 comme évolution gènes–culture de l’attention récursive](/images/posts/etoc-as-recursive-attention-v2.webp "AI-generated cover")
Une reformulation de l’Eve Theory of Consciousness (EToC) en tant que processus de coévolution gènes–culture ayant produit une attention récursive et autoréférentielle, conduisant à une transition de phase dans la conscience humaine.
Une comparaison incisive entre Inanna, Persephone et Xquic d’une part, et Dumuzi, Adonis, Osiris et Telepinu d’autre part—mettant en évidence quelles fonctions rituelles et saisonnières suivent spécifiquement l’agence féminine.
Une exploration approfondie de la manière dont la découverte de la réflexivité du soi s’est diffusée au sein des cultures de la fin de l’Âge glaciaire, avec la Eve Theory of Consciousness et l’hypothèse du Snake Cult comme cadre narratif le plus cohérent.
Le Culte Serpent de la Conscience reformule le Paradoxe Sapientiel : la modernité comportementale a émergé il y a ~15 kya par diffusion mémétique—et non génétique—de la subjectivité.
Une exploration approfondie de la manière dont Charles Darwin pourrait envisager la Eve Theory of Consciousness—une hypothèse moderne concernant l’évolution de la conscience de soi humaine—et des aspects de cette théorie qui le séduiraient ou le surprendraient.
What Darwin actually said about early human social order—monogamy, polygyny, polyandry, ‘communal marriage,’ matriliny, time depth, and gene–culture feedback—with primary-source quotes.
Une étude diffusionniste approfondie retraçant le rituel masqué depuis un foyer levantin singulier—masques de pierre et crânes plâtrés—jusqu’à une grammaire mondiale de l’incarnation des esprits.
Une exploration approfondie de l’archétype du dieu barbu à travers les Amériques, de Quetzalcoatl à Deganawida, examinant la manière dont les cultures autochtones ont imaginé des visiteurs civilisateurs venus de contrées lointaines.
Un exposé à visée de recherche sur les cycles des Djang’kawu et des Sœurs Wawilak des Yolngu — origines de la loi, de la langue et de la cérémonie — mis en correspondance avec l’EToC.
Au cap York, dunggul désigne à la fois le « serpent » et le « rhombe ». Ce que révèle cette polysémie sur l’initiation, le fait d’être « mordu par le serpent » et la voix rituelle.