Archéologie - Research Articles

Un aperçu concis du Sapient Paradox – l’écart déconcertant entre le moment où les humains anatomiquement modernes sont apparus et celui où des traits de modernité comportementale (comme l’art, les outils complexes, le symbolisme) ont émergé.

What Beringian toolkits and genomes reveal about two-way movements between Siberia and the Americas—from Dyuktai microblades to toggling harpoons and back-migrations.

How a prehistoric serpent-goddess cult may have jump-started self-aware thought and spread its rites across the globe.

Une analyse approfondie du Sapient Paradox, synthétisant les découvertes archéologiques (outils, art, sépultures) avec la paléogénétique (balayages de gènes liés au cerveau, goulots d’étranglement démographiques) afin d’évaluer les théories expliquant l’émergence tardive de la modernité comportementale.

Des serpents paléolithiques et de l’auto-engendrement féminin jusqu’à l’Immortel du Bouddha : retracer une chaîne culturalo-sanguine — de Mal’ta au Gange — qui s’épanouit en bouddhisme.

Comparaison de l’émergence, au début de l’Holocène, du système symbolique aborigène du Dreamtime avec la « révolution des symboles » néolithique du Proche-Orient, à travers l’examen de l’art rupestre australien, de la technologie, des réseaux d’échange, de la diffusion linguistique et des impacts cognitifs.

Soutient—dans le cadre des théories Eve & Snake Cult—that la culture pirahã conserve un mode de pensée pré-holocène ; met en contraste cette dernière avec la conscience « apicale » de l’ère Clovis ; met en balance génétique, rituel et mythe.

À travers le plateau iranien, l’imagerie serpentiforme fonctionnait comme une interface rituelle pour l’eau, le temps et la souveraineté — des clés pour l’Eve Theory et le Snake Cult of Consciousness.

Comment le quechua ñawi—œil, ouverture, portail—complète le proto-sapiens *ŋAN « souffle/âme », des textiles à la tradition stellaire, et pourquoi cela importe pour la conscience.

Une analyse historique exhaustive des affirmations selon lesquelles des marins phéniciens auraient atteint les Amériques avant Colomb, examinant les preuves et les débats savants de l’Antiquité classique jusqu’à l’époque contemporaine.