Ritual - مقالات پژوهشی

زبان آیینی پس از مرگ معنا به حیات خود ادامه می‌دهد: چوب‌های غُرّان، قلاب‌گردانی، افسون‌ها، و ترانه‌هایی که مدت‌ها پس از خاموشی واژه‌ها خوانده می‌شوند.

پژوهشی دربارهٔ چرخه‌های دجانگ‌کاوو و خواهران واویلاکِ یولنگو—خاستگاه‌های قانون، زبان و آیین—که بر اساس EToC ترسیم شده‌اند.

ژرف‌سازی تلفیقیِ فرضیهٔ «ذهن آیینی‌شده» تام فروزه و نظریهٔ «حوا/فرقهٔ مارپرست» اندرو کاتلر، با حل‌وفصل پارادوکس خردمند از طریق بازگشت‌پذیریِ میانجی‌شده به‌وسیلهٔ آیین، عاملیت زنان، و جاروب‌های ژن–فرهنگی.

شواهد میان‌رشته‌ای تازه ــ از آیین‌ها و اسطوره‌های پیشاتاریخی تا ژن‌ها و عصب‌شیمی ــ از نظریهٔ حوا دربارهٔ آگاهی حمایت می‌کند؛ نظریه‌ای که بر آن است آیین‌های مبتنی بر زهرِ مار، به رهبری زنان، موجب پیدایش خودآگاهی انسانی شدند.

روایتی پژوهش‌محور از مجموعهٔ آفرینشیِ Wanjina Wunggurr (Worrorra–Ngarinyin–Wunambal) که نشان می‌دهد بازنقاشیِ نگاره‌های صخره‌ای چگونه تداوم نظم فصلی و قانون را تضمین می‌کند.

آیین‌های مشترکِ چینیِ ژائو هون (招魂) و سو خوانِ تای-لائو را توضیح می‌دهد؛ آیین‌هایی که روحِ گریزان را به بدن بازمی‌خوانند و چراییِ تداوم آن‌ها در فرهنگ‌های گوناگون را بررسی می‌کنند.

تلفیق بینش‌های توماس فروزه دربارهٔ بیناذهنیت و انکتیویسم با نظریهٔ آگاهی حوا برای ارائهٔ چشم‌اندازی نوین دربارهٔ مسئلهٔ دشوار آگاهی و تکامل تجربهٔ ذهنی.

اطلس تعاملی جهانیِ بیش از ۱۰۰۰ مورد ثبت‌شده از بُل‌روئر، طیفی از امر مقدس تا اسباب‌بازی، شکافی باستان‌شناختی به قدمت ۹۰۰۰ سال، و نقشِ مار را در نمونه‌هایی که چوبشان باقی مانده است آشکار می‌کند.

چگونه سازی ساده که با چرخاندن به صدا درمی‌آید، گسترش جوامع سری مردانه و فرهنگ آیینی را از پارینه‌سنگی پسین تا امروز ردیابی می‌کند.

نقش تخته‌زوزه‌ها در آیین‌های تشرف مردان در پاپوآ گینهٔ نو—از «هیولاهای» imunu viki و kaiamunu در دلتای پوراری تا خانه‌های تامباران در سپیک—به‌همراه نام‌ها، مراحل و رازپوشی.