Dossier comparatif sur le motif féminin de la descente aux enfers — Inanna, Perséphone, Xquic, Psyché — ses étiologies saisonnières, ses schémas rituels de mort‑renaissance et son alignement avec l’EToC, en s’appuyant sur les textes primaires.

De nouveaux décomptes montrent qu’environ quatre images humaines sur cinq de l’Âge glaciaire sont féminines, renversant l’idée selon laquelle les figurines dites « Vénus » relevaient d’un culte isolé de la fertilité.

Cet article prend du recul par rapport aux grandes affirmations et invite les lecteurs à formuler quelques-unes des leurs. L’un des aspects les plus addictifs de la recherche sur la personnalité consiste à tenter de comprendre le thème unificateur d’un facteur lorsque …

Un long parcours neutre à travers Quetzalcoatl, Viracocha et les mythes américains récurrents d’étrangers civilisateurs venus d’au-delà des mers.

Une exploration approfondie de l’archétype du dieu barbu à travers les Amériques, de Quetzalcoatl à Deganawida, examinant la manière dont les cultures autochtones ont imaginé des visiteurs civilisateurs venus de contrées lointaines.

Dix articles récents en génétique et en neurosciences qui soutiennent discrètement la théorie Eve de la conscience : sélection sur le langage, la psychose et le soi humain.

Un exposé à visée de recherche sur les cycles des Djang’kawu et des Sœurs Wawilak des Yolngu — origines de la loi, de la langue et de la cérémonie — mis en correspondance avec l’EToC.

Au cap York, dunggul désigne à la fois le « serpent » et le « rhombe ». Ce que révèle cette polysémie sur l’initiation, le fait d’être « mordu par le serpent » et la voix rituelle.

Analyse comparative des mythes eurasiatiques de « chute de la grâce » suggérant un proto-mythe commun originaire du Paléolithique ou du début de l’Holocène.

A source-checked world survey of tales in which a woman’s act unleashes mortality. Includes a brief note on the (thin) quantitative literature.