TL;DR

  • ईव थ्योरी ऑफ कॉन्शियसनेस (EToC) का तर्क है कि आत्म-जागरूक चेतना एक जीन-संस्कृति अंतःक्रिया से उत्पन्न हुई जिसने मानव ध्यान को पुनरावर्ती (स्वयं-संदर्भित) बना दिया।
  • ध्यान में यह “गांठ” एक स्थिर “मैं” बनाती है और सैपियंट पैरेडॉक्स को संबोधित करती है—आनुवंशिक रूप से आधुनिक मनुष्यों और व्यवहारिक रूप से आधुनिक मनुष्यों के बीच का अंतर।
  • EToC का सुझाव है कि एक सांस्कृतिक ट्रिगर (जैसे एक अनुष्ठान) ने लगभग 15,000 साल पहले इस पुनरावर्ती क्षमता को अनलॉक किया, जिसे बाद में आनुवंशिक चयन द्वारा सुदृढ़ किया गया।
  • यह मॉडल एकीकृत सूचना सिद्धांत (IIT) और वैश्विक कार्यक्षेत्र सिद्धांत (GWT) जैसे प्रमुख चेतना सिद्धांतों के साथ मेल खाता है, जो यह दर्शाता है कि मस्तिष्क की जटिलता ने कब एक महत्वपूर्ण सीमा को पार किया।

परिचय: पुनरावर्ती ध्यान के जीन-संस्कृति विकास के रूप में ईव थ्योरी ऑफ कॉन्शियसनेस#

ईव थ्योरी ऑफ कॉन्शियसनेस (EToC) प्रस्तावित करती है कि मानव चेतना – विशेष रूप से आत्म-जागरूक, चिंतनशील चेतना – एक अपेक्षाकृत हालिया नवाचार है जो ध्यान की संरचना को प्रभावित करने वाली जीन-संस्कृति अंतःक्रिया से उत्पन्न हुई। इस दृष्टिकोण में, हमारे पूर्वजों ने एक संज्ञानात्मक चरण संक्रमण का अनुभव किया जब ध्यान “अंदर की ओर मुड़ गया” और पुनरावर्ती (स्वयं-संदर्भित) बन गया। यह पुनरावर्ती ध्यान एक प्रकार का विकासवादी “गुरुत्वाकर्षण कुआँ” बनाता है, जो जल्दी ही अनुकूल साबित होता है और संस्कृति और जीन दोनों को पुनः आकार देता है। यहाँ हम EToC को इन शर्तों में पुनः प्रस्तुत करते हैं और यह कैसे प्रमुख चेतना सिद्धांतों के साथ मेल खाता है, इसका अन्वेषण करते हैं। हम देखेंगे कि EToC मूल रूप से ध्यान के ताने-बाने में एक विकासवादी गांठ का प्रस्ताव करता है – ध्यान स्वयं पर केंद्रित है – और यह छलांग मस्तिष्क की एकीकृतता और वैश्विक आत्म-मॉडलिंग में अचानक वृद्धि से मेल खा सकती है, जैसा कि एकीकृत सूचना सिद्धांत और वैश्विक कार्यक्षेत्र जैसे सिद्धांतों ने सुझाव दिया है (हालांकि बिना किसी विकासवादी समयरेखा के)। हम एक विशेषज्ञ दर्शकों को मानते हैं; लक्ष्य ~60,000 साल पहले से वर्तमान तक EToC के मॉडल को सटीक रूप से संश्लेषित करना है, और यह दिखाना है कि यह कैसे प्रसिद्ध ढाँचों (IIT, वैश्विक कार्यक्षेत्र, उच्च-क्रम सिद्धांत, ध्यान योजना, आदि) के साथ प्रतिध्वनित होता है, बिना उनमें से किसी को विकृत किए या EToC को।

देर से उत्पन्न आधुनिक चेतना की पहेली#

पैलियोएंथ्रोपोलॉजी हमारे शारीरिक विकास और हमारे संज्ञानात्मक व्यवहार के बीच एक जिज्ञासु अंतर प्रस्तुत करती है। होमो सेपियन्स लगभग 200,000 साल पहले प्रकट हुए, फिर भी उस समय के अधिकांश समय के लिए हमारे पास “सैपियंट” माने जाने वाले व्यवहारों के प्रमाण बहुत कम हैं। पत्थर के औजारों के डिज़ाइन दशकों तक स्थिर रहे; कला और प्रतीकात्मकता लगभग अनुपस्थित थे। यह केवल लगभग 50,000 साल पहले है कि हम सांस्कृतिक रचनात्मकता में “महान छलांग” देखते हैं – अधिक उन्नत उपकरण, गुफा चित्र, शरीर के आभूषण, संभावित अनुष्ठानिक दफन, आदि। कई मानवविज्ञानी इसे आंतरिक जीवन की सुबह के साथ जोड़ते हैं: भाषा, प्रतीकात्मक विचार, और शायद आत्म-जागरूकता की पहली झलक का उदय। और फिर भी, 50kya के बाद भी, प्रगति असमान थी – सच्चे बड़े पैमाने पर नवाचार (कृषि, सभ्यता) ~12–15kya तक प्रज्वलित नहीं हुए, जो कि अंतिम हिमयुग के अंत में था। आधुनिक मस्तिष्क होने और आधुनिक व्यवहार व्यक्त करने के बीच इस अंतराल को सैपियंट पैरेडॉक्स के रूप में जाना जाता है। जैसा कि रेनफ्रू ने नोट किया, दूरी से ऐसा लगता है जैसे कि ~12kya का स्थायी (कृषि) क्रांति असली “मानव क्रांति” थी।

EToC सीधे इस पैरेडॉक्स को संबोधित करता है। यह दावा करता है कि पूर्ण अर्थों में चेतना (सैपियंस, आत्म-जागरूक मन) हमारे प्रजातियों की शारीरिक उत्पत्ति के साथ स्वचालित रूप से नहीं आई, बल्कि बाद में एक घटना या प्रक्रिया के परिणामस्वरूप विकसित हुई जिसने ध्यान को पुनरावर्ती बना दिया। यह समयरेखा लगभग इस प्रकार है: पुनरावृत्ति की प्रारंभिक क्षमता आनुवंशिक रूप से ~60kya तक उत्पन्न हुई, लेकिन आत्म-प्रतिबिंबित चेतना का वास्तविक एहसास बहुत बाद में हुआ, शायद ~15kya, जो व्यवहारिक आधुनिकता की झड़ी लगा दी। यह रुख जूलियन जेनस के प्रसिद्ध (और विवादास्पद) विचार का एक आधुनिक मोड़ है कि चेतना एक सीखी हुई विशेषता है जिसकी एक ऐतिहासिक शुरुआत थी – हालांकि जेनस ने इसे लगभग 1200 ईसा पूर्व रखा, जिसे EToC बहुत देर से मानता है। इसके बजाय, EToC चेतना के “बिग बैंग” को देर से प्लेइस्टोसिन में समय देता है, जो संज्ञानात्मक परिवर्तन के वास्तविक पुरातात्विक संकेतों के साथ मेल खाता है। उदाहरण के लिए, मानवविज्ञानी थॉमस वायन ने अमूर्त विचार के संकेतों के लिए रिकॉर्ड की खोज की और ~16,000 साल पहले कोई भी स्पष्ट नहीं पाया। यहां तक कि सबसे प्रारंभिक संभावित संकेत – लास्कॉक्स में लिंग द्वारा गुफा कला प्रतीकों का समूह – केवल ~16kya पर दिखाई देता है और इस पर बहस की जाती है। ऐसा लगता है कि उस खिड़की में कुछ मौलिक रूप से बदल गया, पहली बार औपचारिक प्रतीकवाद और अमूर्त वर्गीकरण को सक्षम बनाना। संक्षेप में, सबूत संकेत देते हैं कि हमारे पूर्वजों ने संज्ञान में एक चरण परिवर्तन का अनुभव किया, जो तब वैश्विक रूप से “स्विच ऑन” हो गया और उन व्यवहारों के सूट को सक्षम किया जिन्हें हम अब विशिष्ट रूप से मानव के रूप में पहचानते हैं।

पुनरावर्ती ध्यान: एक संज्ञानात्मक गांठ बांधना#

इस चरण परिवर्तन की प्रकृति क्या थी? EToC का उत्तर: ध्यान की संरचना पुनरावर्ती बन गई। सरल शब्दों में, ध्यान ने स्वयं पर ध्यान देना सीखा। दुनिया को केवल देखने के बजाय, मानव मन ने अपनी धारणाओं को देखना शुरू कर दिया – अपनी सोच के बारे में सोचना, अपनी भावनाओं के बारे में महसूस करना। मानसिक सामग्री का यह स्वयं-संदर्भित लूपिंग अनिवार्य रूप से मेटाकॉग्निशन है, या जागरूकता का एक आंतरिक फीडबैक लूप। कोई कवितात्मक रूप से कह सकता है कि इस समय के आसपास हमने ध्यान की टॉर्च को स्वयं मन पर वापस कर दिया, जिससे दर्पणों का एक हॉल बन गया। ईव थ्योरी इसे रूपक रूप से विचार के ताने-बाने में “गांठ बांधने” के रूप में वर्णित करती है: एक बंद लूप जो पहले मौजूद नहीं था। एक बार वह गांठ बंध गई, इसने एक स्थिर संदर्भ बिंदु बनाया – एक “मैं”। मन अब स्वयं को अपने भीतर प्रस्तुत कर सकता था, जो आत्म-जागरूकता का सार है। संज्ञानात्मक वैज्ञानिक माइकल कॉर्बलिस और अन्य लंबे समय से तर्क देते रहे हैं कि पुनरावर्ती सोच मानव संज्ञान का केंद्रबिंदु है, जो भाषा (इसके नेस्टेड वाक्यांशों के साथ), आत्म-जागरूकता, मानसिक समय-यात्रा, और अधिक के तहत है। पूरा मानव पैकेज, कॉर्बलिस कहते हैं, “एकल सिद्धांत द्वारा कसकर लपेटा जा सकता है” – पुनरावृत्ति। EToC इस विचार पर निर्माण करता है लेकिन इसे एक विकासवादी कथा में आधार बनाता है: एक विशिष्ट बिंदु पर, हमारे पूर्वजों ने अपने ध्यानात्मक उपकरण के भीतर उस पुनरावर्ती सिद्धांत को प्राप्त किया। उससे पहले, वे बुद्धिमान और संवादात्मक हो सकते थे, लेकिन उनके पास वह पुनरावर्ती संरचना नहीं थी जो एक आत्मनिरीक्षण आत्मा या अहंकार उत्पन्न करती है।

यह स्पष्ट करना महत्वपूर्ण है कि यहां “चेतना” से हमारा मतलब चिंतनशील, आत्मकथात्मक रूप से चेतना है – जिसे कभी-कभी सैपियंस, आत्म-जागरूकता, या “आंतरिक आवाज़” के रूप में जाना जाता है। EToC यह दावा नहीं करता कि हमारे पूर्वज ज़ॉम्बी थे जिनके पास कोई संवेदनाएं या सीखने की क्षमता नहीं थी; बल्कि, यह सुझाव देता है कि वे अन्य जानवरों की तरह संचालित होते थे – देखने और प्रतिक्रिया करने वाले, शायद एक बुनियादी तरीके से बोलने वाले – लेकिन उनके अनुभवों को बांधने वाला “मैं” का कोई विचार नहीं था। उनका ध्यान संभवतः बाहरी या तात्कालिक कार्यों पर केंद्रित था; उन्होंने स्वयं ध्यान पर विचार नहीं किया। जब एक आधुनिक मानव आत्मनिरीक्षण करता है (“मैं क्या महसूस कर रहा हूँ? मैंने ऐसा क्यों सोचा?”), हम इस अजीब क्षमता का अभ्यास कर रहे हैं कि अपने मन का मानसिक मॉडल बना सकें। EToC उस क्षमता की उत्पत्ति को इंगित करता है। प्रभावी रूप से, मनुष्य केवल नोएटिक जागरूकता (दुनिया का ज्ञान) से ऑटोनोएटिक जागरूकता (दुनिया में स्वयं का ज्ञान) तक पार कर गए। मनोवैज्ञानिक एंडेल टुलविंग ने “ऑटोनोएटिक चेतना” का उपयोग अपने अनुभवों पर विचार करने और समय में स्वयं को रखने की क्षमता को दर्शाने के लिए किया, जिसे उन्होंने मनुष्यों में अद्वितीय रूप से विकसित माना। EToC का प्रस्तावित पेलियोलिथिक बदलाव ऑटोनोएटिक, आत्म-मॉडलिंग संज्ञान का जन्म हो सकता है – एक पुनरावर्ती लूप जिसने अचानक होमो सेपियन्स को यह जानने की अनुमति दी कि वे जानते हैं, महसूस करने की अनुमति दी कि वे महसूस करते हैं। यह मन में एक विलक्षणता थी: वास्तुकला में एक छोटा सा परिवर्तन (एक नया फीडबैक लूप) एक पूरी तरह से नए अनुभवात्मक ब्रह्मांड को उपज देता है।

पहले बनाम बाद में: आत्म-संदर्भ के बिना और साथ ध्यान#

प्रभाव को बेहतर ढंग से समझने के लिए, हम पूर्व-पुनरावर्ती मन को बाद-पुनरावर्ती मन के साथ तुलना कर सकते हैं। • पहले (~60k+ साल पहले): मनुष्य शारीरिक रूप से आधुनिक थे और जटिल विचार के लिए तंत्रिका क्षमता हो सकती थी (शायद 60–100kya के आसपास पुनरावर्ती सिंटैक्स के लिए एक आनुवंशिक उत्परिवर्तन द्वारा सक्षम, जैसा कि चॉम्स्की ने अनुमान लगाया है)। हालांकि, व्यवहार में उनका संज्ञानात्मक व्यवहारिक रूप से पुरातन बना रहा। ध्यान संभवतः उत्तेजना-चालित था और बाहरी आवश्यकताओं की ओर उन्मुख था – भोजन ढूंढना, सामाजिक पदानुक्रमों को नेविगेट करना, बुनियादी उपकरणों का उपयोग करना। कोई भी भाषा ठोस और अनिवार्य थी (सरल आदेश, तात्कालिक संदर्भ), समृद्ध व्याकरण या आत्मनिरीक्षण शब्दावली की कमी थी। महत्वपूर्ण रूप से, कोई स्थायी आंतरिक संवाद नहीं था, कोई आंतरिक “मन की आंख” की भावना नहीं थी जो यादों का अवलोकन कर सके या इच्छा से नए परिदृश्यों की कल्पना कर सके। यदि आप समय-यात्रा कर सकते हैं और 60k साल पहले के मानव से मिल सकते हैं, तो आपको एक ऐसा प्राणी मिलेगा जिसकी धारणा तीव्र है और जिसकी प्रवृत्ति चतुर है, लेकिन जो चिंतन से रहित है। वे शायद खुद को दर्पण में नहीं पहचानेंगे या दूसरों की प्रेरणाओं पर अमूर्त रूप से विचार नहीं करेंगे। सांस्कृतिक रूप से, इसका मतलब था कि हजारों वर्षों की तुलनात्मक स्थिरता और सरलता: उपकरण जो पीढ़ियों में शायद ही बदले, लगभग कोई कला या आभूषण नहीं, और मिथक या अस्तित्ववादी विचार का कोई प्रमाण नहीं। सार में, मनुष्य सामाजिक जानवर थे जिनके पास चतुर दिमाग थे, लेकिन अभी तक आत्म-जागरूक प्राणी नहीं थे जो अपने बारे में कथाएँ बुनते थे। • बाद में (~15k साल पहले और उसके बाद): हम देखते हैं कि पैलियोएंथ्रोपोलॉजिस्ट जिसे व्यवहारिक आधुनिकता कहते हैं, का उदय होता है – नवाचार और प्रतीकात्मकता का वैश्विक खिलना। पुरातात्विक रिकॉर्ड “स्विच ऑन” हो जाता है: परिष्कृत गुफा चित्र और नक्काशी दिखाई देती है, कब्र के सामान के साथ मानव दफन आम हो जाते हैं (जो अनुष्ठान और परलोक विश्वासों का संकेत देते हैं), उपकरणों और व्यक्तिगत आभूषणों में अलंकरण और शैलीगत भिन्नता विस्फोट करती है (जो पहचान और कला का संकेत देती है), और कुछ सहस्राब्दियों के भीतर हमारे पास प्रारंभिक गाँव, कृषि, और सभ्यता की लंबी यात्रा है। EToC का तर्क है कि ये संकेत हैं कि ध्यान अंदर की ओर मुड़ गया था। एक पुनरावर्ती ध्यान के साथ मन जटिल योजनाएँ बना सकता है (उदाहरण के लिए, मौसमों के पार एक फसल चक्र की कल्पना करना, जो कृषि के लिए महत्वपूर्ण है) और मानसिक रूप से विकल्पों का अनुकरण करके नवाचार कर सकता है। यह अर्थ की भावना भी प्राप्त करता है – इसलिए धर्म और मिथक का खिलना उस नए आंतरिक दुनिया को समझाने के लिए। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि हम सच्चे प्रतीकात्मक विचार के प्रमाण देखते हैं: 15–10kya तक, मनुष्य अमूर्त संकेत और शायद प्रारंभिक लेखन चिह्न बनाना शुरू करते हैं, और लिंग, मूल्य, और सामाजिक भूमिकाओं जैसी अवधारणाएँ कला में अधिक प्रकट होती हैं। ये सुझाव देते हैं कि मन अवधारणात्मक रूप से दुनिया को वर्गीकृत करने में सक्षम हैं (“मैमथ घोड़ों से सिद्धांत में भिन्न हैं, शायद पुरुष बनाम महिला प्रतीक” जैसा कि गुफा कला का एक पढ़ना जाता है)। इस तरह का अमूर्तन पुनरावर्ती, स्वयं-संदर्भित सोच का एक प्रतीक है – कोई केवल प्रतीकों की कल्पना कर सकता है (चीजें जो अन्य चीजों के लिए खड़ी होती हैं) जब मन एक विचार को पकड़ सकता है और एक साथ स्वयं को विचार को पकड़ने का विचार भी पकड़ सकता है। संक्षेप में, ध्यान में “गांठ” के बाद, मनुष्य चेतन अभिनेता की तरह व्यवहार करते हैं: आत्म-चालित, कल्पनाशील, कहानी कहने वाले, और आत्म-नियंत्रित एक तरीके से जो उनके पूर्व-पुनरावर्ती पूर्वजों से गुणात्मक रूप से भिन्न है। ऐसा है जैसे मानसिक ब्रह्मांड में एक प्रकाश चालू हो गया, और उसके बाद का पूरा इतिहास उससे प्रकाशित हो गया।

महत्वपूर्ण रूप से, EToC का सुझाव है कि यह परिवर्तन 100,000 वर्षों में धीरे-धीरे नहीं फैला था बल्कि अधिक चरण-जैसा था – एक टिपिंग पॉइंट तक पहुँचा गया और फिर एक तेज़ संक्रमण हुआ। चरण संक्रमण की धारणा उपयुक्त है: एक निश्चित सीमा से नीचे, प्रणाली (मानव मस्तिष्क/मन) एक स्थिर अवस्था में थी (कोई स्थायी आत्मनिरीक्षण नहीं); एक बार जब वह सीमा पार हो गई, तो एक नई स्थिर अवस्था उभरी (एक मन जो लगातार आत्म-प्रतिबिंबित करता है, चाहे अच्छा हो या बुरा)। जैसे पानी बर्फ में बदलता है, एक असंतुलन होता है: मस्तिष्क की एकीकृत क्षमता ने पुनरावृत्ति के आगमन पर एक महत्वपूर्ण बिंदु को पार कर लिया हो सकता है, एक नई विन्यास में स्नैपिंग। “पहले और बाद में” स्पष्ट थे – जितना एक गैर-मौखिक जानवर का मानसिक जीवन हमारे अपने से भिन्न है, फिर भी एक ही प्रजाति के भीतर हो रहा है।

जीन-संस्कृति सह-विकास: कैसे संस्कृति ने मस्तिष्क को चेतन होना सिखाया#

ऐसा कट्टरपंथी परिवर्तन कैसे हो सकता है? EToC का उत्तर जीन-संस्कृति सह-विकास में निहित है। विचार यह है कि एक सांस्कृतिक नवाचार (कुछ अभ्यास या संचार) ने ध्यान में बदलाव को ट्रिगर किया, और एक बार ऐसा होने के बाद, इसने हमारे जीन पर नए सोच के तरीके का समर्थन करने के लिए मजबूत चयन दबाव बनाया। दूसरे शब्दों में, संस्कृति ने पहले पुनरावर्ती चेतना को अनलॉक किया, फिर जीवविज्ञान ने इसे “लॉक इन” कर दिया।

जीन ने मंच तैयार किया#

संभावना है कि ~60kya तक मानव मस्तिष्क सिद्धांत रूप में पुनरावृत्ति में सक्षम था – उदाहरण के लिए, कुछ उत्परिवर्तन ने हमें एक अधिक पुनरावर्ती भाषा संकाय या अधिक लचीले प्रीफ्रंटल सर्किट के साथ संपन्न किया हो सकता है। (नोआम चॉम्स्की ने प्रसिद्ध रूप से अनुमान लगाया कि एक एकल आनुवंशिक उत्परिवर्तन ने सार्वभौमिक व्याकरण को जन्म दिया, मूल रूप से एक पुनरावर्ती संयोजनीय क्षमता, उस समय के आसपास।) हालांकि, हार्डवेयर क्षमता होने का मतलब यह नहीं है कि सॉफ्टवेयर स्वचालित रूप से चलेगा। हजारों वर्षों तक, वह क्षमता ज्यादातर सुप्त रही या केवल न्यूनतम रूप से व्यक्त की गई – जैसे एक शक्तिशाली कंप्यूटर होना जिसमें इसकी पूरी शक्ति का लाभ उठाने वाले कोई प्रोग्राम नहीं हैं। 60k के बाद पुरातात्विक “मौन” सुझाव देता है कि जो भी आनुवंशिक परिवर्तन हुए, उन्होंने तुरंत व्यवहार में क्रांति नहीं की। पुनरावर्ती लूप को किक-स्टार्ट करने के लिए कुछ और आवश्यक था।

संस्कृति ने ट्रिगर खींचा#

EToC का अनुमान है कि ट्रिगर संभवतः किसी प्रकार का अनुष्ठान, प्रतीक, या संचार था जिसने सच्चे आत्म-संदर्भित ध्यान का पहला उदाहरण प्रेरित किया। EToC में एक दिलचस्प प्रस्ताव सांप के जहर से जुड़े एक प्रोटो-आध्यात्मिक अनुष्ठान का विचार है। कहानी यह है कि एक प्रागैतिहासिक मानव – संभवतः एक महिला, इसलिए “ईव” – को एक विषैले सांप ने काट लिया और वह बच गई, लेकिन जहर के कारण उत्पन्न परिवर्तित न्यूरोकेमिकल स्थिति में, उसने कुछ बिल्कुल नया अनुभव किया: “स्वयं” का एक दृष्टिकोण। आधुनिक शब्दों में, न्यूरोटॉक्सिन (कुछ जहरों के मनो-सक्रिय प्रभाव होते हैं) सामान्य संवेदी प्रसंस्करण को बाधित कर सकते हैं और एक अति-वास्तविक सपना या शरीर से बाहर की स्थिति प्रेरित कर सकते हैं जहां व्यक्ति ने अचानक अपने मन को अंदर से देखा। यह उद्घाटन “मैं हूँ” क्षण होगा – ज्ञान का सचमुच एक विषैला सेब, गार्डन ऑफ ईडन रूपक पर आकर्षित करने के लिए। यदि वह महिला (या उस परिदृश्य में कोई भी) फिर दूसरों को अनुभव बताती है, तो यह अनुकरणीय प्रथाओं को उत्प्रेरित कर सकता है: अंतर्दृष्टि को दोहराने के लिए जानबूझकर विषाक्तता अनुष्ठान। EToC का सुझाव है कि महिलाएं शायद इस पर अग्रणी थीं क्योंकि, इकट्ठा करने वाली और देखभाल करने वाली के रूप में, वे जानवरों (सांपों सहित) और मनो-सक्रिय पौधों को अधिक संभालती थीं और पहले प्रयोगकर्ता हो सकती थीं। ईव और सर्प की बाइबिल की कहानी को ज्ञान के साथ लुभाने के रूप में इस बहुत ही वास्तविक प्रागैतिहासिक सफलता की एक पौराणिक गूंज के रूप में देखा जाता है। वास्तव में, प्राचीन मिथकों में ज्ञान के सांप प्रतीक व्यापक हैं, और EToC इसे चेतना के एक “सर्प पंथ” की सांस्कृतिक स्मृति के रूप में व्याख्या करता है जो देर से हिमयुग में उत्पन्न हुआ और व्यापक रूप से फैल गया।

चाहे सांप का जहर विशिष्ट उत्प्रेरक था या नहीं, सामान्य तंत्र अनुकरणीय और सांस्कृतिक है: कुछ व्यक्ति आत्म-प्रतिबिंबित चेतना को प्रेरित करने के लिए एक विधि पर ठोकर खाते हैं (मनो-सक्रिय पदार्थों, ट्रान्स, ध्यान, या कुछ संज्ञानात्मक तकनीक के माध्यम से), और दूसरों को यह विधि सिखाते हैं। मानवविज्ञान रूप से, यह शैमैनिक दीक्षा की तरह दिख सकता है – एक नियंत्रित परीक्षा जो एक परिवर्तनकारी आंतरिक अनुभव उत्पन्न करती है। EToC जेनस के सुझाव के साथ मेल खाता है कि चेतना शुरू में एक सीखी हुई, प्रसारित कौशल हो सकती है, सिवाय इसके कि इसे जेनस की तुलना में बहुत पहले रखा गया है। एक हड़ताली वाक्यांश में, सिद्धांत “चेतना को एक सिखाया व्यवहार” के रूप में प्रस्तावित करता है। मूल रूप से, प्रारंभिक “ईव्स” ने अपनी जनजातियों को आंतरिक आवाज़ कैसे प्राप्त करें, यह सिखाया – शायद निर्देशित आत्मनिरीक्षण, कहानी कहने, या मन-परिवर्तनकारी पदार्थों के अनुष्ठानिक सेवन के माध्यम से आत्म को प्रकट करने के लिए। यह विचार चेतना के बारे में हमारी सामान्य सोच को उलट देता है; यह एक उभरती हुई जैविक दुर्घटना के बजाय, यह सक्रिय रूप से खोजी गई और मनुष्यों द्वारा संस्कृति के माध्यम से साझा की गई थी। इसका मतलब यह भी है कि यह पहले एक या कुछ समूहों में दिखाई दे सकता है और फिर फैल सकता है बजाय इसके कि इसे हर जगह समानांतर में विकसित होने की आवश्यकता हो।

जीन परिवर्तन को सुदृढ़ करते हैं#

एक बार आत्म-जागरूकता और पुनरावर्ती सोच मेमेटिक रूप से फैलने लगी, इसने जीवित रहने के नियमों को नाटकीय रूप से बदल दिया। जिन व्यक्तियों के पास आंतरिक चिंगारी थी, वे बेहतर समन्वय कर सकते थे, आगे की योजना बना सकते थे, और ज्ञान जमा कर सकते थे, उन लोगों को पछाड़ सकते थे जो अनिवार्य रूप से “ऑटो-पायलट” पर बने रहे। विकासवादी शब्दों में, एक नया चयन दबाव उभरा था: संज्ञानात्मक “खेल” अब उन लोगों का पक्ष लेता था जो पुनरावृत्ति – समृद्ध भाषा, प्रतीकात्मक विचार, मन का सिद्धांत, आदि को संभाल सकते थे। परिणामस्वरूप, कोई भी आनुवंशिक भिन्नता जो इन लक्षणों का समर्थन करती थी, कुछ सहस्राब्दियों के भीतर दृढ़ता से चुनी जाएगी, जो विकास में एक पलक झपकने के बराबर है। मानव जीनोम के हाल के विश्लेषण वास्तव में होलोसीन (पिछले ~10k वर्षों) में मस्तिष्क से संबंधित जीन पर निरंतर चयन के प्रमाण दिखाते हैं। EToC एक उदाहरण के रूप में TENM1 (टेनेरिन-1) को उजागर करता है – एक जीन जो न्यूरोप्लास्टिसिटी और मस्तिष्क विकास में शामिल है, विशेष रूप से लिम्बिक सर्किट में। TENM1 मनुष्यों में हाल के सकारात्मक चयन के सबसे मजबूत संकेतों में से एक दिखाता है (विशेष रूप से X गुणसूत्र पर)। उल्लेखनीय रूप से, इसका कार्य BDNF (ब्रेन-डिराइव्ड न्यूरोट्रोफिक फैक्टर) को विनियमित करने से संबंधित है, जो तंत्रिका प्लास्टिसिटी और सीखने को नियंत्रित करता है। EToC कथा में, कोई कल्पना कर सकता है कि प्रारंभिक चेतना-उत्थान प्रथाएं (कहें सांप के जहर का संपर्क) मस्तिष्क को तंत्रिका विकास कारकों से भर देती हैं और अत्यधिक तंत्रिका पुन: वायरिंग की मांग करती हैं। वे मनुष्य जिनके जीन ने अधिक मजबूत प्लास्टिसिटी दी (उदाहरण के लिए TENM1 के माध्यम से उच्च BDNF) अनुभव को बेहतर ढंग से सहन करेंगे और एकीकृत करेंगे, इस प्रकार नई अंतर्दृष्टि से अधिक लाभ प्राप्त करेंगे। पीढ़ियों के दौरान, ऐसे जीन फैलेंगे, जिससे स्थिर आत्म-जागरूकता की क्षमता अधिक सार्वभौमिक हो जाएगी। जैसा कि एक टिप्पणीकार ने संक्षेप में कहा: “जीन-संस्कृति सह-विकास वह लॉक इन करेगा जो सर्प पंथ ने अनलॉक किया।” दूसरे शब्दों में, संस्कृति ने दरवाजा खोला, और फिर जीन ने इसे स्थायी रूप से खुला रखने के लिए एक दरवाजा स्टॉप बनाया।

यह फीडबैक लूप बताता है कि चेतना, एक बार पेश की गई, क्यों नहीं फीकी पड़ी बल्कि इसके बजाय स्थापित हो गई। यह यह भी खूबसूरती से बताता है कि आज सभी मनुष्यों में यह विशेषता कैसे साझा की जाती है: भले ही केवल एक छोटी आबादी ने शुरू में पुनरावर्ती चेतना विकसित की हो, सांस्कृतिक प्रसार और बाद में आनुवंशिक अंतर्मिश्रण इसे सभी वंशों में फैला सकता है। (हर समूह को समान उत्परिवर्तन या अंतर्दृष्टि की आवश्यकता नहीं थी; एक उत्पत्ति पर्याप्त हो सकती थी, इसके विपरीत यदि यह एक हार्डवायर्ड विशेषता थी जिसे स्वतंत्र रूप से हर जगह उत्परिवर्तित करना पड़ता।) वास्तव में, होलोसीन के दौरान मानवता का आपस में जुड़ा प्रजनन का मतलब है कि यहां तक कि एक देर से उत्पन्न लाभकारी जीन भी लगभग सार्वभौमिक बन सकता है – हमारे सबसे हाल के सामान्य पूर्वज केवल ~5-7kya पहले जीवित हो सकते हैं, जो पर्याप्त मिश्रण का संकेत देते हैं। इस प्रकार, EToC की समयरेखा विश्वसनीय है: एकल “ईव” घटना ~15kya आज तक सभी चेतन प्राणियों की दुनिया का नेतृत्व कर सकती है, मेमेटिक संक्रमण के माध्यम से और फिर आनुवंशिक आत्मसात के माध्यम से।

इस सह-विकास को संक्षेप में कहें तो: पुनरावर्ती ध्यान मन के सांस्कृतिक विकास ने एक ऐसा स्थान बनाया जिसमें ऐसे पुनरावृत्ति के लिए अनुकूलित मस्तिष्क होना अत्यधिक फिटनेस-बढ़ाने वाला था। परिणामस्वरूप एक आत्म-सुदृढ़ीकरण सर्पिल था – संस्कृति और जीन एक दूसरे को विचार की गहरी एकीकृतता की ओर ले जाते हैं। विकासवादी परिदृश्यों में, यह एक गुरुत्वाकर्षण कुआँ था: एक बार जब कोई जनसंख्या आत्म-जागरूक और प्रतीक-उपयोग करने की इस आकर्षक अवस्था में गिर गई, तो उसके लिए एक अचेतन अवस्था में लौटना बहुत कठिन (यदि असंभव नहीं) होगा, क्योंकि सभी अनुकूलन पथ अब चिंतनशील संज्ञान में आगे ले जाते थे। मानव वंश, प्रभावी रूप से, होलोसीन के दौरान अपने स्वयं के मन को पालतू बना लिया, जैसे कि इसने पौधों और जानवरों को पालतू बनाया। हमने खुद को बेहतर सीखने, संचार, और आत्मनिरीक्षण के लिए चुना, मस्तिष्क को अधिक से अधिक “मैं” और इसकी सभी अद्भुतताओं को बनाए रखने के लिए तैयार किया।

आगे बढ़ने से पहले, यह ध्यान देने योग्य है कि यह दृष्टिकोण कितना कट्टरपंथी है। यह बताता है कि एक विशाल समयावधि के लिए, शारीरिक रूप से आधुनिक मनुष्य हमारे जैसे आत्म-जागरूक नहीं थे – एक विचार जो अस्थिर कर सकता है। फिर भी यह अन्यथा चौंकाने वाले डेटा (उदाहरण के लिए, पैलियोलिथिक के लंबे स्थिर खंड) को समझ में आता है। यह प्राचीन मिथकों को भोले कहानियों के रूप में नहीं बल्कि एन्कोडेड सामूहिक यादों के रूप में पुनः प्रस्तुत करता है। EToC इस संभावना पर निर्भर करता है कि स्वर्ग के मिथक, सर्प, “पतन” (हमारी मूल अचेतन मासूमियत का नुकसान) इस बहुत ही वास्तविक संज्ञानात्मक क्रांति की लोक स्मृतियाँ हैं। उदाहरण के लिए, लगभग हर संस्कृति में किसी न किसी रूप में सर्प अपने ब्रह्मांड विज्ञान में होता है (अक्सर ज्ञान या अमरता के प्रदाता के रूप में), और कई में बाढ़ के मिथक, माँ देवी, आदि होते हैं। EToC सुझाव देता है कि ये मनमाने नहीं हैं – वे देर से हिमनद/प्रारंभिक होलोसीन संक्रमण के आसपास समूह बनाते हैं, यह संकेत देते हुए कि लोग जिन गहन परिवर्तनों से गुजर रहे थे, उन्हें पौराणिक बना रहे थे। संक्षेप में, हमारी सांस्कृतिक और यहां तक कि आनुवंशिक कहानी में एक ध्यान का प्रभाव है जिसने स्वयं पर वापस देखना सीखा।

चेतना सिद्धांत और पुनरावर्ती चरण परिवर्तन#

आश्चर्यजनक रूप से, EToC द्वारा वर्णित परिदृश्य – पुनरावर्ती आत्म-मॉडलिंग मनों की एक छलांग – तंत्रिका विज्ञान और दर्शन में कई प्रमुख चेतना सिद्धांतों के साथ मेल खाता है। EToC को यह वर्णन करते हुए देखा जा सकता है कि मस्तिष्क कब और क्यों एक ऐसे शासन में चला गया जिसे ये सिद्धांत चेतन अनुभव के लिए आवश्यक मानते हैं। आइए कुछ ऐसे सिद्धांतों को बुनें और समानताएं दिखाएं:

  • एकीकृत सूचना सिद्धांत (IIT) – एकीकृतता में एक चरण संक्रमण: IIT (टोनी एट अल.) का मानना है कि चेतना एक प्रणाली के तत्वों द्वारा उत्पन्न एकीकृत जानकारी (Φ द्वारा निरूपित) के बराबर होती है। महत्वपूर्ण रूप से, उच्च एकीकरण होने के लिए, प्रणाली को पुनःप्रवेश लूप और फीडबैक की आवश्यकता होती है। दूसरे शब्दों में, IIT में चेतना के लिए पुनरावृत्ति शारीरिक रूप से आवश्यक है। एक आत्म-संदर्भित ध्यान लूप की शुरुआत Φ को बहुत बढ़ा सकती थी, मस्तिष्क को कुछ महत्वपूर्ण सीमा से आगे धकेल सकती थी जहां एक एकीकृत चेतन क्षेत्र “प्रकाशित” हो गया।
  • वैश्विक न्यूरोनल कार्यक्षेत्र – पुनरावृत्ति वैश्विक प्रसारण को सक्षम बनाती है: वैश्विक कार्यक्षेत्र सिद्धांत (GWT) का मानना है कि चेतना मस्तिष्क के नेटवर्क में जानकारी के वैश्विक प्रसारण के बराबर होती है। एक पुनरावर्ती ध्यान प्रणाली कार्यक्षेत्र में जटिल आत्म-संदर्भित सामग्री को स्थिर करने के लिए आवश्यक हो सकती है। प्रभावी रूप से, एक बार जब मस्तिष्क न केवल डेटा को एक वैश्विक कार्यक्षेत्र में भेज सकता था बल्कि उस कार्यक्षेत्र में एक आंतरिक आत्म-मॉडल भी शामिल कर सकता था, तो इसने प्रसारण के एक नए स्तर को प्राप्त किया: “मैं X देख रहा हूँ” जैसे विचार प्रसारित हो सकते थे।
  • उच्च-क्रम सिद्धांत – “विचारों के बारे में विचार” का पहला: चेतना के उच्च-क्रम सिद्धांत (HOTs) का दावा है कि एक मानसिक अवस्था केवल तभी चेतन होती है जब उस अवस्था का मन में एक उच्च-क्रम प्रतिनिधित्व होता है। EToC का दावा कि चेतना ध्यान के स्वयं पर मुड़ने से उत्पन्न हुई, अनिवार्य रूप से विकास में एक उच्च-क्रम विचार के उभरने का वर्णन है। यह HOT के लिए एक ऐतिहासिक संदर्भ प्रदान करता है: एक संज्ञानात्मक कौशल के रूप में उच्च-क्रम प्रतिनिधित्व का आविष्कार/खोज।
  • ध्यान योजना सिद्धांत (AST) – ध्यान के आत्म-मॉडल का विकास: AST (ग्राज़ियानो) कहता है कि मस्तिष्क ध्यान का एक आंतरिक मॉडल बनाता है। ध्यान का यह आत्म-मॉडल वह है जिसे मस्तिष्क “जागरूकता” के रूप में पहचानता है। एक व्याख्या यह है कि शायद मानव मस्तिष्क के पास हमेशा ध्यान योजना नहीं थी। EToC ध्यान योजना की विकासवादी उत्पत्ति का वर्णन कर सकता है।
  • स्वयं को एक अजीब लूप के रूप में: यह विचार कि स्वयं एक पुनरावर्ती फीडबैक लूप (हॉफस्टैडटर) से उभरता है, EToC द्वारा अवतरित होता है। लगभग ~15kya पर, पहले बाहर की ओर निर्देशित मन आत्म-अवलोकन का एक बंद लूप बनाते हैं – एक अजीब फीडबैक चक्र जहां विचारक सोचे गए का हिस्सा बन जाता है। एक बार स्थिर होने पर, यह लूप एक स्थायी आत्म का भ्रम देता है।

इनमें से प्रत्येक सैद्धांतिक दृष्टिकोण इस विचार पर अभिसरण करता है कि चेतना में किसी प्रकार की पुनरावर्ती, आत्म-संदर्भित सूचना संरचना शामिल होती है। EToC कह रहा है कि वह संरचना हमारे प्रजातियों में हमेशा मौजूद नहीं थी बल्कि विकासवादी और ऐतिहासिक प्रक्रियाओं के माध्यम से उभरी।

पुनरावर्ती मन के परिणाम – आत्मता का गुरुत्वाकर्षण कुआँ#

एक बार पुनरावर्ती आत्म-जागरूकता ने पकड़ ली, इसने परिणामों की एक झड़ी लगा दी, लगभग सभी लक्षण जिन्हें हम मनुष्यों को अलग करने वाले मानते हैं। यही कारण है कि EToC इसे “गुरुत्वाकर्षण कुआँ” बनाने के रूप में वर्णित करता है – एक आकर्षक अवस्था जिसमें सब कुछ इसके फिटनेस और नवीनता के कारण गिर गया। यहाँ कुछ प्रमुख परिणाम हैं:

  • उन्नत योजना और दूरदर्शिता: एक आंतरिक आंख वाला प्राणी संभावित भविष्य का अनुकरण कर सकता है। यह भविष्य-उन्मुख चेतना ही अंततः कृषि क्रांति की ओर ले गई।
  • रचनात्मकता और प्रतीकात्मकता का विस्फोट: आत्म-जागरूकता के साथ आंतरिक अनुभवों को व्यक्त करने और बाहरी बनाने की इच्छा आती है। प्रतीकात्मकता स्वयं एक पुनरावर्ती अवधारणा है।
  • वर्णनात्मक आत्म और मिथक-निर्माण: एक नव-चेतन प्राणी, अचानक मृत्यु और उद्देश्य के प्रति जागरूक, स्पष्टीकरण की आवश्यकता होती है। इससे मिथक, आध्यात्मिक प्रणालियाँ, और आत्मा की अवधारणा उत्पन्न हुई।
  • भाषा का विकास (और सर्वनाम): पुनरावर्ती विचार नई आंतरिक अवस्थाओं का वर्णन करने के लिए अधिक जटिल भाषा को प्रोत्साहित करेगा। “मैं” और “मुझे” जैसे सर्वनाम पुनरावर्ती लेबल हैं।
  • सामाजिक और नैतिक जटिलता: एक पुनरावर्ती मन एक मजबूत थ्योरी ऑफ माइंड की अनुमति देता है—दूसरों के विचारों और इरादों को मॉडल करने की क्षमता, जो सहानुभूति, धोखे, और सहयोग को बढ़ाती है।

निष्कर्ष: इसे सब एक साथ जोड़ना#

ध्यान और जीन-संस्कृति विकास के दृष्टिकोण से देखी गई ईव थ्योरी ऑफ कॉन्शसनेस एक साहसी कथा प्रस्तुत करती है: मानव चेतना (जैसा कि हम जानते हैं) एक विकासवादी नवाचार थी – एक चरण परिवर्तन जो ध्यान को पुनरावर्ती और आत्म-संदर्भित बनाकर उत्पन्न हुआ। यह चित्रण चेतना के बारे में कई सैद्धांतिक समझों के साथ मेल खाता है।

विकास और पुरातत्व में चर्चा को आधार बनाकर, EToC हमें याद दिलाता है कि चेतना का एक इतिहास है। यह कुछ असंगतियों को रहस्यमय बनाता है: वे पहेलीपूर्ण अंतराल (लंबे समय तक स्थिरता के बाद अचानक सांस्कृतिक चमक) इसलिए नहीं हैं कि मनुष्यों ने रहस्यमय रूप से एक दिन गुफाओं को चित्रित करने का “निर्णय” किया, बल्कि इसलिए कि आंतरिक पूर्वापेक्षाएँ जगह में आ गईं।

अंततः, EToC को एक नए ध्यान संरचना के विकास के रूप में प्रस्तुत करना एक गहरा सबक उजागर करता है: चेतना केवल एक स्थिति नहीं है जिसे समझाया जाना चाहिए, बल्कि एक रणनीति है जिसे विकास ने खोजा – मस्तिष्क के स्वयं को मॉडल करने की एक रणनीति, जो इतनी लाभकारी साबित हुई कि उसने दुनिया को पुनः आकार दिया।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न#

प्र. 1. ध्यान के संदर्भ में EToC का मुख्य विचार क्या है? उ. EToC प्रस्तावित करता है कि मानव आत्म-जागरूकता तब शुरू हुई जब हमारी ध्यान देने की क्षमता पुनरावर्ती हो गई, जिसका अर्थ है कि यह अंदर की ओर मुड़ सकती थी और स्वयं को देख सकती थी। इसने एक स्थिर आत्म-मॉडल, या “मैं” बनाया, जिसने मानव संज्ञान को बदल दिया।

प्र. 2. EToC “सैपियंट पैरेडॉक्स” की व्याख्या कैसे करता है? उ. यह सुझाव देता है कि शारीरिक रूप से आधुनिक मनुष्य लंबे समय तक चेतना की संभावना के साथ मौजूद थे, लेकिन एक सांस्कृतिक नवाचार (जैसे एक अनुष्ठान) की आवश्यकता थी “पुनरावर्ती ध्यान” को सक्रिय करने और व्यवहारिक आधुनिकता को अनलॉक करने के लिए, जो अंतराल की व्याख्या करता है।

प्र. 3. इस संदर्भ में जीन-संस्कृति सह-विकास क्या है? उ. EToC तर्क देता है कि संस्कृति ने पहले मस्तिष्क को सचेत होना सिखाया (उदाहरण के लिए, अनुष्ठानों के माध्यम से), और फिर इस नए संज्ञानात्मक वातावरण ने उन जीनों के लिए चयन दबाव बनाया जो स्थिर, पुनरावर्ती विचार का बेहतर समर्थन करते थे।

प्र. 4. यह सिद्धांत अन्य चेतना सिद्धांतों जैसे IIT या GWT से कैसे संबंधित है? उ. EToC उन संरचनाओं के उद्भव के लिए एक विकासवादी समयरेखा प्रदान करता है जिन्हें ये सिद्धांत चेतना के लिए आवश्यक मानते हैं, जैसे उच्च एकीकृत जानकारी (IIT) या आत्म-प्रतिनिधित्व करने में सक्षम एक वैश्विक कार्यक्षेत्र (GWT)।

प्र. 5. “स्वत्व का गुरुत्वाकर्षण कुआँ” क्या था? उ. यह EToC का रूपक है जो पुनरावर्ती चेतना द्वारा प्रदान किए गए शक्तिशाली अनुकूलन लाभों का वर्णन करता है। एक बार प्राप्त होने के बाद, उन्नत योजना, रचनात्मकता, और सामाजिक जटिलता जैसी विशेषताएँ इसे एक अपरिवर्तनीय और आत्म-सुदृढ़ीकरण विकासवादी मार्ग बनाती हैं।

फुटनोट्स#

स्रोत#

  1. ईव थ्योरी ऑफ कॉन्शसनेस की अवधारणाएँ और समयरेखा एंड्रयू कटलर के कार्य से ली गई हैं, जो एक देर से संज्ञानात्मक क्रांति के पुरातात्विक साक्ष्य को पुनरावर्ती सोच के विचार के साथ भाषा और आत्म-जागरूकता के मूल के रूप में संश्लेषित करता है।
  2. जीन-संस्कृति सह-विकास के पहलू, जैसे TENM1 जैसे मस्तिष्क जीन पर हालिया चयन और सांप प्रतीकवाद की भूमिका, कटलर के सहयोग और टिप्पणी में चर्चा की गई है।
  3. प्रमुख चेतना सिद्धांतों के साथ संबंधों में पुनरावर्ती लूप्स की आवश्यकता के लिए एकीकृत सूचना सिद्धांत, वैश्विक एकीकरण सीमा के लिए वैश्विक कार्यक्षेत्र, विचारों के बारे में उच्च-क्रम विचार का जोर, और ग्राज़ियानो का ध्यान योजना सिद्धांत शामिल है जो जागरूकता को मस्तिष्क के स्वयं के मॉडल के रूप में वर्णित करता है जो कुछ पर ध्यान केंद्रित करता है – ये सभी आत्म-संदर्भित ध्यान तंत्र के विचार के साथ मेल खाते हैं। ये स्रोत और सिद्धांत सामूहिक रूप से EToC को मस्तिष्क की एकीकृत, आत्म-मॉडलिंग क्षमता में एक विकासवादी चरण संक्रमण के रूप में पुनः फ्रेम करने का समर्थन करते हैं, जो मानव जैसी चेतना की सच्ची शुरुआत को चिह्नित करता है।