Recherche Approfondie - Research Articles

Examiner le registre archéologique de l’Australie (Sahul) – colonisation précoce, technologies simples persistantes, émergence tardive de l’art complexe – comme une étude de cas clé soutenant le Paradoxe Sapient et le développement tardif de la modernité comportementale.

Un aperçu concis du Paradoxe Sapient – l’écart déroutant entre l’apparition des humains anatomiquement modernes et l’émergence de traits comportementaux modernes (comme l’art, les outils complexes, le symbolisme).

Une analyse complète du Paradoxe Sapient, synthétisant les découvertes archéologiques (outils, art, sépultures) avec la paléogénétique (balayages de gènes liés au cerveau, goulots d’étranglement de population) pour évaluer les théories sur l’émergence retardée de la modernité comportementale.

Comparaison de l’émergence au début de l’Holocène du système symbolique du Temps du Rêve aborigène avec la « révolution des symboles » du Néolithique du Proche-Orient, examinant l’art rupestre australien, la technologie, les réseaux d’échange, la diffusion linguistique et les impacts cognitifs.

Une exploration détaillée des rôles complémentaires de l’Héraclès Cosmique (Chronos) et de Dionysos Zagreus dans la théogonie orphique, le mythe, la praxis rituelle, et l’interprétation néoplatonicienne.

Des récits d’initiation de Göbekli Tepe à la cosmologie de l’œuf du monde orphique, retraçant les doubles carrières d’Héraklès en tant que héros adamique et serpent ailé du temps.

Comment Cosmic-Héraclès fixe la roue du temps tandis que Dionysos la tourne vers la libération dans les cultes orphico-bacchiques.

Pourquoi l’affirmation de la table rase selon laquelle la cognition n’a pas évolué depuis le Paléolithique supérieur échoue aux principes de base de la génétique des populations—et ce que l’ADN ancien montre désormais.

Zeus en forme de serpent dans les cultes chthoniens, théogonie orphique et ekpyrosis stoïcienne, cartographié sur le macro-/micro-mythe Héraclès–Dionysos.