Pourquoi les récits coloniaux de géants, le positivisme du XXe siècle et les nouvelles données génomiques comptent tous pour le débat sur les contacts polynésiens-américains précolombiens.
Comment un Esprit Conscient de Soi a-t-il Évolué ?
Méditations sur l’esprit, le mythe et l’évolution.
Résumé
- La pensée symbolique est apparue il y a ~50 000 ans, pourtant le symbole humain universel, “je”, ou l’ego n’apparaît globalement enraciné qu’à l’Holocène il y a ~10 000 ans.
- Selon la Théorie d’Ève, les femmes ont inventé des rituels d’initiation au venin de serpent qui enseignaient de manière fiable la séparation sujet-objet, produisant une puissante évolution gène-culture vers la compréhension de “je suis” dès le jeune âge.
- La mémoire de cet éveil est préservée dans le monde entier dans les mythes de création (cf. Lucifer, Nüwa, Quetzalcoatl) et a été transmise globalement via les cultes mystérieux du rhombe (cf. les rites de Dionysos ou le Temps du Rêve australien).
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Sujets
À Propos
Je suis Andrew Cutler, un ingénieur en apprentissage automatique qui recherche les origines humaines. Mon travail connecte la psychologie, la mythologie comparée, et l’IA pour retracer comment la conscience de soi récursive a évolué. Snakecult.net est un endroit où je publie des essais générés par IA légèrement édités qui explorent des questions de niche (généralement produits avec Deep Research d’OpenAI ou dernier modèle de raisonnement).
Recherche
Initiation à la Cosmogenèse du Bullroarer
Une enquête exhaustive sur les cultes d’initiation au bullroarer à travers le monde et leurs enseignements sur la création et la civilisation.
Interprétations du miroir orphique
Comment le jouet fatal d’un dieu-enfant est devenu un symbole philosophique de l’incarnation, de la matière et de l’identité—des néoplatoniciens jusqu’aux antiquisants contemporains.
L’équerre et le compas : un symbole mondial de création et d’ordre
Étude comparative du symbole de l’équerre et du compas, depuis Fuxi & Nüwa de la dynastie Han jusqu’à la franc-maçonnerie moderne et aux saints des derniers jours.
L’Étranger barbu venu de l’Est
Une exploration de Quetzalcoatl, Viracocha, Bochica et d’autres « dieux blancs » du Nouveau Monde, retraçant les sources primaires, les chroniques coloniales et les théories ultérieures.
L’Œuf cosmique partout : Orphique, Vedic Hiranyagarbha, Chinese Pangu, Finnish Kalevala
Une comparaison précise et richement référencée des cosmogonies de l’« œuf du monde » et de leurs serpents lieurs — orphique, védique, chinois, finnoise — afin de tester l’hypothèse d’une structure partagée plus profonde sous la surface oviforme.
L’Orphisme et la théorie d’Ève de la conscience
Une analyse comparative du mythe orphique de la création et de la théorie de la conscience Snake Cult/Eve d’Andrew Cutler, mettant en lumière les motifs partagés des serpents, des œufs cosmiques et des éveils dirigés par des figures féminines.
La chasse de Bristol à Hy-Brasil : rumeurs précolombiennes et voyages atlantiques
Les chasses menées depuis Bristol, à la fin du XVe siècle, pour retrouver l’île fantôme « Brasil » : ce que disent les sources, ce qu’elles impliquent, et comment la rumeur a préparé le saut de l’Angleterre à travers l’Atlantique.
La cosmogonie orphique : Chronos, l’Oeuf cosmique et Dionysus Zagreus
Une analyse approfondie du mythe orphique de la création — depuis l’Oeuf Cosmique enserré par le serpent Chronos jusqu’au démembrement de Dionysus Zagreus — et de la manière dont il a façonné le mysticisme grec, le dualisme âme-corps et la pensée néoplatonicienne ultérieure.
La Grande Mère et la prostitution sacrée : phénoménologie de l’hieros gamos et de l’eros cultuel
Comment des chercheurs plus anciens ont rattaché la Grande Mère à la sexualité des temples—par l’hieros gamos, le personnel consacré et les rites de fertilité— en mobilisant des preuves grecques, proche-orientales et romaines.