Les chants dont le sens est perdu et que nous chantons encore
Le langage rituel survit à la disparition du sens : rhombes, balancement par crochets, formules magiques et chants repris longtemps après que les paroles sont devenues obscures.
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Linguistique
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Des histoires, puis l’histoire du « je » : EToC à travers le Pléistocène supérieur et l’Holocène
Un récit en deux étapes de la conscience : le langage et les histoires se cristallisent vers ~60 ka ; le « je » narratif émerge à l’Holocène via des réseaux rituels serpentins dirigés par des femmes …
Le Sahul en parole : connexions linguistiques entre la Papouasie-Nouvelle-Guinée et l’Australie
Une synthèse des preuves concernant les liens linguistiques entre l’Australie et la Papouasie-Nouvelle-Guinée — les contacts dans le détroit de Torres, l’arealité à l’ère du Sahul, et les auteurs qui …
Ñawi : l’Œil comme Ouverture (Suite à Proto‑Sapiens ŋAN)
Comment le quechua ñawi—œil, ouverture, portail—complète le proto-sapiens *ŋAN « souffle/âme », des textiles à la tradition stellaire, et pourquoi cela importe pour la conscience.
Dunggul : serpent, rhombe et la fabrication des hommes
Au cap York, dunggul désigne à la fois le « serpent » et le « rhombe ». Ce que révèle cette polysémie sur l’initiation, le fait d’être « mordu par le serpent » et la voix rituelle.
Étymologie d’atonement
Plongée approfondie sur la façon dont le mot **atonement** est né de la locution du moyen anglais « at one » associée au suffixe d’origine française **‑ment**, et sur ce que cet assemblage révèle de …
Qu’y a-t-il dans un nom ? L’hypothèse lexicale du Déluge
Enquête sur les lexèmes uniques que les cultures ont forgés pour le Grand Déluge—et, plus rarement encore, pour l’âge qui le précède—de Sumer aux Māoris, de l’hébreu au quechua.
Quand je signifie la même chose partout : comment les pronoms suggèrent un Proto Sapiens
Explorer comment des mots ultra-stables, tels que les pronoms et les numéraux, préservent de profondes traces d’ascendance linguistique à travers les continents.
Pronoms à travers l’Afrique : racines communes ou simple contact ?
Les paradigmes répandus de 1sg *n-/m-* et de 2sg *b-/w-* signalent-ils une macro-famille africaine, ou ne sont-ils que les empreintes linguistiques de 12 000 ans de contact ?
Linguistes du monde, unissez-vous !
Comment le mélange singulier d’idéologie et d’académie propre à l’Union soviétique a produit un contingent disproportionné de linguistes obsédés par le rapprochement des langues du monde.
Souffle de vie du Dragon : une hypothèse proto-sapiens
Exploration de l’hypothèse de deux racines proto-sapiens entremêlées, *hankwa (souffle, vie, âme) et *henkwi (serpent, dragon), à travers l’examen des cognats proposés dans les familles linguistiques …
Brouillon de l’hypothèse Jing
Explore l’hypothèse spéculative du Jing, qui propose qu’un mot primordial ressemblant à « jing » ou « gen » ait autrefois signifié âme ou esprit à travers les anciennes cultures du monde entier.
Étymologie commune de Jñāna, Know et Gnosis
Retracer la racine proto‑indo‑européenne *ǵneh₃‑* qui relie le sanskrit *jñā‑*, l’anglais *know* et le grec *gnō‑/gnosis*.
Quel âge a la famille des langues afroasiatiques ?
Le consensus des spécialistes situe le proto-afroasiatique à environ 11 000 ans, ce qui en fait la plus ancienne famille de langues démontrée de manière sûre, en dépit des limites méthodologiques.