Archaeology

مشاهدهٔ همهٔ برچسب‌ها · جستجوی مقاله‌ها

فهرست شاهان مصر: از دوران نخستین تا کلئوپاترا

Andrew Cutler

فهرستی از شاهان مصر، از دودمان‌های ایزدی و مِنیس تا کلئوپاترای هفتم، همراه با جمع دوره‌های پادشاهی پیش از مِنیس در روایت‌های مانِتو و پاپیروس تورین، بر پایهٔ فرض‌های تصریح‌شده برای تاریخ‌گذاری.

چرا چین آرامگاه چین شی‌هوانگ را نمی‌گشاید

Andrew Cutler

بخار جیوه بر فراز تپهٔ نخستین امپراتور نشان از تالاری مهروموم‌شده دارد، و پیکره‌های رنگ‌آمیزی‌شدهٔ جنگجویان چین نشان می‌دهند که مواجهه با هوا تا چه اندازه می‌تواند آنچه را درون آرامگاه باقی مانده است به‌سرعت نابود کند.

اطلس بول‌روئر: نقشه‌برداری از هزار گواه دربارهٔ عجیب‌ترین ساز جهان

Andrew Cutler

اطلس جهانیِ تعاملیِ بیش از ۱۲۰۰ مدرک دربارهٔ بول‌روئر، از پیوستاری از امر مقدس تا اسباب‌بازی، از شواهد باستان‌شناختی اندکِ پس از عصر یخبندان و از حضور مار در جایی پرده برمی‌دارد که چوب باقی می‌ماند.

درخت فناوری پارینه‌سنگی قاره‌های آمریکا (محوطه‌ها، ابزارها، «حالت‌ها» و شاخصه‌های فرهنگی)

Andrew Cutler

راهنمایی مبتنی بر جداول متعدد و تنظیم‌شده محوطه‌به‌محوطه دربارهٔ فناوری‌های پارینه‌سنگی و شاخصه‌های فرهنگی در سراسر آمریکای شمالی و جنوبی، با تطبیق آن‌ها با «حالت‌ها» و سنت‌های سنگ‌ابزاری جهان قدیم.

در مورد تماس با جهان قدیم چقدر باید در اشتباه باشیم؟

Andrew Cutler

بررسی نظام‌مند اینکه باستان‌شناسی، ژنتیک، زبان‌شناسی و بوم‌شناسی بیماری‌ها همگی تا چه اندازه باید ناکام مانده باشند تا استقرار گستردهٔ مردمان جهان قدیم در آمریکای پیشاکلمبی واقعیت داشته باشد.

اگر سنگ‌ها اصیل بودند: چگونه اثبات اصالت یک «اثر جعلی» تاریخ پیشاکلمبی آمریکا را از نو می‌نوشت

Andrew Cutler

یک فرض خلاف واقع: اگر حتی یک اثر «جعلی» مانند سنگ بت کریک یا لوح ده‌فرمان نیوآرک، اصالتاً متعلق به جهان قدیم و پیشاکلمبی بودنش به اثبات می‌رسید، چه چیزهایی تغییر می‌کرد؟

راه دوطرفهٔ برینگیا: مجموعه‌ابزارها، توقف‌ها و مهاجرت‌های بازگشتی

Andrew Cutler

آنچه مجموعه‌ابزارها و ژنوم‌های برینگیا دربارهٔ جابه‌جایی‌های دوطرفه میان سیبری و قاره‌های آمریکا آشکار می‌کنند—از ریزتیغه‌های دیوکتای تا زوبین‌های ضامن‌دار و مهاجرت‌های بازگشتی.

Pirahã در عدن: بازمانده‌ای فراتر از وضعیت انسانی

Andrew Cutler

در چارچوب نظریه‌های آیین حوا و مار استدلال می‌کند که فرهنگ Pirahã الگویی ذهنی متعلق به پیش از هولوسن را حفظ کرده است؛ آن را در تقابل با آگاهی «اوج» در عصر کلوویس قرار می‌دهد و ژنتیک، آیین و اسطوره را می‌سنجد.