Définit la « cosmogenèse dirigée par les femmes » et soutient que l’art paléolithique ainsi que les motifs mythiques transculturels appuient l’existence de multiples créatrices actives plutôt qu’une Grande Mère monolithique, en s’appuyant sur des preuves phylogénétiques et archéologiques.
Intégration des figurines de Vénus, des mythes de la déesse et des balayages du chromosome X afin de réévaluer le possible leadership des femmes dans les premières cultures humaines.
Les mythes de création de type émergence remontent-ils au Paléolithique ? Une synthèse critique des travaux phylogénétiques, des données pueblo/andines et de l’iconographie paléolithique des « Vénus » qui place les femmes au centre en tant qu’agentes cosmogéniques.
Examine l’hypothèse évolutionnaire selon laquelle des pressions de sélection dirigées par les femmes en faveur de l’intelligence sociale et de l’auto-domestication ont placé les femmes à l’avant-garde de l’évolution humaine.