Examine l’hypothèse évolutionnaire selon laquelle des pressions de sélection dirigées par les femmes en faveur de l’intelligence sociale et de l’auto-domestication ont placé les femmes à l’avant-garde de l’évolution humaine.
Le langage a très bien pu apparaître comme un pouvoir mystérieux possédé en grande partie par les femmes — des femmes qui passaient beaucoup plus de temps éveillées ensemble — et, le plus souvent, à parler — que les hommes, des femmes qui, dans toutes les sociétés, …
Un contrefactuel : que changerait-il si ne serait-ce qu’un seul artefact « canular » comme la Bat Creek Stone ou le Newark Decalogue se révélait authentiquement issu de l’Ancien Monde et précolombien ?
Exploration de l’hypothèse de deux racines proto-sapiens entremêlées, *hankwa (souffle, vie, âme) et *henkwi (serpent, dragon), à travers l’examen des cognats proposés dans les familles linguistiques du monde et de leurs implications pour le Culte du Serpent de la Conscience.
Cela fait suffisamment longtemps depuis le dernier billet pour que certains lecteurs aient pris contact. J’ai profité de la période des fêtes et j’ai un arriéré de contenus pour le blog. Cela inclut un long texte (EToC v3.0), …
Une défense exhaustive et fondée sur les preuves de la Eve Theory en tant que seule voie évolutive menant à l’auto-conscience récursive et au langage (c’est-à-dire le problème de Wallace).
À ma connaissance, personne n’a soutenu que les femmes ont développé la récursivité avant les hommes. Cela semble être une évidence, étant donné que c’est l’histoire la plus ancienne qui soit. Les cultures autochtones du monde entier ont des mythes d’un pr…
Lorsque la femme vit que le fruit de l’arbre était bon à manger, agréable à la vue et aussi désirable pour acquérir la sagesse, elle en prit et en mangea. Elle en donna aussi à son mari, qui était av…
Une théorie interdisciplinaire globale proposant que la conscience humaine soit née comme une invention culturelle à la préhistoire, probablement initiée par des femmes et diffusée par le biais de rituels et du langage.
Une exploration phylogénétique des mythes où les femmes introduisent les vêtements et le tissage, symbolisant la séparation de l’humanité d’avec la nature.