Les chants morts que nous continuons de chanter
Le langage rituel survit après la mort du sens : rhombes, suspension par crochets, formules magiques et chants entonnés longtemps après que les mots ont perdu leur sens.
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Le langage rituel survit après la mort du sens : rhombes, suspension par crochets, formules magiques et chants entonnés longtemps après que les mots ont perdu leur sens.
Comment les mythes pygmées de la Genèse se rattachent à Mungu, au serpent arc-en-ciel ambelema, à l’initiation Mambela et au rhombe maduali.
Un atlas mondial interactif de plus de 1 000 attestations du rhombe révèle un gradient allant du sacré au jouet, une lacune archéologique de 9 000 ans et un serpent là où le bois subsiste.
Un lexique mondial des noms du bullroarer par langue et par culture, avec un référencement rigoureux et des notes sur la polysémie et le secret.
En Australie, en Afrique de l’Ouest, en Grèce et en Amazonie, le bullroarer marque l’initiation comme habitation littérale de l’esprit — mort rituelle, renaissance et présence du dieu ou de l’ancêtre.