़ा गया और 1880 में वोट द्वारा औपचारिक रूप से मान्यता प्राप्त की गई, जो पहले के 1835 “विवाह पर लेख” को प्रतिस्थापित करती है।

धारा 132 की प्रामाणिकता का समर्थन करने वाले साक्ष्य#

समकालीन लेखन – विलार्ड रिचर्ड्स की 1843 की पत्रिका संक्षेप में “स्वर्गीय विवाह के विषय पर एक प्रकाशन” का उल्लेख करती है।
क्लेटन की पत्रिका और एक्सपोजिटर – विलियम क्लेटन की विस्तृत प्रविष्टि और नौवू एक्सपोजिटर शपथपत्र धारा 132 के अद्वितीय सिद्धांतों की प्रतिध्वनि करते हैं।
पाठ्य संगति – 1843 की किंग्सबरी प्रति की 1844 प्रतियों (रिचर्ड्स, होरेस व्हिटनी) और 1852 मुद्रित पाठ के साथ तुलना केवल मामूली संपादन दिखाती है—कोई सार्थक धार्मिक परिवर्तन नहीं।
बाद के शपथपत्र – 1860 के दशक से 1890 के दशक में, लेखक और बहुपत्नी पत्नियों ने जोसेफ स्मिथ की धारा 132 को लिखने और जीने में भूमिका की पुष्टि की, इसके नौवू में उत्पत्ति की पुष्टि की, न कि यूटा में।

इसकी प्रामाणिकता को चुनौती देने वाले सिद्धांत#

आरएलडीएस (कम्युनिटी ऑफ क्राइस्ट) का दावा है कि जोसेफ ने कभी बहुविवाह नहीं सिखाया या अभ्यास किया और दावा किया कि ब्रिघम यंग ने 1844 के बाद धारा 132 को गढ़ा या बदल दिया ताकि बहुविवाह को वैध बनाया जा सके।
ब्रिघमाइट साजिश – आलोचक तर्क देते हैं कि ब्रिघम यंग के नेतृत्व में सार्वजनिक रिलीज में देरी (1852) ने मरणोपरांत गढ़ने या छेड़छाड़ की अनुमति दी, लेखन की विचित्रताओं और एम्मा की निंदा खंड की ओर इशारा करते हुए।
जोसेफ द्वारा झूठा प्रकाशन – कुछ सुझाव देते हैं कि जोसेफ ने अपने 1843 से पहले के बहुविवाह को सही ठहराने के लिए धारा 132 का आविष्कार किया, यह सुझाव देते हुए कि प्रकाशन आत्म-सेवा था न कि दिव्य।
विविध-प्रति अफवाहें – सीमांत सिद्धांत कई संस्करणों के प्रसार का दावा करते हैं (कुछ एकपत्नी, कुछ बहुपत्नी), जिसमें बहुविवाह के हिस्से बाद में जोड़े गए—हालांकि कोई वैकल्पिक पांडुलिपियां सामने नहीं आई हैं।

सामान्य प्रश्न#

प्र. 1. जोसेफ स्मिथ के जीवनकाल में धारा 132 क्यों प्रकाशित नहीं की गई?
उ. क्योंकि इसका बहुविवाह का समर्थन सार्वजनिक शिक्षाओं के साथ विरोधाभास करता था और घोटाले का कारण बनता, जोसेफ ने इसे भरोसेमंद नेताओं के बीच गुप्त रखा।

प्र. 2. मूल पांडुलिपि का क्या हुआ?
उ. एम्मा स्मिथ ने कथित तौर पर इसे गुस्से में नष्ट कर दिया; जोसेफ सी. किंग्सबरी द्वारा बनाई गई एक गुप्त प्रति सबसे पुराना पाठ है।

प्र. 3. विद्वान इसके 1843 के मूल को कैसे सत्यापित करते हैं?
उ. कई स्वतंत्र पत्रिकाएं (क्लेटन, रिचर्ड्स) और शपथपत्र, साथ ही संगत पांडुलिपि तुलना, इसके नौवू में निर्देश और संरक्षण की पुष्टि करते हैं।

प्र. 4. आरएलडीएस/कम्युनिटी ऑफ क्राइस्ट धारा 132 को क्यों अस्वीकार करते हैं?
उ. एम्मा और जोसेफ III ने बहुविवाह को खारिज कर दिया, यह तर्क देते हुए कि कोई वास्तविक जोसेफ स्मिथ प्रकाशन इसे मंजूरी नहीं देता, पाठ को ब्रिघम यंग के एजेंडा के लिए जिम्मेदार ठहराते हुए।

प्र. 5. क्या आधुनिक एलडीएस चर्च अभी भी धारा 132 को मान्यता देता है?
उ. हाँ—हालांकि 1890 के बाद से बहुविवाह बंद हो गया है, धारा 132 एक पुरुष और एक महिला के बीच शाश्वत (स्वर्गीय) विवाह मुहरों के सिद्धांत का आधार है।

फुटनोट्स#

(इनलाइन उद्धरणों के अलावा कोई अतिरिक्त फुटनोट नहीं।)

स्रोत#

जोसेफ स्मिथ पेपर्स। “प्रकाशन, 12 जुलाई 1843 [डी एंड सी 132],” जोसेफ स्मिथ पेपर्स, जुलाई 2025 को एक्सेस किया गया। https://www.josephsmithpapers.org/paper-summary/revelation-12-july-1843-dc-132
मॉर्मनर। “डॉक्ट्रिन एंड कोवेनेंट्स 132 और बहुविवाह,” मॉर्मनर रिसर्च क्यू एंड ए, जुलाई 2025 को एक्सेस किया गया। https://www.mormonr.org/commands/dc-132-polygamy
लैंप ब्लॉग। “बहुविवाह, डॉक्ट्रिन एंड कोवेनेंट्स 132 और उनके धार्मिक और ऐतिहासिक समस्याएं,” लैंप, जुलाई 2025 को एक्सेस किया गया। https://lamp.org/dc132-problems
नौवू एक्सपोजिटर (7 जून 1844), विलियम लॉ एट अल के शपथपत्र। https://archive.org/details/nauvoo_expositor
वैन एलेन, किर्क। “डी एंड सी 132: ए रिवेलेशन ऑफ मेन, नॉट गॉड,” मॉर्मन स्टोरीज पॉडकास्ट #1797 (2015)। https://mormonstories.org/episode1797
फेयर। “डॉक्ट्रिन एंड कोवेनेंट्स/बहुविवाह/शास्त्र,” फेयर एलडीएस अपोलोजेटिक्स, जुलाई 2025 को एक्सेस किया गया। https://www.fairlatterdaysaints.org/essays/DC-132
टेंसमेयर, मार्क। “जोसेफ स्मिथ के बारे में बहुविवाह संदेहवादी क्या सोचते हैं?” फ्रॉमदडेस्क साक्षात्कार (अप्रैल 2020)। https://fromthedesk.org/polygamy-skeptics