Anthropology - Research Articles

À travers les cultures, le serpent est appelé « sage ». De nouvelles preuves montrent que ce surnom provient des altérations de la conscience induites par le venin, et non du QI du reptile.

À travers les cultures, le serpent est appelé « sage ». De nouvelles preuves montrent que ce surnom provient des altérations de la conscience induites par le venin, et non du QI du reptile.

Une enquête approfondie sur les théories dominantes et marginales concernant les origines des Zuni, couvrant l’archéologie, la linguistique, la génétique, la tradition orale et les revendications diffusionnistes spéculatives.

Une enquête approfondie sur les théories dominantes et marginales concernant les origines des Zuni, couvrant l’archéologie, la linguistique, la génétique, la tradition orale et les revendications diffusionnistes spéculatives.

Une théorie interdisciplinaire complète proposant que la conscience humaine ait été inventée culturellement à la préhistoire, probablement initiée par des femmes et diffusée à travers le rituel et le langage.

Une théorie interdisciplinaire complète proposant que la conscience humaine ait été inventée culturellement à la préhistoire, probablement initiée par des femmes et diffusée à travers le rituel et le langage.

Comment un amas d’étoiles visible à l’œil nu et une planche tournoyante se sont entremêlés dans les récits de création, les rites d’initiation et la magie météorologique d’Arnhem Land à l’Arizona.

Comment un amas d’étoiles visible à l’œil nu et une planche tournoyante se sont entremêlés dans les récits de création, les rites d’initiation et la magie météorologique d’Arnhem Land à l’Arizona.

Comparaison de l’émergence au début de l’Holocène du système symbolique du Temps du Rêve aborigène avec la « révolution des symboles » du Néolithique du Proche-Orient, examinant l’art rupestre australien, la technologie, les réseaux d’échange, la diffusion linguistique et les impacts cognitifs.

Comparaison de l’émergence au début de l’Holocène du système symbolique du Temps du Rêve aborigène avec la « révolution des symboles » du Néolithique du Proche-Orient, examinant l’art rupestre australien, la technologie, les réseaux d’échange, la diffusion linguistique et les impacts cognitifs.