De Vectors of Mind - images à l’original.

Dans cet épisode, je réponds à quelques questions d’un lecteur. Profitez des notes de l’émission, qui sont utiles lors de la discussion de certaines œuvres d’art.

1. Qui a fabriqué les figurines de Vénus, les hommes ou les femmes ?#

[Image : Contenu visuel du post original]Figurines de Vénus de Mal’ta, près du lac Baïkal, Russie. Datées de 23 kya.

  • Vue historique (18e siècle) : Les hommes ont créé ces figurines comme objets érotiques.

  • Réinterprétations féministes (années 1970) : Proposées comme symboles de déesses mères créées par des femmes.

  • Changement dans la représentation : 95 % des figures humaines dans l’art (40 000–10 000 ans) représentaient des femmes.

  • Discussion sur pourquoi l’art moderne et même la pornographie présentent généralement des représentations plus diversifiées, contrastant avec les tendances anciennes.

2. Pourquoi les hommes voleraient-ils les rites rituels aux femmes ?#

  • Schéma historique commun : Les sociétés patriarcales ont absorbé ou éliminé les sociétés secrètes matriarcales.

  • Mythes mondiaux : Exemples incluant le mythe de Taïwan (rébellion des hommes contre les femmes).

  • Éléments matriarcaux historiques persistants dans les traditions, par exemple, les sorcières, les anciennes recettes de bière, l’antivenin de serpent des femmes Hopi.

  • Théorie de Bachofen sur les transitions prévisibles du matriarcat au patriarcat.

  • Le culte du serpent s’est-il répandu de manière patriarcale ou matriarcale ?

  • Mythe d’origine matriarcale (Sœurs Djangawal, Nord de l’Australie).

  • Transformations patriarcales documentées dans les mythes, par exemple, raccourcissement des organes génitaux féminins.

  • Baime le Père du Ciel en Australie orientale.

Ci-dessous, voyez la Grande Déesse dans le nord de l’Australie, dessinée à l’époque et au lieu où le proto-australien a été parlé pour la première fois. Selon certains mythes, elle est arrivée sur une pirogue et a établi la loi, la langue et les initiations associées aux mythes du Temps du Rêve.

[Image : Contenu visuel du post original]

Comparez cette représentation à Baiame en Australie orientale, où un père du ciel est vénéré. Il est dessiné dans la même pose et style x-ray.

[Image : Contenu visuel du post original]Enregistrement traditionnel du 19e siècle de la peinture rupestre de la grotte de Baiame

D’accord, encore une. Si vous cliquez sur le lien vers le wiki du style x-ray, il utilise ceci comme l’image par excellence :

[Image : Contenu visuel du post original]

Ceci est une figure masculine du Temps du Rêve, encore une fois du Nord. Les similitudes avec Baiame sont bien établies. Cependant, à l’Est, le Père du Ciel domine ; il n’y a pas de Grande Déesse. Peut-être que le culte du serpent était déjà dominé par les hommes au moment où il s’est répandu là-bas. Ou peut-être s’est-il répandu comme un matriarcat mais le coup d’État a été plus complet dans certaines régions.

3. Comment cela s’accorde-t-il avec le rôle central des femmes à Éleusis ?#

  • Ève déclassée de déesse mais toujours appelée la “Mère de tous les vivants”, dans une polémique patriarcale. Dans la sphère mondaine, descendance matrilinéaire pour l’appartenance en tant que Juif.

  • Analyse de Bachofen des premiers documents juridiques grecs et des cimetières.

4. Le venin de serpent a-t-il catalysé l’évolution des mammifères ?#

  • Article : “Monkeying Around with Venom” démontre l’adaptation évolutive au venin de serpent, notamment chez les humains et les grands singes. PBS Eons a une excellente explication sur YouTube.

  • Le venin a principalement conduit à des adaptations physiologiques (résistance à la paralysie) plutôt que cognitives.

  • Les autres animaux ne sont pas sur le point de la récursion.

5. “Je” est-il un mème qui sert d’entrée/sortie d’une fonction récursive générale distincte ou la fonction elle-même ? Si c’est le premier cas, quand et comment a-t-il évolué ?#

  • “Je” est probablement un sous-ensemble, pas la première instance, de la pensée récursive.

  • Le culte du serpent a peut-être propagé le concept de “Je” à l’échelle mondiale il y a environ 15 000 ans.

  • Les preuves des mythes coïncident avec l’émergence de la pensée symbolique et de la conscience de soi il y a environ 10 000 ans (Genèse, Temps du Rêve, mythes de Nuwa & Fuxi).

6. Impact personnel de la mémétique sur la spiritualité#

  • - Initialement agnostique/athée, la théorie reste compatible avec le matérialisme.

  • - Tourné vers l’idéalisme influencé par une relecture du Nouveau Testament, en particulier l’Évangile de Jean.

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