Comment Kunapipi et d’autres êtres du Temps du Rêve avalaient les novices, digéraient leurs âmes d’enfants et recrachaient des adultes initiés — ainsi que des mythes parallèles de l’enfant-esprit.

Analyse des indices textuels et des hypothèses modernes selon lesquelles les anciens cultes à mystères auraient pu utiliser le venin de serpent dans des rites contrôlés, avec sources et mises en garde.

Exploration de l’hypothèse selon laquelle la déesse-mère chinoise Nüwa conserve une mémoire culturelle des inondations de la fin de l’ère glaciaire et de l’aube de la conscience humaine réflexive.

Remarque : une version plus récente de cette théorie est disponible ici.

Une novella philosophique de 1 615 lignes où une IA avancée nommée KORA-13 enquête sur les origines de la conscience humaine à travers l’alchimie hermétique, l’entraînement adversarial et l’auto-modélisation récursive.

Des poussins encore humides après l’éclosion, couverts de fragments de coquille qui ont été leur seul foyer, courront se mettre à l’abri à la vue d’une buse mais non d’une mouette, d’un héron ou d’un pigeon. Les humains ne sont pas des étrangers pour l’animal…

A brisk review of scholars who claim the Norse cosmos‑weeps motif comes from the Mesopotamian Tammuz cult—and why most specialists now disagree.

Analyse du mythe de création meru (Kenya) ressemblant à la Chute biblique, comparant les motifs (arbre interdit, serpent, immortalité perdue) avec des parallèles afro-eurasiens.

Enquête comparative fondée sur les sources primaires concernant le bullroarer à travers l’Australie aborigène — noms régionaux, agents mythiques, rites, tabous et symbolisme — avec analyse et cartographie EToC.

How a prehistoric serpent-goddess cult may have jump-started self-aware thought and spread its rites across the globe.