Étude de la présence ancienne et mondiale de la swastika et des théories (diffusion vs. invention indépendante) expliquant ses origines et sa diffusion.
Apparitions archéologiques mondiales et explications théoriques de la svastika


Étude de la présence ancienne et mondiale de la swastika et des théories (diffusion vs. invention indépendante) expliquant ses origines et sa diffusion.

Analyse approfondie de l’équerre et du compas maçonniques avec la lettre G — ses significations, origines et strates ésotériques — lue à la lumière de l’ancienne « géométrie sacrée » et de la cosmologie artisanale.

Comment le jouet fatal d’un dieu-enfant est devenu un symbole philosophique de l’incarnation, de la matière et de l’identité—des néoplatoniciens jusqu’aux antiquisants contemporains.

Étude comparative du symbole de l’équerre et du compas, depuis Fuxi & Nüwa de la dynastie Han jusqu’à la franc-maçonnerie moderne et aux saints des derniers jours.

À travers les mythologies, les dieux serpents et les rituels ophidiens marquent les seuils du savoir, de la loi et de l’éveil, faisant du serpent un symbole récurrent d’un pouvoir dispensateur de conscience.

Analyse de l’ouvrage du XIXᵉ siècle de Max Müller sur le culte du serpent, en se concentrant sur son identification du symbolisme du serpent dans les traditions védiques et indo-européennes et en comparant ses conclusions avec les mythes serpentins mondiaux pertinents pour l’hypothèse du Culte du Serpent.

Une exploration des divinités créatrices serpentines Nüwa et Fuxi dans la mythologie chinoise et de leurs parallèles dans les mythologies du monde.

Exploration de l’hypothèse de deux racines proto-sapiens entremêlées, *hankwa (souffle, vie, âme) et *henkwi (serpent, dragon), à travers l’examen des cognats proposés dans les familles linguistiques du monde et de leurs implications pour le Culte du Serpent de la Conscience.