Préhistoire - Research Articles

Un examen anthropologique du bullroarer, soutenant que sa diffusion mondiale et la constance de ses fonctions rituelles indiquent une diffusion culturelle à partir d’une origine préhistorique commune.

Une présentation concise des liens historiques entre le bullroarer–initiation australien et les cultes du Tambaran/de la flûte de PNG, envisagés dans le cadre de la connectivité à l’époque sahulienne.

Une expérience de pensée établissant une correspondance entre les Jarédites du Livre de Mormon et l’horizon Clovis du Pléistocène tardif, et reconfigurant les arrivées néphites comme un afflux atlantique du premier millénaire av. J.-C.

Une étude exhaustive des plus anciens instruments de musique connus au monde d’après les preuves archéologiques, incluant les flûtes en os paléolithiques, les tambours anciens, les rhombes et les premiers instruments à cordes.

Une enquête exhaustive sur les premiers outils complexes fabriqués par les premiers humains, depuis les haches et les lances emmanchées jusqu’aux arcs, aux instruments de travail du bois et aux artefacts symboliques, examinant les preuves archéologiques et les débats savants.

Une enquête médico-légale des revendications pré-Clovis du milieu du XXᵉ siècle — ce qui a été allégué, comment cela s’est effondré, et ce qui a finalement fissuré l’orthodoxie du modèle « Clovis-first » — destinée aux lecteurs qui suivent le peuplement des Amériques.

Une étude approfondie des reliefs de serpents à Göbekli Tepe (v. 9600–8200 AEC), de leur contexte rituel et de la possibilité qu’ils annoncent le complexe serpent‑et‑arbre d’Éden—lus à travers le prisme de la Eve Theory of Consciousness.

Une enquête exhaustive des penseurs ayant proposé des modèles évolutionnaires de la conscience humaine, de Hegel et Comte à Gebser et Wilber, retraçant les étapes allant de la conscience primitive à la conscience moderne.

Les mythes de création de type émergence remontent-ils au Paléolithique ? Une synthèse critique des travaux phylogénétiques, des données pueblo/andines et de l’iconographie paléolithique des « Vénus » qui place les femmes au centre en tant qu’agentes cosmogéniques.

Examine la surprenante stabilité des motifs mythologiques sur des millénaires, suggérant que des mythes comme la Cosmic Hunt ou le symbolisme du Serpent pourraient encoder des souvenirs de réels changements cognitifs, soutenant la chronologie proposée par la théorie d’Ève.