Intégrer les réflexions de Thomas Froese sur l’intersubjectivité et l’enactivisme avec la Eve Theory of Consciousness afin de proposer une nouvelle perspective sur le Hard Problem de la conscience et l’évolution de l’expérience subjective.
Un récit en deux étapes de la conscience : le langage et les histoires se cristallisent vers ~60 ka ; le « je » narratif émerge à l’Holocène via des réseaux rituels serpentins dirigés par des femmes et une technologie des pronoms.
Dix articles récents en génétique et en neurosciences qui soutiennent discrètement la théorie Eve de la conscience : sélection sur le langage, la psychose et le soi humain.
Utiliser l’ADN ancien et les scores polygéniques pour imaginer la schizophrénie, la bipolarité, l’intelligence et la conscience dans l’Europe du début de l’Holocène à travers le prisme de la théorie d’Eve.
Exploration de la manière dont la Eve Theory of Consciousness se relie aux traditions mystiques de l’étincelle divine au sein de l’humanité.
EToC et Suddendorf–Corballis convergent : la récursivité humaine et le voyage autonoétique dans le temps se sont coagulés au cours des 100 000 dernières années, laissant des empreintes archéologiques et mythiques.
D’Éden, en passant par le Logos johannique et les contre-mythes gnostiques jusqu’aux rites mondiaux du « dieu pendu », cet essai reconstitue la manière dont la conscience réflexive a émergé, s’est itérée et a fini par se théoriser elle-même.
Avant la conscience introspective, les humains étaient des systèmes de contrôle dépourvus de moi narratif. Cet essai reconstruit Golden Man en s’appuyant sur la cybernétique, la cognition animale et l’Eve Theory of Consciousness.
Lecture des travaux d’Héraclès—en particulier la ceinture d’Hippolyta et l’initiation d’Éleusis—comme des mémoires rituelles où la conscience masculine s’initie à la souveraineté de la Grande Mère.
Synthèse approfondie de l’hypothèse de l’Esprit ritualisé de Tom Froese et de la théorie du culte d’Ève/du Serpent d’Andrew Cutler, résolvant le paradoxe de la sapience par la récursivité médiée par le rituel, l’agence féminine et les balayages gène–culture.