TL;DR

  • La Section 132 a été dictée par Joseph Smith le 12 juillet 1843, révélant le mariage éternel et les épouses plurales en conflit direct avec les enseignements monogames antérieurs.
  • Emma Smith a détruit l’original ; la copie de Joseph C. Kingsbury est le plus ancien manuscrit survivant préservé par les initiés de Nauvoo.
  • Les journaux contemporains, les affidavits du Nauvoo Expositor et les affidavits ultérieurs des associés corroborent son origine en 1843.
  • RLDS/Communauté du Christ nie que Joseph ait jamais enseigné la polygamie et allègue que Brigham Young a fabriqué ou altéré le texte.
  • L’analyse savante ne trouve aucun changement textuel substantiel entre les copies de 1843 et la publication de 1852 dans le Deseret News, soutenant l’auteur Joseph malgré le débat théologique en cours.

Introduction#

Doctrine et Alliances Section 132 est l’écriture des Saints des Derniers Jours décrivant la “nouvelle et éternelle alliance” du mariage éternel, y compris le mariage plural (polygamie). Enregistrée en juillet 1843, elle a été privément circulée parmi les premiers dirigeants mormons mais publiquement publiée seulement des années après la mort de Joseph Smith. Cette section a longtemps été controversée. Elle entrait en conflit avec les enseignements antérieurs des SDJ (par exemple, l’“Article sur le Mariage” de 1835 interdisant la polygamie) et avec les dénégations publiques de Joseph Smith de la polygamie de son vivant. En conséquence, l’authenticité et la provenance de D&A 132 ont été débattues depuis le milieu du XIXe siècle.

Qu’est-ce que D&A 132 ?#

D&A 132 est une révélation attribuée à Joseph Smith sur le mariage éternel et les épouses plurales, avec le 12 juillet 1843 donné comme date de dictée à Nauvoo, Illinois. Le texte, présenté comme les paroles du Seigneur à Joseph, répond à l’interrogation de Joseph sur les patriarches de l’Ancien Testament ayant plusieurs épouses. Il proclame que certains pactes, y compris le mariage, doivent être faits et scellés par l’autorité de Dieu pour durer dans l’éternité. Il affirme en outre que ceux qui entrent dans cette “nouvelle et éternelle alliance” et sont fidèles peuvent atteindre l’exaltation. De manière cruciale, intégré dans la révélation est la sanction divine du mariage plural : il défend les actions d’Abraham, Jacob, Moïse, David et Salomon en prenant plusieurs épouses, et avertit l’épouse de Joseph Emma Smith d’accepter le principe du mariage plural ou de faire face à la destruction. En effet, D&A 132 a fourni la justification théologique pour la polygamie dans la pratique précoce des SDJ, même si l’église restait publiquement monogame à cette époque.

Tension Théologique#

Le contenu de cette révélation contrastait fortement avec les écritures et enseignements publics antérieurs des SDJ. Le Livre de Mormon (1830) condamne la prise de plusieurs épouses comme “abominable” sauf si Dieu le commande explicitement (Jacob 2:24–30). En 1835, l’église a ajouté un “Article sur le Mariage” à sa Doctrine et Alliances déclarant qu’un homme ne devrait avoir qu’une seule épouse, dénonçant pointement la polygamie. Joseph Smith lui-même, jusqu’en 1844, a nié à plusieurs reprises en public qu’il pratiquait ou enseignait la polygamie, qualifiant même ces accusations de “fausses et corrompues.” Cela fait de la Section 132 (gardée secrète au début) un paradoxe : en privé, Joseph Smith enseignait à certains disciples une doctrine totalement en désaccord avec la position publique de l’Église de l’époque.

Enregistrement et Préservation de la Révélation#

Selon les sources contemporaines des SDJ, Joseph Smith a dicté D&A 132 à son scribe William Clayton le 12 juillet 1843. Clayton a rappelé la session de trois heures, écrivant “phrase par phrase” et la lisant ensuite à Joseph pour vérification. Immédiatement après, le frère de Joseph Hyrum Smith l’a montrée à Emma, qui “n’a pas cru un mot et est apparue très rebelle.” Emma aurait saisi et brûlé le manuscrit original, bien qu’elle ait nié cela plus tard. À son insu, Joseph C. Kingsbury a fait une copie secrète à la demande de l’évêque Newel Whitney. Ce manuscrit de Kingsbury—soigneusement comparé ligne par ligne à l’original—est le plus ancien texte survivant de la Section 132. Après la mort de Joseph (juin 1844), la révélation a circulé uniquement parmi le cercle restreint de Brigham Young. Elle n’a été publiée qu’en septembre 1852, lorsque Young a annoncé publiquement le mariage plural en Utah et a imprimé le texte dans le Deseret News. La Section 132 a été ajoutée à la Doctrine et Alliances dans l’édition de 1876 et formellement canonisée par vote en 1880, remplaçant l’“Article sur le Mariage” de 1835.

Preuves Soutenant l’Authenticité de la Section 132#

  1. Note Contemporaine – Le journal de 1843 de Willard Richards note brièvement “une révélation … sur le sujet du mariage céleste.”
  2. Journal de Clayton & Expositor – L’entrée détaillée de William Clayton et les affidavits du Nauvoo Expositor font écho aux doctrines uniques de la Section 132.
  3. Cohérence Textuelle – Les comparaisons de la copie de Kingsbury de 1843 avec les copies de 1844 (Richards, Horace Whitney) et le texte imprimé de 1852 montrent seulement des modifications mineures—aucun changement doctrinal substantiel.
  4. Affidavits Postérieurs – Dans les années 1860–1890, les scribes et les épouses plurales ont affirmé le rôle de Joseph Smith dans l’auteur et la vie de la Section 132, corroborant son origine à Nauvoo plutôt qu’en Utah.

Théories Remettant en Cause Son Authenticité#

  1. RLDS (Communauté du Christ) nie que Joseph ait jamais enseigné ou pratiqué la polygamie et affirme que Brigham Young a forgé ou altéré la Section 132 après 1844 pour légitimer le mariage plural.
  2. Conspiration de Brighamite – Les critiques soutiennent que la publication publique retardée (1852) sous la direction de Brigham Young a permis une fabrication ou une altération posthume, pointant des bizarreries d’écriture et la clause de vilification d’Emma.
  3. Fausse Révélation par Joseph – Certains suggèrent que Joseph a inventé rétroactivement la Section 132 pour justifier ses mariages pluraux antérieurs à 1843, impliquant que la révélation était intéressée plutôt que divine.
  4. Rumeurs de Copies Variantes – Des théories marginales posent que plusieurs versions ont circulé (certaines monogames, d’autres polygames), avec les portions de polygamie plus tard interpolées—bien qu’aucun manuscrit alternatif n’ait émergé.

FAQ#

Q 1. Pourquoi la Section 132 n’a-t-elle pas été publiée du vivant de Joseph Smith ?
A. Parce que son approbation du mariage plural entrait en conflit avec les enseignements publics et aurait causé un scandale, Joseph l’a gardée secrète parmi les dirigeants de confiance.

Q 2. Qu’est-il arrivé au manuscrit original ?
A. Emma Smith l’aurait détruit de colère ; une copie secrète par Joseph C. Kingsbury survit comme le texte le plus ancien.

Q 3. Comment les chercheurs vérifient-ils son origine en 1843 ?
A. Plusieurs journaux indépendants (Clayton, Richards) et affidavits, ainsi que des comparaisons cohérentes de manuscrits, confirment sa dictée et sa préservation à Nauvoo.

Q 4. Pourquoi RLDS/Communauté du Christ rejette-t-elle la Section 132 ?
A. Emma et Joseph III ont répudié la polygamie, arguant qu’aucune véritable révélation de Joseph Smith ne la sanctionnait, attribuant le texte à l’agenda de Brigham Young.

Q 5. L’Église SDJ moderne reconnaît-elle encore la Section 132 ?
A. Oui—bien que la polygamie ait cessé depuis 1890, la Section 132 sous-tend la doctrine des scellements de mariage éternel (céleste) entre un homme et une femme.

Notes de Bas de Page#

(Pas de notes de bas de page supplémentaires au-delà des citations en ligne.)

Sources#

  1. Joseph Smith Papers. “Revelation, 12 July 1843 [D&C 132],” Joseph Smith Papers, accessed July 2025. https://www.josephsmithpapers.org/paper-summary/revelation-12-july-1843-dc-132
  2. Mormonr. “Doctrine and Covenants 132 and Polygamy,” Mormonr Research Q&A, accessed July 2025. https://www.mormonr.org/commands/dc-132-polygamy
  3. LAMP Blog. “Polygamy, Doctrine and Covenants 132 and Their Doctrinal and Historical Problems,” LAMP, accessed July 2025. https://lamp.org/dc132-problems
  4. Nauvoo Expositor (June 7 1844), affidavits of William Law et al. https://archive.org/details/nauvoo_expositor
  5. Van Allen, Kirk. “D&C 132: A Revelation of Men, Not God,” Mormon Stories Podcast #1797 (2015). https://mormonstories.org/episode1797
  6. FAIR. “Doctrine and Covenants/Polygamy/Scriptures,” FAIR LDS Apologetics, accessed July 2025. https://www.fairlatterdaysaints.org/essays/DC-132
  7. Tensmeyer, Mark. “What Do Polygamy Skeptics Think About Joseph Smith?” FromtheDesk Interview (April 2020). https://fromthedesk.org/polygamy-skeptics