Mythologie - Research Articles

Examen systématique de 12 énigmes évolutives, archéologiques et mythiques et de la manière dont la Eve Theory of Consciousness prétend les résoudre.

Récit de première main concernant Baiame en tant que législateur céleste et Daramulan au bora/burbung gamilaraay/wiradjuri, avec citations, tableaux et une analyse alignée sur l’EToC.

Les propres mots de Joseph Campbell montrent qu’il rattachait les parallèles mythiques aux routes commerciales et aux voies maritimes, non à un Wi-Fi jungien.

Une comparaison incisive entre Inanna, Persephone et Xquic d’une part, et Dumuzi, Adonis, Osiris et Telepinu d’autre part—mettant en évidence quelles fonctions rituelles et saisonnières suivent spécifiquement l’agence féminine.

Des Textes des cercueils égyptiens à la philosophie grecque, pourquoi les serpents avalent le chaos et pourquoi Éros est le ruban adhésif de l’univers.

Une exploration approfondie de la manière dont la découverte de la réflexivité du soi s’est diffusée au sein des cultures de la fin de l’Âge glaciaire, avec la Eve Theory of Consciousness et l’hypothèse du Snake Cult comme cadre narratif le plus cohérent.

Définit la « cosmogenèse dirigée par les femmes » et soutient que l’art paléolithique ainsi que les motifs mythiques transculturels appuient l’existence de multiples créatrices actives plutôt qu’une Grande Mère monolithique, en s’appuyant sur des preuves phylogénétiques et archéologiques.

Une lecture attentive des cycles de création / « origine de la mort » des Efé (Pygmées de l’Ituri) — Baatsi et le tabou de Tahu, le bras retiré de Masupa/Tore — mis en parallèle avec la Genèse et l’EToC.

Une lecture approfondie des mythes algonquins/anishinaabe sur l’origine de l’humanité — l’Homme originel, le Plongeur terrestre et le Déluge — mis en relation avec l’affirmation de l’EToC selon laquelle les récits de création encodent la naissance du soi.

Dossier comparatif sur le motif féminin de la descente aux enfers — Inanna, Perséphone, Xquic, Psyché — ses étiologies saisonnières, ses schémas rituels de mort‑renaissance et son alignement avec l’EToC, en s’appuyant sur les textes primaires.