Mythologie - Research Articles

À travers les cultures, le serpent enroulé autour d’un arbre‑monde signale un passage enthéogène vers une conscience réflexive du « je suis » — cet article explique la persistance de ce motif.

Une présentation concise des liens historiques entre le bullroarer–initiation australien et les cultes du Tambaran/de la flûte de PNG, envisagés dans le cadre de la connectivité à l’époque sahulienne.

À travers le plateau iranien, l’imagerie serpentiforme fonctionnait comme une interface rituelle pour l’eau, le temps et la souveraineté — des clés pour l’Eve Theory et le Snake Cult of Consciousness.

Pourquoi le bâton à serpent unique qui couronne les logos hospitaliers encode-t-il une ancienne théologie pharmacologique dans laquelle venin et remède sont deux spires d’un même serpent.

À travers les mythologies, les dieux serpents et les rituels ophidiens marquent les seuils du savoir, de la loi et de l’éveil, faisant du serpent un symbole récurrent d’un pouvoir dispensateur de conscience.

Tableaux et citations montrant comment les spécialistes situent Lucifer aux côtés de Loki, Prometheus et d’autres dieux rebelles enchaînés.

Une exploration approfondie de la manière dont le philosophe mystique Manly P. Hall pourrait interpréter la théorie d’Ève de la conscience — l’idée selon laquelle la conscience de soi humaine (« je suis ») serait apparue relativement récemment — en examinant des allégories anciennes telles qu’Adam et Ève et la signification ésotérique qui sous-tend la chute de l’humanité dans l’esprit conscient.

Analyse de l’ouvrage du XIXᵉ siècle de Max Müller sur le culte du serpent, en se concentrant sur son identification du symbolisme du serpent dans les traditions védiques et indo-européennes et en comparant ses conclusions avec les mythes serpentins mondiaux pertinents pour l’hypothèse du Culte du Serpent.

Une étude neutre et richement sourcée des mythes portant sur les longs hivers, les inondations cataclysmiques et les grandes eaux de fonte — évaluant si certains préservent des souvenirs de l’Âge glaciaire.

Études comparatives de cas où les initiés sont dits « mordus par le serpent » ou « avalés » — du dunggul de Cape York à Sabazios, Yuruparí, les Ophites, la Hopi Snake Dance et Wawilak — avec sources primaires.