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Une synthèse des preuves concernant les liens linguistiques entre l’Australie et la Papouasie-Nouvelle-Guinée — les contacts dans le détroit de Torres, l’arealité à l’ère du Sahul, et les auteurs qui …
Une présentation concise des liens historiques entre le bullroarer–initiation australien et les cultes du Tambaran/de la flûte de PNG, envisagés dans le cadre de la connectivité à l’époque sahulienne.
Études comparatives de cas où les initiés sont dits « mordus par le serpent » ou « avalés » — du dunggul de Cape York à Sabazios, Yuruparí, les Ophites, la Hopi Snake Dance et Wawilak — avec sources …
Le rôle des rhombes dans les initiations masculines de Papouasie-Nouvelle-Guinée : noms, étapes, secrets et figures rituelles du delta du Purari au Sepik.
Comment le quechua ñawi—œil, ouverture, portail—complète le proto-sapiens *ŋAN « souffle/âme », des textiles à la tradition stellaire, et pourquoi cela importe pour la conscience.
Analyse neutre des contacts entre la philosophie grecque et la philosophie bouddhique — rencontres documentées, liens doctrinaux plausibles et sources tierces proche-orientales/indo-iraniennes — avec …
Une carte neutre et richement sourcée des contacts réels et des influences plausibles entre la pensée grecque et la pensée bouddhique — ce qui est attesté, ce qui est contesté et ce qui relève …
Au cap York, dunggul désigne à la fois le « serpent » et le « rhombe ». Ce que révèle cette polysémie sur l’initiation, le fait d’être « mordu par le serpent » et la voix rituelle.
Dossier comparatif sur le motif féminin de la descente aux enfers — Inanna, Perséphone, Xquic, Psyché — ses étiologies saisonnières, ses schémas rituels de mort‑renaissance et son alignement avec …
Un catalogue transculturel des noms autochtones du bullroarer et de leurs autres significations — âme, ancêtre, vent, papillon de nuit, loi, esprit — fondé sur des sources primaires.
Un lexique mondial des noms du bullroarer par langue et par culture, avec un référencement rigoureux et des notes sur la polysémie et le secret.
Un exposé à visée de recherche sur les cycles des Djang’kawu et des Sœurs Wawilak des Yolngu — origines de la loi, de la langue et de la cérémonie — mis en correspondance avec l’EToC.
Un exposé à vocation de recherche sur le complexe de création Wanjina Wunggurr (Worrorra–Ngarinyin–Wunambal), montrant comment la repeinture des images rupestres soutient l’ordre saisonnier et la Loi.
Un exposé fondé sur la recherche du mythe tiwi de Purukapali et du rite funéraire Pukumani, comprenant des citations primaires, des variantes attestées et une synthèse avec la théorie d’Eve de la …
Un exposé à visée de recherche du mythe karajarri de Bagadjimbiri — ses sources primaires, ses correspondances rituelles et ses liens avec l’initiation et la circoncision — se concluant par une …
Une étude neutre et richement sourcée des mythes portant sur les longs hivers, les inondations cataclysmiques et les grandes eaux de fonte — évaluant si certains préservent des souvenirs de l’Âge …
Une lecture approfondie du mythe d’émergence hopi — Spider Grandmother, Masau’u, le sipapu — mise en relation avec la Eve Theory of Consciousness, avec des citations de sources primaires et des …
Comment une cosmogonie hmong — Nkauj Ntsuab et Sis Nab dans le Qhuab Ke — se superpose à l’Eve Theory of Consciousness : « je » féminin en premier, culte du serpent et renaissance rituelle.
Une lecture concise, fondée sur les sources primaires, de l’Hamitic Hypothesis, de son affirmation centrale, et de ce que l’archéogénétique de l’Holocène (goulot d’étranglement du chromosome Y et …
Ce que Freud a réellement dit à propos d’un matriarcat primordial : horde darwinienne → parricide → clan totémique de frères avec droit maternel → restauration du patriarcat, avec preuves issues de …
