Ulysse a-t-il découvert l’Amérique ? Dossier des sources
Ulysse aurait-il pu atteindre l’Amérique ? Dossier des sources consacré à Homère, Plutarque, aux îles de l’Atlantique, à Terre-Neuve et à la baie de Fundy.
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Ulysse aurait-il pu atteindre l’Amérique ? Dossier des sources consacré à Homère, Plutarque, aux îles de l’Atlantique, à Terre-Neuve et à la baie de Fundy.
Un recueil de textes anciens sur le mythe de la mort et de la renaissance de Dionysos, du sparagmos de Zagreus à la tradition de Sémélé, deux fois né.
Une étude approfondie mettant en relation Up from Eden de Ken Wilber avec la Théorie de la conscience d’Ève (EToC), et proposant un mécanisme ainsi qu’une chronologie de la naissance de l’ego par …
Comment les effets étranges des morsures de serpent sur l’esprit, la détection des serpents chez les primates et le mythe ont fait d’un reptile au cerveau minuscule un symbole mondial de sagesse et …
À travers les mythologies, les dieux serpents et les rituels ophidiens marquent les seuils du savoir, de la loi et de l’éveil, faisant du serpent un symbole récurrent d’un pouvoir dispensateur de …
Un long parcours neutre à travers Quetzalcoatl, Viracocha et les mythes américains récurrents d’étrangers civilisateurs venus d’au-delà des mers.
Une exploration approfondie de l’archétype du dieu barbu à travers les Amériques, de Quetzalcoatl à Deganawida, examinant la manière dont les cultures autochtones ont imaginé des visiteurs …
Une exploration spéculative des anciens mythes des « anges déchus » à travers la théorie d’Ève de la conscience, évoquant un âge révolu où les hommes étaient dépourvus de la conscience de soi moderne …
En Australie, en Afrique de l’Ouest, en Grèce et en Amazonie, le bullroarer marque l’initiation comme habitation littérale de l’esprit — mort rituelle, renaissance et présence du dieu ou de l’ancêtre.
Une comparaison incisive entre Inanna, Persephone et Xquic d’une part, et Dumuzi, Adonis, Osiris et Telepinu d’autre part—mettant en évidence quelles fonctions rituelles et saisonnières suivent …
Les mythes de chasse aux dragons et de contrôle des crues encodent‑ils un schéma paléolithique profond concernant la domestication de l’eau ? Mythologie comparée + paléoclimat avec prédictions …
Une comparaison précise et richement référencée des cosmogonies de l’« œuf du monde » et de leurs serpents lieurs — orphique, védique, chinois, finnoise — afin de tester l’hypothèse d’une structure …
EToC et Suddendorf–Corballis convergent : la récursivité humaine et le voyage autonoétique dans le temps se sont coagulés au cours des 100 000 dernières années, laissant des empreintes archéologiques …
Les chasses menées depuis Bristol, à la fin du XVe siècle, pour retrouver l'île fantôme « Brasil » : ce que disent les sources, ce qu'elles impliquent, et comment la rumeur a préparé le saut de …
Une étude approfondie persane des mythes serpentins — de Zahhāk à Shahmaran, d’Anāhitā à Gōčihr — reliant archéologie, Avesta et épopée au modèle de conscience du culte d’Ève et du Serpent.
À travers le plateau iranien, l’imagerie serpentiforme fonctionnait comme une interface rituelle pour l’eau, le temps et la souveraineté — des clés pour l’Eve Theory et le Snake Cult of Consciousness.
Lecture des travaux d’Héraclès—en particulier la ceinture d’Hippolyta et l’initiation d’Éleusis—comme des mémoires rituelles où la conscience masculine s’initie à la souveraineté de la Grande Mère.
Le geste euhemériste de Newton : pourquoi il identifie Dionysos/Bacchus à Osiris et au roi égyptien historique Sesac (alias Sesostris/Shishak), et comment les rites bachiques reflètent le culte …
Définit la « cosmogenèse dirigée par les femmes » et soutient que l’art paléolithique ainsi que les motifs mythiques transculturels appuient l’existence de multiples créatrices actives plutôt qu’une …
Les mythes de création de type émergence remontent-ils au Paléolithique ? Une synthèse critique des travaux phylogénétiques, des données pueblo/andines et de l’iconographie paléolithique des « Vénus » …