Héraclès Adam Et Krishna Ont Été Initiés

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[Image: Visual content from original post]Hercules, John Singer Seargent (1921). Le deuxième travail d’Hercule était de tuer l’Hydre de Lerne.

Homo Sapiens existe depuis environ 200 000 ans, mais n’a pas fait grand-chose pendant les 185 000 premières années environ. À la fin de l’ère glaciaire, il y a eu une “révolution des symboles”, comme l’appelle l’archéologue Jacques Cauvin. Puis, peu après, l’agriculture est apparue dans une douzaine de civilisations à travers le monde. (Étonnamment, le consensus académique soutient que cela s’est produit indépendamment à chaque fois ; la diffusion culturelle est vraiment impopulaire.)

L’agriculture a commencé il y a environ 12 000 ans. Dans le grand schéma des choses, ce n’est pas si longtemps. Certains cognats sont aussi anciens, tout comme de nombreux mythes. Nos mythes actuels—particulièrement les fondamentaux et anciens—peuvent nous aider à comprendre les innovations symboliques d’il y a 12 000 ans. J’ai esquissé une telle théorie-du-tout dans la Théorie d’Ève de la Conscience. Ce post est plus modeste. J’ai peut-être découvert une phrase utilisée lors de l’initiation à Göbekli Tepe, le premier temple.

La Genèse Historique#

Dans le Culte du Serpent de la Conscience, j’ai interprété la Genèse comme faisant une affirmation. Le texte dit que l’histoire provient de la Révolution Agricole. Souvenez-vous des paroles de Dieu lorsqu’il chasse Adam du Jardin d’Éden :

Maudit soit le sol à cause de toi ; c’est à force de peine que tu en tireras ta nourriture tous les jours de ta vie. Il te produira des épines et des chardons, et tu mangeras l’herbe des champs. À la sueur de ton front tu mangeras ton pain

Genèse 3: 17-19

[Image: Visual content from original post]Fresque italienne du milieu du XIIe siècle

Selon la Genèse, il y a eu une innovation religieuse impliquant des serpents juste avant l’agriculture. En fait, nous trouvons cela à Göbekli Tepe. Il a été construit par ceux à l’avant-garde de la révolution agricole, et il a deux fois plus de serpents sculptés que tout autre animal. C’est une chose surprenante à bien comprendre. Comment les auteurs de la Genèse savaient-ils que les serpents faisaient partie intégrante de l’expérience religieuse 9 000 ans plus tôt ? La réponse la plus simple est que le judaïsme est une chaîne culturelle ininterrompue remontant à Göbekli Tepe. Ce n’est pas une affirmation si folle. De nombreux mythologues comparatifs ont établi des phylogénies de mythes de serpents et de mythes de création qui incluent la Genèse et remontent à l’ère glaciaire.

Si le mythe de la création judéo-chrétien est si ancien, alors d’autres détails sont probablement d’origine néolithique. Outre Adam, Dieu a fait des promesses à Ève et au Serpent. Il dit à Ève que l’accouchement sera douloureux et qu’elle sera subordonnée à Adam. Cela ressemble plus à une justification de l’organisation sociale qu’à une prédiction, donc nous passerons cela.

Dans Genèse 3:15, Dieu promet au serpent, “Je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta descendance et sa descendance ; celle-ci t’écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon.” Voici la représentation de Caravage de Jésus et Marie accomplissant cette prophétie :

[Image: Visual content from original post]La Vierge et l’Enfant avec Sainte Anne

La phrase pourrait être un générique “Vilain serpent ! Tu l’as vraiment fait maintenant, une malédiction sur tes enfants !” mais les Juifs qui ont consigné la tradition orale par écrit l’ont comprise comme une connaissance sacrée remontant au début des temps. Avez-vous déjà entendu des débats sur le Talmud ? Les mots ont été choisis avec soin. Je propose donc de chercher un enfant d’Ève avec son pied sur la tête d’un serpent à Göbekli Tepe.

L’Étoile Polaire#

Les objets les plus intéressants dans le ciel, à peu près dans l’ordre, sont :

1. Le Soleil

2. La Lune

3. Vénus

4. Sirius

5. Polaris

Les quatre premiers sont les objets les plus brillants du ciel ; le cinquième est intéressant pour une raison entièrement différente. Une fois que les humains ont commencé à utiliser les étoiles pour naviguer et suivre les saisons, ils ont remarqué qu’il y avait une étoile autour de laquelle tout le reste tournait, l’étoile polaire. Aujourd’hui, c’est Polaris, mais la rotation de la Terre est comme une toupie oscillante sur de longues périodes. Il y a une précession de l’axe, qui pointe vers une étoile différente tous les quelques millénaires.

[Image: Visual content from original post]En 10 000 av. J.-C. (12 kya), Iota Herculis était l’étoile polaire

Lorsque Göbekli Tepe a été construit il y a 11 600 ans, l’étoile polaire était le pied gauche d’Héraclès (près de l’étiquette -10 000), qui est mordu par un serpent. Les deux constellations peuvent être vues dans cette illustration :

[Image: Visual content from original post]Draco mord Héraclès

Quelles sont les chances que cela se produise par hasard ? Il y a environ 5 000 étoiles visibles dans le ciel nocturne. Soyons généreux et disons qu’une de ces étoiles va représenter le pied d’un être mi-dieu mi-homme mordu par un serpent. Alors, il y a une chance sur 5 000 que cette histoire occupe le premier plan de l’étoile polaire. Plus généreusement, on pourrait ne compter que les étoiles aussi brillantes que Iota Herculis, soit 411.

Une chance sur 411 est très improbable, mais je ne me sens pas généreux. Comme Adam, Héraclès occupe un espace liminal entre la mortalité et l’immortalité. Dans l’univers vaste des idées mythiques possibles, il n’est pas évident qu’un serpent morde un tel héros au talon, et que cela soit inclus dans l’une des 88 constellations reconnues. Si vous mettez un singe sur une machine à écrire avec des touches pour les éléments d’histoire, vous attendez-vous à ce que l’une des 88 premières histoires aléatoires soit une correspondance aussi étroite ? Cela prendrait-il plus comme 1 000 essais ? Un million ? Si c’est le cas, alors les chances que cette histoire soit incluse dans les constellations et que cette étoile spécifique soit l’étoile polaire sont extrêmement faibles. Mais, bien sûr, c’est une affirmation subjective sur la rareté de cette histoire. Peut-être y a-t-il un module dans notre cerveau pour marcher sur les serpents.

La grande incertitude est de savoir si les constellations étaient reconnues il y a 11 600 ans à Göbekli Tepe. Pour former un a priori, nous pouvons chercher la durée de vie d’autres constellations. Y a-t-il un précédent pour une signification statique depuis la fin de l’ère glaciaire ? Eh bien, il y a des correspondances entre l’astrologie babylonienne et chinoise, ce qui implique une certaine connexion dans le passé lointain. De même, des variantes du mythe de la Chasse Cosmique se trouvent de l’Afrique du Nord aux Amériques, où des constellations similaires représentent des personnages similaires. Enfin, l’amas d’étoiles des Pléiades représente sept sœurs dans les cultures du monde entier, même si seulement six étoiles sont visibles. Cela implique qu’il y a une origine commune. Les premières représentations de la constellation se trouvent dans des complexes d’art rupestre chamanique remontant à 21 000 et 17 000 ans en France.

Il est donc raisonnable que les connaissances astrologiques et mythiques aient pu survivre 8 000 ans depuis Göbekli Tepe et être rappelées par les anciens Grecs et Hébreux. La congruence du thème du talon-sur-tête rend cela extrêmement probable. La section suivante soutient qu’Héraclès s’accorde avec la Genèse et Göbekli Tepe d’autres manières surprenantes, rendant moins probable que les trois soient indépendants.

Héraclès#

[Image: Visual content from original post]Hercule combat l’Hydre de Lerne. Plaque en terre cuite italienne de la période romaine, 1er siècle après J.-C.

Héraclès est l’un des héros les plus célébrés de la mythologie grecque. Fils de Zeus et d’une femme mortelle, il est victime de la rage d’Héra dès l’enfance. En colère contre l’infidélité de Zeus, elle envoie deux vipères pour tuer Héraclès dans son berceau, qu’il étrangle. En tant qu’homme, il doit accomplir 12 travaux. Certains disent pour prouver qu’il était digne de devenir un dieu. D’autres disent pour expier après qu’Héra l’ait rendu fou, le poussant à tuer sa femme et ses enfants. Les travaux sont des tâches impossibles qu’il accomplit par bravoure et ruse—tuant des hydres, luttant contre des lions et séduisant des Amazones. Le classiciste Walter Burkert soutient que ce sont des thèmes de chasseurs-cueilleurs transmis depuis le chamanisme de l’ère glaciaire¹.

L’avant-dernier travail est de voler une pomme d’immortalité dans le jardin d’Héra. Après avoir réussi, elle transforme le dragon en la constellation qui mord le talon d’Héraclès². Il y a des pommes d’une femme, la vie éternelle, un fruit défendu et un serpent dans un arbre. La constellation immortalisant ce moment présente le talon d’Héraclès sur la tête d’un serpent. Il y a de nombreuses raisons de penser que cela partage une racine commune avec la Genèse. Encadrer cela statistiquement sera laissé comme un exercice pour le lecteur. Jusqu’à ce moment, je demande simplement : comment aimez-vous ces pommes ?

Mais en fait, le travail qui correspond le mieux au talon-sur-serpent est le deuxième. Dans celui-ci, Héraclès combat l’Hydre de Lerne, qui enroule ses bobines autour de son pied et de sa jambe. D’où la représentation romaine ci-dessus et cette pièce grecque ci-dessous :

[Image: Visual content from original post]Lerne Grèce, 2e siècle av. J.-C.. Relief en marbre d’Héraclès et de l’Hydre de Lerne.

Je ne trouve pas de texte spécifiant qu’Héraclès s’agenouille sur l’hydre, mais cela fait partie de l’imagerie. Voici une autre pièce romaine, cette fois d’Espagne, où l’hydre est représentée comme un serpent à tête de femme couronné d’un anneau de six serpents plus petits.

[Image: Visual content from original post]3e siècle après J.-C., Valence, Espagne

La fresque rappelle Méduse, à laquelle nous reviendrons. C’est aussi une correspondance assez étroite avec la constellation Héraclès, que les Grecs connaissaient sous le nom de “Le Génuflecteur.” Rappelons qu’en dessous de sa constellation se trouve Draco, sur la tête duquel il se serait accroupi.

[Image: Visual content from original post]De Urania’s Mirror, publié en 1824. Héraclès tient les pommes d’or qu’il a volées aux Hespérides. La constellation sœur Cerbère est représentée comme un serpent à trois têtes. Ras Algethi est l’arabe pour “Tête du Génuflecteur,” reflétant une racine babylonienne.

Les exemples d’Héraclès au-dessus de l’hydre sont légion. J’en ai glissé quelques-uns dans cette note de bas de page³, mais je ne veux pas insister sur le point. Je propose que l’Héraclès original ait eu un conflit dramatique avec un serpent (et des femmes), qui s’est fracturé en de nombreuses rencontres différentes au cours de milliers d’années de récits. Ce ur-serpent est devenu les vipères dans son berceau, l’Hydre de Lerne, Ladon gardant la pomme dans le jardin, Cerbère dans l’au-delà, et le manteau imbibé de venin qui l’a finalement tué. Le dernier travail présente la vision la plus claire de la signification spirituelle de l’affrontement. Dans celui-ci, il doit aller en enfer et vaincre Cerbère au combat à mains nues.

En préparation, Héraclès a cherché l’initiation aux Mystères d’Éleusis⁴. J’ai souvent écrit sur leur importance, leur contenu et leur provenance ancienne. On disait qu’ils avaient été transmis depuis que Zeus avait créé le monde et qu’ils expliquaient comment l’homme avait été civilisé. Le rhombe, un instrument sacré, était utilisé dans les Mystères à Éleusis et à Göbekli Tepe ; des preuves physiques relient les deux.

Atteindre des états de conscience altérés est fondamental pour le chamanisme, et cela s’appliquerait au culte des crânes⁵ à Göbekli Tepe. Le 12e travail est une séquence parfaite de mort et de renaissance dans laquelle il combat ses démons intérieurs. Après avoir reçu les Mystères, Héraclès entre dans l’Hadès et trouve Méduse. Cependant, elle n’est qu’un simple fantôme, et il procède à trouver Cerbère. Il lutte alors avec le chien à trois têtes à mains nues, subissant des blessures de la queue à tête de dragon de la bête.

Il n’est pas clair pourquoi Göbekli Tepe existe même. Pourquoi des chasseurs-cueilleurs nomades ont-ils investi autant de temps, d’énergie et d’organisation dans des bâtiments en pierre qu’ils n’utiliseraient pas la plupart de l’année ? L’explication en cours est qu’il s’agissait d’un point de rendez-vous régional, et de nombreuses tribus se rassembleraient périodiquement. En adaptant cela à l’histoire d’Héraclès, les dix premiers travaux sont des actes de bravoure. Peut-être auraient-ils pu faire partie de la préparation pour le rassemblement. Ou peut-être tenus comme jeux préparatoires avant l’événement principal. Les jeunes hommes pourraient concourir pour apporter le plus gros sanglier au festin ou courir le plus vite dans la course. Puis viendraient les Mystères.

La plupart d’entre vous sont ici à cause du Culte du Serpent de la Conscience, où j’ai soutenu que les premières initiations masculines impliquaient de se gaver de pommes, un antivenin efficace, puis de planer sur du venin de serpent. Les deux derniers travaux sont une si bonne correspondance ! J’aimerais provisoirement ajouter quelque chose à propos du meilleur ami de l’homme. Si vous êtes plus intéressé par le motif du talon-sur-tête, passez à la section suivante sur Krishna.

Les piliers de Göbekli Tepe sont censés représenter des initiés, et ils portent des pagnes qui ressemblent à des peaux de renard. Dans l’image ci-dessous, des mains sont sculptées juste au-dessus de la ceinture.

[Image: Visual content from original post]De National Geographic La Naissance de la Religion

Le premier travail d’Héraclès était de tuer le lion de Némée ; après cela, il portait sa peau partout où il allait. Mais son dernier travail—celui que je pense avoir eu lieu au temple—impliquait Cerbère. Ses attributs de serpent sont pris en compte, mais je me demande si l’aspect chien/renard/lion était censé symboliser l’initié lui-même⁶. Ils entreraient dans un état de conscience altéré et seraient confrontés à eux-mêmes, quelque chose qu’ils devraient soumettre dans un combat à mains nues. C’est une assez bonne métaphore pour décrire un voyage psychédélique à des chasseurs-cueilleurs naïfs aux drogues⁷. De plus, les chiens qui gardent le monde des esprits sont l’un des thèmes mythologiques les plus répandus et les plus étudiés. Il est documenté depuis l’ère glaciaire. (Recommandé : la vidéo de Dan Davis à ce sujet.) Et, parce que les chiens ont été domestiqués assez récemment, ce motif a dû se répandre avec eux.

Nous avons la chance d’avoir Willem Dafoe jouant le maître de cérémonie lors d’une telle initiation parmi les Vikings dans The Northman. Cela vaut la peine d’être regardé. Remarquez l’initié agissant comme le chien et que la connaissance sacrée est dite provenir des femmes.

Avant l’initiation, un garçon néolithique pouvait naviguer et dire la saison en regardant Iota Herculis, l’étoile polaire. Cela le situait dans le temps et l’espace. Lors de l’initiation, il apprendrait la constellation d’Héraclès. Encore plus, il combattrait le dragon lui-même, conquérant la mort. Il expérimenterait le royaume des esprits d’une manière qu’il n’avait jamais connue auparavant et comprendrait qu’il y avait une couche symbolique de la vie. Désormais, en regardant les étoiles, il se souviendrait de la nuit où le maître de cérémonie a promis, “Le serpent peut te blesser au talon, mais tu lui écraseras le crâne.” Plus qu’un outil de navigation, l’étoile polaire est devenue l’Axis Mundi, situant l’Homme dans l’ordre cosmique et social.

Je pense que ces cérémonies sont l’espèce humaine venant à bout de la nature symbolique de la vie. C’est pourquoi la civilisation a commencé tout à coup il y a environ 15 000 ans. Une version de cette initiation au culte du serpent a été préservée dans les Mystères d’Éleusis, où le venin de serpent était probablement utilisé comme hallucinogène. De manière appropriée, la bière brassée à Göbekli Tepe avait des propriétés antivenimeuses particulièrement bonnes. De plus, les Grecs étaient clairs que leurs Mystères concernaient la façon dont Zeus avait créé l’Homme et qu’ils remontaient au début des temps. Étant donné les rhombes et la constellation d’Héraclès, ils remontaient au moins à Göbekli Tepe.

En passant de la spéculation sur la fonction au motif talon-sur-tête, une façon de vérifier la connexion entre les cultures méditerranéennes de l’âge du bronze et Göbekli Tepe est d’inverser la question. Si talon-sur-tête était important dans la religion néolithique, le motif devrait être très diffusé maintenant. Peut-il être trouvé en dehors de la Méditerranée ?

Krishna#

[Image: Visual content from original post]Krishna danse sur le naga Kaliya. Impression vintage d’une publication jaïne

Krishna est une figure centrale de la mythologie hindoue. Né comme le huitième fils de Devaki et Vasudeva, la vie de Krishna est marquée par des événements miraculeux et des interventions divines, reflétant son rôle d’avatar de Vishnu, l’une des principales divinités de l’hindouisme chargée de préserver l’univers. L’une des histoires les plus aimées de la jeunesse de Krishna implique sa rencontre avec Kaliya Naga, un serpent venimeux résidant dans la rivière Yamuna. Les eaux de la rivière étaient devenues toxiques à cause du venin du serpent, mettant en danger la vie des gens et des animaux de Vrindavan, où Krishna a été élevé. Prenant sur lui de débarrasser la rivière de cette menace, le jeune Krishna a confronté Kaliya, sautant dans la Yamuna et engageant le serpent dans une bataille dramatique. Démontrant sa prouesse divine, Krishna a finalement dansé sur les capuchons de Kaliya, subjuguant le serpent sans le tuer.

L’enfance de Krishna est parallèle à celle d’Héraclès. Héra a envoyé deux serpents pour tuer Héraclès alors qu’il était un bébé dans son berceau. Comparez cela à l’accueil de Krishna dans le monde.

La démone Putana a été envoyée par Kamsa, le roi tyrannique, qui était prophétisé pour être tué par le huitième enfant de sa sœur Devaki. Craignant sa mort imminente, Kamsa a cherché à tuer tous les nouveau-nés qui pourraient représenter une menace pour lui. Krishna a été miraculeusement sauvé et transporté à Gokul, où il a été élevé par ses parents adoptifs, Nanda et Yashoda.

Putana, connue pour ses capacités magiques à assumer différentes formes, s’est transformée en une belle femme et est entrée à Gokul. Elle prévoyait de tuer le nourrisson Krishna en lui donnant du lait empoisonné. Elle a enduit son sein de poison mortel et a pris Krishna pour le nourrir. Cependant, Krishna, étant divin, a vu à travers son déguisement et a accepté son offrande. En suçant le lait, il a également aspiré sa force vitale, provoquant finalement sa mort.

Cette histoire contient également des éléments des Mystères d’Éleusis. Eschyle, le père de la tragédie grecque, a failli être mis à mort pour avoir révélé que le venin de serpent et le lait maternel étaient utilisés dans les rituels secrets. Les Métamorphoses d’Ovide nous disent qu’Héraclès a tété les seins d’Héra, la même qui a essayé de le tuer plusieurs fois avec des serpents, y compris en tant qu’enfant⁸.

Il y a aussi des éléments de la naissance de Jésus. Les Mages d’Orient sont venus adorer Jésus, le Messie prophétisé. Le roi Hérode en a eu vent et a ordonné que tous les enfants mâles de moins de deux ans soient tués juste pour être sûr. Joseph, le père adoptif terrestre de Jésus, a été averti dans un rêve et s’est échappé avec sa famille en Égypte.

De telles similitudes lointaines ont été reconnues dans l’antiquité⁹. Au deuxième siècle après J.-C., après être revenu de voyages en Inde, l’historien grec Arrien a dit qu’Héraclès y était vénéré¹⁰. L’article Héraclès en Orient : La Diffusion et la Transformation de son Image dans les Arts de l’Asie Centrale, de l’Inde et de la Chine Médiévale , explique :

“Héraclès est devenu Vajrapani, gardien de Sakyamuni. Il y a une richesse de matériel et d’études sur le sujet… pour expliquer comment Héraclès est passé d’une figure purement grecque classique à un dieu gardien dans le panthéon bouddhiste.”

Wikipedia ajoute que Vajrapani est souvent représenté avec un troisième œil¹¹ et piétinant des personnages enroulés de serpents.

La religion indienne, à son tour, a eu une influence dans des parties plus éloignées du monde. Dans un fil X, anon connecte Héraclès à Krishna et Balrama en utilisant des exemples d’Indonésie. Il conclut : “Hercule grec, Balrama indien, Iorgovan romain, Barham persan et de nombreux autres demi-dieux de différentes cultures étaient la même personne.” Peut-être ! Je propose le motif talon-sur-tête comme un autre outil pour vérifier.

Mafdet#

[Image: Visual content from original post]Il n’y a pas d’images convaincantes de Mafdet en ligne, alors j’ai utilisé MidJourney

Jusqu’à présent, tous les héros étaient des hommes, et les femmes étaient dans l’équipe du Serpent. Héra a envoyé les vipères. L’hydre avait un visage de femme. Héraclès a halluciné Méduse dans l’Hadès. Ève a collaboré avec Lucifer. Et Putana était une tueuse de bébés formée. Cependant, si nous remontons assez loin, les femmes ne seraient pas les méchantes. Je pense que les femmes ont inventé les rituels du serpent pour aider les hommes, mais ces histoires ont ensuite été adaptées pour convenir à l’âge du bronze patriarcal. Malgré cela, nous avons encore des indices du rôle original des femmes ; Héraclès signifie “glorifié par Héra” même si elle est déterminée à sa destruction, et Ève est la Mère de Tous les Vivants malgré l’introduction de la mort. Mafdet est intéressante car son histoire a été gravée dans la pierre avant l’âge du bronze et peut refléter une tradition antérieure.

Mafdet est une déesse égyptienne qui était populaire au début de la période dynastique, il y a environ 5 000 ans. Elle était la déification de la justice légale, avec des responsabilités auxiliaires de protection des chambres du pharaon contre les créatures venimeuses. De manière appropriée, ses avatars sont la mangouste et le serpent. La mangouste possède des adaptations sur le récepteur nicotinique de l’acétylcholine du cerveau, auquel le venin se lie, ce qui les rend résistantes au venin. Le tabac utilise la même voie, c’est pourquoi vous ne voyez jamais de mangoustes fumer. Elles sont immunisées. Les chats, en revanche, comptent sur leur temps de réaction supérieur pour éviter les serpents et les cigarettes.

Les Textes des Pyramides datent de 2 500 av. J.-C., ce qui en fait certains des plus anciens documents religieux au monde. Ils contiennent des sorts anti-serpents qu’un pharaon décédé (dans ce cas, Ounas) peut utiliser pour invoquer Mafdet. Son mouvement signature semble être de poser une patte sur la tête du serpent :

“Ce pied qui est le mien [que je pose sur toi] est le pied de Mafdet ; cette main qui est la mienne que je pose sur toi est la main de Mafdet…. Ô serpent, rampe loin d’ici !”

Faulkner, Textes des Pyramides, 128-29

“Le chat-panthère (Mafdet) bondit sur le cou du serpent Celle-qui-a-apporté-son-cadeau (poison). Elle répète cela (l’attaque) sur le cou du serpent tête-sacrée. Qui est celui qui sera épargné ? Ounas est celui qui sera épargné.”

Texte des Pyramides 438

Ce mouvement de la WWE, en plus de ses caractéristiques félines, établit des parallèles avec Héraclès, qui portait une peau de lion. Faites-moi savoir si vous trouvez d’autres héros avec leurs talons sur la tête d’un serpent. Je ne peux consacrer que tant de temps à fouiller dans les Textes des Pyramides.

Conclusion#

L’argument de cet essai est simple.

1. De nombreux mythes, constellations et rituels ont duré 10 000 ans

2. Certains mythes, constellations et rituels ont probablement duré depuis Göbekli Tepe

3. La Genèse, Héraclès et les Mystères d’Éleusis sont de bons candidats pour remonter à Göbekli Tepe car ils sont connus pour être anciens, même dans l’antiquité

4. La Genèse et les Mystères d’Éleusis prétendent être transmis depuis le début des temps, ou du moins depuis la Révolution Agricole

5. Les travaux d’Héraclès incluent des éléments du chamanisme des chasseurs-cueilleurs de l’Âge de Glace

6. Lorsque Göbekli Tepe a été construit, l’étoile polaire était exactement là où un serpent mord le talon d’Héraclès, comme prédit par la Genèse. Comme à Éleusis, des rhombes étaient utilisés dans leurs rituels. Les quatre sont tissés ensemble de manières difficiles à expliquer par hasard.

7. Par conséquent, la Genèse, Héraclès et les Mystères remontent à la même culture à l’aube de la Révolution Agricole. “Il écrasera ton crâne” était une phrase anti-serpent dans les initiations de l’Âge de Pierre.

La réaction instinctive à un projet comme celui-ci est de supposer qu’il est fantaisiste. Beaucoup ont essayé de plier la Bible à leur vision du monde, et beaucoup ont proposé de grandes théories sur la Révolution Agricole. Les combiner semble qu’il pourrait aggraver les biais.

Mais si vous pensez statistiquement, la méthode est assez prometteuse. Les rituels sont plus importants pour la culture que les inondations, peu importe leur ampleur. De nombreuses cultures se souviennent du changement de niveau de la mer après l’Âge de Glace, donc nous devrions nous attendre à des souvenirs de la religion néolithique. Les mythologues comparatifs soutiennent qu’une phylogénie des mythes de serpents remonte à 10 000 voire 100 000 ans. Par conséquent, les héros combattant les serpents enregistrés dans l’antiquité—Héraclès, Adam, Krishna, Mafdet—peuvent nous aider à comprendre le culte du serpent à Göbekli Tepe moins de huit mille ans plus tôt. Cela pourrait être aussi précis que de découvrir des phrases de l’initiation originale : le serpent peut meurtrir ton talon, mais tu écraseras son crâne.

D’autres font des affirmations similaires¹². Après avoir écrit la majeure partie de cet essai, je suis tombé sur le blog CogniArchae, qui relie Héraclès à Göbekli Tepe et à l’étoile polaire il y a 12 000 ans. L’argument principal est une concordance entre les 12 travaux et les 12 signes du zodiaque dans l’astrologie chinoise. Le premier travail est le meurtre du lion de Némée, qui correspond au Lion dans le zodiaque. C’était l’âge du Lion il y a 12 000 ans. De plus, ils soulignent que l’étoile polaire était Iota Herculis à l’époque. Difficile d’être original sur Internet ; parler d’être devancé. Cependant, le cadre EToC répond à la question d’un million de dollars de pourquoi ces mèmes se sont dispersés si loin et ont été préservés si longtemps. Les humains commençaient à comprendre la vie intérieure, et ces idées se sont répandues comme une traînée de poudre. Pour une enquête plus approfondie, consultez mes articles, le Culte du Serpent de la Conscience et la Théorie Ève de la Conscience.

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Bonus MidJourney#

L’art IA est trop amusant avec des choses comme celle-ci, alors voici une visite de ce que l’IA pense de l’espace latent que nous avons exploré. J’ai utilisé l’invite, “Le serpent meurtrira ta tête, et tu meurtriras son talon.::1 Hercule debout sur un dragon::1 Krishna dansant sur les capuchons du Kaliya Naga::1 Initié néolithique combat la vipère de Göbekli Tepe::1” Chaque “::” indique un paragraphe, que MidJourney interprète de manière isolée. Le résultat est une grande variété dans les images qu’il imagine.

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Ces deux dernières sont ce qu’ils appellent dans le métier ithyphalliques.

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