Mythologie - Research Articles

Un long parcours neutre à travers Quetzalcoatl, Viracocha et les mythes américains récurrents d’étrangers civilisateurs venus d’au-delà des mers.

Une exploration approfondie de l’archétype du dieu barbu à travers les Amériques, de Quetzalcoatl à Deganawida, examinant la manière dont les cultures autochtones ont imaginé des visiteurs civilisateurs venus de contrées lointaines.

Un exposé à visée de recherche sur les cycles des Djang’kawu et des Sœurs Wawilak des Yolngu — origines de la loi, de la langue et de la cérémonie — mis en correspondance avec l’EToC.

EToC et Suddendorf–Corballis convergent : la récursivité humaine et le voyage autonoétique dans le temps se sont coagulés au cours des 100 000 dernières années, laissant des empreintes archéologiques et mythiques.

D’Éden, en passant par le Logos johannique et les contre-mythes gnostiques jusqu’aux rites mondiaux du « dieu pendu », cet essai reconstitue la manière dont la conscience réflexive a émergé, s’est itérée et a fini par se théoriser elle-même.

Comment l’Héraclès cosmique fixe la roue du temps tandis que Dionysos la tourne vers la libération dans les cultes orphico-bacchiques.

Lecture des travaux d’Héraclès—en particulier la ceinture d’Hippolyta et l’initiation d’Éleusis—comme des mémoires rituelles où la conscience masculine s’initie à la souveraineté de la Grande Mère.

Comment le jouet fatal d’un dieu-enfant est devenu un symbole philosophique de l’incarnation, de la matière et de l’identité—des néoplatoniciens jusqu’aux antiquisants contemporains.

Une exploration de Quetzalcoatl, Viracocha, Bochica et d’autres « dieux blancs » du Nouveau Monde, retraçant les sources primaires, les chroniques coloniales et les théories ultérieures.

Une comparaison précise et richement référencée des cosmogonies de l’« œuf du monde » et de leurs serpents lieurs — orphique, védique, chinois, finnoise — afin de tester l’hypothèse d’une structure partagée plus profonde sous la surface oviforme.