TL;DR
- Nehebkau est un serpent égyptien à deux têtes qui avale les huit dieux du chaos (les Ḥeḥu/Ogdoade) et garde ensuite le bateau solaire.
- L’Ogdoade incarne des potentiels bruts—eau, obscurité, infini, caché—qui doivent être contenus une fois que Maʿat (l’ordre) est né.
- Les Grecs suivent le même schéma : Cronos et Zeus avalent des rivaux ; Éros est promu au lien (δεσμός) qui soude dieux, âmes et éléments.
- Éros passe d’un garçon de type Cupidon à une chimie empédocléenne, une colle platonicienne, un pneuma stoïcien et une chaîne néoplatonicienne.
- En résumé : les mythes de création traitent systématiquement l’ingestion et le lien comme des maîtres-tropes pour maintenir le chaos en échec tout en exploitant son pouvoir.
1 · Nehebkau : Lieur du Chaos en Une Seule Respiration#
Serpent primordial à deux têtes → calmé par Atoum → devient le lieur des âmes et garde du corps solaire → avale littéralement le chaos pour que le Cosmos puisse exister.
1.1 · Qui/Qu’est-ce que Nehebkau ?#
Aspect Détails Noms & orthographe Nehebkau / Neheb-Ka / Nehebu-Kau (les scribes grecs omettent le -w final). Iconographie Serpent à deux têtes tournées vers l’avant ou un homme dont le torse se transforme en serpent ; parfois ailé ou ithyphallique. Caractère le plus ancien Puissance brute et turbulente de la terre profonde—si indisciplinée qu’Atoum doit “garder un doigt sur sa colonne vertébrale pour calmer l’agitation à Héliopolis.” Rôle apprivoisé À partir des Textes des Sarcophages, il est réhabilité en dieu funéraire et protecteur, compté parmi les 42 Assesseurs de Maʿat.
1.2 · Nehebkau & le Complexe de l’Âme#
Logique du nom. La plupart des égyptologues interprètent Neheb-kau comme “Celui qui lie le ka(-s).” Le ka est le double de la force vitale ; le lier au ba (personnalité mobile) génère une âme complète post-mortem.
Description de l’emploi.
- Gardien du Duat : se tient à—ou est—la porte où le ka et le ba se réunissent.
- Assesseur et nourricier : “nourrit” les morts justifiés de leur ka pour qu’ils prospèrent parmi les bienheureux.
Nehebkau est une fermeture éclair cosmique—réassemblant l’humain après la mort.
1.3 · Nehebkau & la Bataille Primordiale du Chaos#
Avalant les Ḥeḥu. Le Texte des Sarcophages 1076 dit sans ambages que Nehebkau “a avalé les Ḥeḥu (Ogdoade).” Le chaos est enfermé en lui, ne rôdant pas sur le Nil.
Allié de Rê. Selon la doctrine du Nouvel Empire, il garde le bateau de nuit de Rê, brûlant Apophis/Apep avec les sept uraei qu’il a également “mangés.”
Colonne vertébrale cracheuse de feu. Ces uraei avalés deviennent des vertèbres—lance-flammes portables contre le chaos.
TL;DR : né du chaos, Nehebkau le retourne et l’internalise, transformant le danger en carburant anti-chaos.
2 · Texte des Sarcophages 1076 : La Scène du “Mangeur de Chaos”#
“**Son nom est Celui-Qui-Crache-le-Nil … Nehebkau, celui qui mange ses pères, celui qui mange ses mères … Celui qui a avalé le déluge ḥḥw.” — CT 1076
Ligne Signification Crache le Nil Contrôle l’inondation annuelle ⇒ créateur du monde. Mange pères/mères Cannibalise les dieux plus anciens ⇒ absorbe leur ka. Repousse Seth Agit comme garde du corps royal. Engendre le Taureau d’On Génère la vitalité solaire. Avaler ḥḥw Contient physiquement l’Ogdoade ⇒ Rat de bibliothèque du chaos.
Au lieu de tuer le Chaos, Nehebkau l’ingère et l’utilise—miroir des tropes grecs de “déglutition” (Cronos, Zeus-Métis, Zeus-Phanes).
3 · L’Ogdoade : Le Pack de Huit Potentiels Bruts de l’Égypte#
Mâle + Femelle Hieroglyphe Incarne Noun + Naunet 𓈖𓈖𓈖 inondation primordiale inerte Ḥeḥ + Ḥauhet 𓉔𓉔 durée/espace illimités Kek + Kauket 𓎡𓎡 obscurité absolue Amon + Amaunet 𓄿𓏠𓈖 caché / inconnaissable
Mâles à tête de grenouille + femelles à tête de serpent = créatures à moitié vues des marais reculés—jeux de mots visuels pour les choses avant la lumière du jour.
3.1 · Pourquoi Ils Devaient Partir#
- Création ≠ Chaos. Une fois que la lumière et la terre apparaissent, les qualités de l’Ogdoade (eau sombre infinie) déferaient l’ordre si elles étaient laissées en liberté.
- Comptabilité mythique. Solutions :
- Contention : Shu les parque sous l’échafaudage céleste.
- Ingestion : Nehebkau les avale, utilisant leur énergie.
- Démotion : La politique du Nouvel Empire promeut Amon-Rê ; les sept autres tombent dans les notes de bas de page sacerdotales.
- Ils sont le bouton de réinitialisation. Les textes avertissent que Noun reprendra le monde à la fin du cycle—décréation par inondation.
4 · “Sont-Ils des Titans ?"—Généalogies Comparatives#
Niveau Égypte Grèce 0 — Substrat informe — Chaos 1 — Potentiels pré-cosmiques Ogdoade Primordiaux (Érèbe, Nyx, Gaïa…) 2 — Premiers dirigeants Ennéade Titans 3 — Ordre actuel Cultes solaires, cycle d’Osiris Olympiens
Conclusion : Ogdoade ≈ primordiaux grecs, pas Titans. Les Titans reflètent l’Ennéade égyptienne (Shu, Geb, Nout, etc.), la génération managériale.
5 · Primordiaux Grecs : Du Chaos à la Chimie Cosmique
5.1 · Ensemble de Départ d’Hésiode#
Divinité Domaine Premiers enfants Chaos fossé béant Érèbe, Nyx Gaïa Terre Uranus, Montagnes, Pontus Tartare Fosse (père de Typhon) Éros impulsion génératrice — Érèbe + Nyx ombre + nuit Éther, Héméra
Logique d’Hésiode : Vide → Terre → Profondeur → Désir ; ajoutez la libido (Éros) et tout se reproduit.
5.2 · Remix Orphique#
1. Chronos + Ananké tourbillonnent dans une proto-brume.
2. Ils pressent un œuf cosmique ; il se fend → Phanès/Protogonos (Éros ailé).
3. Phanès engendre Nyx → Ouranos, Gaïa, etc.
4. Zeus avale Phanès pour redémarrer le cosmos de l'intérieur.
Les orphiques transforment les lieux en opérateurs métaphysiques—Temps, Inévitabilité, Pure Lumière.
6 · Éros = Le Lien Universel
6.1 · Graine Mythique#
“Éros, le plus beau … délie les membres et surpasse l’esprit chez les dieux et les hommes.” — Théogonie 120-122
“Délier” signifie dénouer les articulations pour que de nouveaux liens puissent se former.
6.2 · Chimie Empédocléenne#
Force Fonction Résultat Philótēs (Amour) Attire, mélange Monde composé Neikos (Discorde) Sépare Dissolution
Le monde n’existe que tant que l’Amour gagne le tir à la corde.
6.3 · Colle Platonicienne & Stoïcienne#
Symposium : Éros suture les moitiés d’âme divisées ; désir de plénitude. Timée : Le Démiurge insère une “troisième chose”, un lien (desmós) plus fort que l’Être ou la Différence—Éros déguisé. Stoïciens : pneuma sous tension = Amour ardent qui maintient le cosmos ensemble.
6.4 · Chaîne Néoplatonicienne#
Plotin : Éros “s’étend de l’Un à travers chaque niveau, liant l’Intellect à l’Âme au Corps.” Sans le lien descendant, les êtres dériveraient en atomes isolés.
6.5 · Magie & Pratique de Rue#
Sorts d’amour (katadesmoi = “tablettes de liaison”) :
“Liez le cœur, liez les membres, liez l’esprit de Sosipatra à moi…”
Même la sorcellerie de bas niveau étiquette Éros comme un noueur de nœuds.
7 · Motif Comparatif : Dieux Qui Avalent des Potentialités#
Culture Divinité Avalé Pourquoi Suite Égypte Nehebkau Ogdoade Emprisonner le chaos Le garde, l’arme Grèce Cronos Cinq Olympiens nouveau-nés Éviter la prophétie Les vomit ; Titanomachie Grèce Zeus Métis (sagesse) Même peur de la prophétie ; absorber mētis Athéna éclot du crâne Grèce (Orphique) Zeus Phanès Re-semer le cosmos intérieurement Re-émanation de l’univers
Schéma : ingérer le rival → empêcher l’action indépendante → soit digérer comme pack d’énergie (Nehebkau) soit régurgiter sous forme apprivoisée (Cronos, Zeus).
FAQ#
Q1. Nehebkau régurgite-t-il jamais l’Ogdoade comme Cronos l’a fait avec ses enfants ? R. Non. Les textes égyptiens gardent les Huit en permanence “en sourdine” à l’intérieur du serpent ; la contention est stable et continue.
Q2. Pourquoi des têtes de grenouille et de serpent pour l’Ogdoade ? R. Les grenouilles se cachent à la lisière marécageuse entre l’eau et la terre ; les serpents glissent entre les mondes. Les deux animaux encodent visuellement des “choses liminales, pré-création”.
Q3. Éros grec est-il toujours un amour de style Cupidon ? R. Avant l’art hellénistique, Éros est principalement une force abstraite d’attraction—ce n’est que plus tard qu’il se réduit à un garçon espiègle avec des flèches.
Q4. Y a-t-il des temples dédiés au Chaos ou au Tartare en Grèce ? R. Pratiquement aucun. Ces primordiaux servent de repères cosmologiques, pas de personnalités cultuelles ; le culte rituel cible les Olympiens ou les héros chthoniens à la place.
Q5. Que se passe-t-il lorsque l’Amour (Philótēs) perd face à la Discorde dans le cycle d’Empédocle ? R. Le monde composé se défait ; les éléments se séparent ; finalement, l’Amour rebondit et le cycle redémarre—une oscillation cosmique perpétuelle.
Notes de bas de page#
Sources#
- Faulkner, Raymond O. The Ancient Egyptian Coffin Texts III. Oxford University Press, 1978.
- Assmann, Jan. Death and Salvation in Ancient Egypt. Cornell University Press, 2005.
- West, M.L. Hesiod: Theogony & Works and Days. Oxford University Press, 1988.
- Brisson, Luc. Plato the Myth Maker. University of Chicago Press, 1998.
- Long, A.A. Early Greek Philosophy. Penguin Classics, 2001.
- Inwood, Brad, and L.P. Gerson. The Stoics Reader. Hackett, 2008.
- Graf, Fritz. Magic in the Ancient World. Harvard University Press, 1997.
- Kákosy, László. “Nehebkau.” Lexikon der ägyptischen Götter und Götterbezeichnungen IV (Peeters, 1992): 311-313.
- López-Ruiz, Carolina. Phoenicians and the Making of the Mediterranean. Harvard University Press, 2021 — chapitre comparatif sur les serpents du chaos du Proche-Orient.