स्वर्ग और पृथ्वी का विच्छेदन: मिथक-विज्ञान में ब्रह्मांडीय विभाजन
स्वर्ग और पृथ्वी के विच्छेद या पृथक्करण के मिथकीय प्रतिमान का एक समग्र विवेचन, जैसा कि प्राचीन हुर्रो-हित्ती महाकाव्यों तथा अन्य विश्व-सृष्टि मिथकों में दिखाई देता है।
मनुष्यों का विकास कैसे हुआ
शोध लेख
रैटलस्नेक औषधि और नवाजो बुल-रोअर
बिग स्टार चैंट में नवाजो बुल-रोअर (tsin ndi'ni') को अनुष्ठानिक औषधि से अभिमंत्रित किए जाने और उसमें सर्प-शक्ति के मूर्त रूप लेने का विवरण, जिसमें तीर-विष के सूत्रों में रैटलस्नेक के रक्त तथा …
ऑर्फ़िक दर्पण की व्याख्याएँ
कैसे एक बाल-देवता का घातक खिलौना देहधारण, पदार्थ और आत्मत्व का दार्शनिक प्रतीक बन गया—नवप्लेटोनवादियों से लेकर आज के क्लासिकीविदों तक।
ऑर्फ़िज़्म और ईव चेतना-सिद्धांत
ऑर्फ़िक सृष्टि-मिथक और एंड्रयू कटलर के स्नेक कल्ट/ईव चेतना-सिद्धांत का तुलनात्मक अवलोकन, जिसमें सर्पों, ब्रह्मांडीय अंडों और स्त्री-नेतृत्व वाले जागरणों के साझा रूपांकनों को उजागर किया गया है।
प्रकृति का विलाप: क्या बाल्डर ने तम्मूज़ से उधार लिया था?
उन विद्वानों की संक्षिप्त समीक्षा, जो दावा करते हैं कि नॉर्स ‘ब्रह्मांड-विलाप’ रूपक मेसोपोटामियाई तम्मूज़-पंथ से आया है—और अब अधिकांश विशेषज्ञ इस मत से असहमत क्यों हैं।
ऑस्ट्रेलियाई ड्रीमिंग मिथक और चेतना का उदय
ड्जैंग्गावुल, वावलाग बहनों और इंद्रधनुषी सर्प की ड्रीमिंग कथाएँ आत्म-सचेत, भाषा-प्रेरित संस्कृति की ओर प्रागैतिहासिक संक्रमण को किस प्रकार सांकेतिक रूप में अभिव्यक्त करती हैं।
उप-सहारा अफ़्रीका के सृष्टि-मिथक और चेतना का ईव सिद्धांत
शास्त्रीय योरूबा, वोडुन, ज़ुलू, बुशोंगो और डोगोन सृष्टि-कथाएँ चेतना के ईव सिद्धांत की किस प्रकार प्रतिध्वनि करती हैं: स्त्री उत्प्रेरक, सर्प-रूपांकन और सीमांत जल।
लूसिफ़र और बंधन में जकड़े अग्नि-छलिया का प्रतिमान
तालिकाएँ और संदर्भ, जो दर्शाते हैं कि विद्वान लूसिफ़र को लोकी, प्रोमीथियस, और अन्य बंधन में जकड़े विद्रोही देवताओं के साथ किस प्रकार वर्गीकृत करते हैं।
संसार बनाम डेमिअर्ज
ग्नॉस्टिक ब्रह्मांड-दृष्टि की, जिसमें ब्रह्मांड को कारावासात्मक संरचना के रूप में देखा जाता है, और संसार की भारतीय अवधारणा की, जिसमें पुनर्जन्म का अंतहीन चक्र निहित है, संक्षिप्त किंतु कठोर तुलनात्मक …
भौतिक जगत का हर्मेटिक प्रयोजन
हर्मेटिकवाद ब्रह्मांड को दिव्य सत्ता की एक जीवंत, स्वयं-रूपांतरकारी प्रतिमा के रूप में देखता है—एक ऐसी पाठशाला और अग्निकुंड, दोनों, जो देहधारी अनुभव के माध्यम से आत्मा को जाग्रत करने के लिए निर्मित …