Explore les anciens mythes du serpent à travers les Amériques, leur très grande ancienneté, et les liens avec l’évolution de la conscience humaine.

Examine la surprenante stabilité des motifs mythologiques sur des millénaires, suggérant que des mythes comme la Cosmic Hunt ou le symbolisme du Serpent pourraient encoder des souvenirs de réels changements cognitifs, soutenant la chronologie proposée par la théorie d’Ève.

Une exploration des anciens mythes russes et slaves du serpent, les reliant à l’archétype mondial du « Snake Cult of Consciousness » et à l’« Eve Theory of Consciousness ».

Comment le quechua ñawi—œil, ouverture, portail—complète le proto-sapiens *ŋAN « souffle/âme », des textiles à la tradition stellaire, et pourquoi cela importe pour la conscience.

Une exploration spéculative des anciens mythes des « anges déchus » à travers la théorie d’Ève de la conscience, évoquant un âge révolu où les hommes étaient dépourvus de la conscience de soi moderne tandis que les femmes montraient la voie.

Comment une cosmogonie hmong — Nkauj Ntsuab et Sis Nab dans le Qhuab Ke — se superpose à l’Eve Theory of Consciousness : « je » féminin en premier, culte du serpent et renaissance rituelle.

L’utilisation de NotebookLM de Google a profondément transformé la recherche dans des bases de données textuelles de taille moyenne. Dans mes recherches récentes sur les mythes de création similaires à la Genèse, j’ai téléversé l’anthologie en treize parties The…

Transcription modernisée du chapitre X de l’édition anglaise de 1673 de Moyse Charas, avec un bref contexte et un lien vers la source sur Internet Archive.

Des preuves interdisciplinaires récentes – allant des rituels préhistoriques et des mythes aux gènes et à la neurochimie – étayent la théorie d’Ève de la conscience, qui postule que des rites féminins au venin de serpent ont déclenché la conscience de soi humaine.

Une exploration des divinités créatrices serpentines Nüwa et Fuxi dans la mythologie chinoise et de leurs parallèles dans les mythologies du monde.