Pourquoi la célèbre gravure en forme de « python » dans les collines de Tsodilo, au Botswana, est presque certainement une singularité géologique abusivement présentée comme le premier rituel au monde.
J’organiserai la rencontre Astral Codex Ten à Playa del Carmen, Mexico, le 25 septembre. À présent, 33 % de mes lecteurs sont déjà abonnés à ACX. Les deux tiers restants devraient dégager une heure, aller au parc, …
Une exploration approfondie du complexe du rhombe, du modèle d’initiation d’Eliade, et de la question de savoir si un culte à mystères mondial a résolu le paradoxe de la sapience au Néolithique.
En Australie, en Afrique de l’Ouest, en Grèce et en Amazonie, le bullroarer marque l’initiation comme habitation littérale de l’esprit — mort rituelle, renaissance et présence du dieu ou de l’ancêtre.
Une revue synthétisant les données probantes sur la manière dont le chromosome Y influence la cognition humaine, en mettant l’accent sur les troubles du neurodéveloppement, certains gènes spécifiques, la structure cérébrale et le contexte évolutif.
Une lecture attentive de Sam Harris sur la conscience, le soi, le libre arbitre et la question de savoir si son naturalisme traite la conscience comme « une simple illusion ».
Une comparaison concise mais rigoureuse de la vision gnostique du cosmos en tant que construction carcérale et de la notion indienne de samsara comme roue infinie de la renaissance.
Une exploration approfondie du motif mythique de la séparation ou de la scission du Ciel et de la Terre, tel qu’il apparaît dans les anciens épopées hourro-hittites et d’autres mythes de création du monde.
Comment les serpents d’eau et les femmes fondatrices co‑starisent dans les récits d’origine navajo, zuni, taíno, k’iche’ et inka, et ce que cette association révèle sur la naissance, le chaos et l’ordre.
Des devins‑bergers grecs aux reines‑serpents kurdes, des cultures du monde entier affirment qu’une morsure, une léchée ou une décoction de serpent permet aux humains de parler aux animaux.