Les mains qui se souviennent : Hiva Oa et Rapa Nui
Les tiki de Hiva Oa et les moai de Rapa Nui partagent un geste frappant des mains, ainsi qu’une histoire polynésienne éclairée par la tradition orale, l’archéologie et l’ADN.
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Les tiki de Hiva Oa et les moai de Rapa Nui partagent un geste frappant des mains, ainsi qu’une histoire polynésienne éclairée par la tradition orale, l’archéologie et l’ADN.
Un atlas interactif du monde répertoriant plus de 1 200 sources sur le rhombe révèle un continuum allant de l’objet sacré au jouet, un dossier archéologique ténu après la période glaciaire et un lien …
Le langage rituel survit à la disparition du sens : rhombes, balancement par crochets, formules magiques et chants repris longtemps après que les paroles sont devenues obscures.
Une étude approfondie mettant en relation Up from Eden de Ken Wilber avec la Théorie de la conscience d’Ève (EToC), et proposant un mécanisme ainsi qu’une chronologie de la naissance de l’ego par …
Une défense de la participation mystique de Lévy-Bruhl en tant que mode réel de conscience qui rend mieux compte du rituel, de la religion et des esprits de groupe que ne le reconnaissent ses …
Une exploration approfondie de l’archétype du dieu barbu à travers les Amériques, de Quetzalcoatl à Deganawida, examinant la manière dont les cultures autochtones ont imaginé des visiteurs …
En Australie, en Afrique de l’Ouest, en Grèce et en Amazonie, le bullroarer marque l’initiation comme habitation littérale de l’esprit — mort rituelle, renaissance et présence du dieu ou de l’ancêtre.
Une comparaison incisive entre Inanna, Persephone et Xquic d’une part, et Dumuzi, Adonis, Osiris et Telepinu d’autre part—mettant en évidence quelles fonctions rituelles et saisonnières suivent …
Soutient—dans le cadre des théories Eve & Snake Cult—that la culture pirahã conserve un mode de pensée pré-holocène ; met en contraste cette dernière avec la conscience « apicale » de l’ère Clovis ; …
Une étude diffusionniste approfondie retraçant le rituel masqué depuis un foyer levantin singulier—masques de pierre et crânes plâtrés—jusqu’à une grammaire mondiale de l’incarnation des esprits.
Une présentation concise des liens historiques entre le bullroarer–initiation australien et les cultes du Tambaran/de la flûte de PNG, envisagés dans le cadre de la connectivité à l’époque sahulienne.
Études comparatives de cas où les initiés sont dits « mordus par le serpent » ou « avalés » — du dunggul de Cape York à Sabazios, Yuruparí, les Ophites, la Hopi Snake Dance et Wawilak — avec sources …
Le rôle des rhombes dans les initiations masculines de Papouasie-Nouvelle-Guinée : noms, étapes, secrets et figures rituelles du delta du Purari au Sepik.
Au cap York, dunggul désigne à la fois le « serpent » et le « rhombe ». Ce que révèle cette polysémie sur l’initiation, le fait d’être « mordu par le serpent » et la voix rituelle.
Un lexique mondial des noms du bullroarer par langue et par culture, avec un référencement rigoureux et des notes sur la polysémie et le secret.
Un exposé à visée de recherche sur les cycles des Djang’kawu et des Sœurs Wawilak des Yolngu — origines de la loi, de la langue et de la cérémonie — mis en correspondance avec l’EToC.
Ce que Freud a réellement dit à propos d’un matriarcat primordial : horde darwinienne → parricide → clan totémique de frères avec droit maternel → restauration du patriarcat, avec preuves issues de …
Ce que Darwin écrivait sur les premières sociétés humaines : monogamie, polygamie, mariage communautaire, filiation maternelle et interactions entre gènes et culture.
Enquête comparative et fondée sur les sources primaires des fonctions du bullroarer à travers l’Australie aborigène, mises en relation avec les constructions de l’Eve Theory of Consciousness.
Des cycles karmiques de la fin de l’époque védique aux thérapies New Age de vies antérieures, une histoire de longue durée de la métempsychose—ainsi que les indices obscurs et pré‑littéraires …