خلاصه

  • بول‌روئر ⇄ معجون: چوب و بند آن پیش از استفاده در کاسهٔ داروی سرود خیسانده می‌شوند و به‌معنای واقعی کلمه با «قدرت» گیاهی/حیوانی بارگذاری می‌گردند.
  • بول‌روئر ⇄ مار: در سرود ستارهٔ بزرگ دیگر «رعد» نیست و صراحتاً نمایندهٔ قدرت مار است؛ همان مجموعهٔ نیروهایی که زهر و جن‌زدایی را مهار می‌کند.
  • داروی مار زنگی (خون، خمیر، دوده) در همان خانوادهٔ سرودها ظاهر می‌شود و بر تیرهایی به کار می‌رود که وظیفه‌ای مشترک با بول‌روئر دارند: راندن شر.

۲ | پیوندهای جدید: معجون‌ها و مارها

۲.۴ جنبهٔ دارویی – «شارژ کردن» بول‌روئر#

  1. مرحلهٔ آماده‌سازی: پدران فرانسیسکنی (۱۹۱۰) tsin ndiʼniʼ (بول‌روئر شفابخشی شمنی ناواهو در اطلس بول‌روئر) را توصیف می‌کنند که در کاسهٔ جیش قرار داده می‌شود و بند چرمی خام آن، در حالی که دستیاران بر فرازش دعا می‌خوانند، «با دارو خیسانده» می‌شود.
  2. درون کاسه چیست؟ دستورهای راه برکت آمیزه‌ای از قیرِ آسیاب‌شدهٔ یوکا، زغال حاصل از کاجِ برخوردکرده با آذرخش، گرده، گیاهان داروییِ پودر‌شده و حتی پیهٔ مقدس‌اند. هر ماده، بول‌روئر را با باد، آتش و باروری هم‌پیمان می‌کند.
  3. کاربرد درمانی: پس از آن‌که «شارژ» شد، همان چوب در امتداد اندام‌های بیمار فشرده می‌شود—با بخش جلوییِ دارای چشم‌های فیروزه‌ای به سوی بدن—تا بیماری‌های بادِ مهاجم را بمکد؛ سپس بیمار از آن استفاده می‌کند تا خاکسترهای آتشِ استفراغ‌آور را بپراکند.

«بول‌روئر به معجونی متحرک بدل می‌شود—صدا برای گوش‌ها، دارو برای پوست.» —مَتیوز، Night Chant (۱۹۰۲)


۲.۵ جنبهٔ مار – سرود ستارهٔ بزرگ و داروی مار زنگی#

راهِ سرودبول‌روئر نمایندهٔ چیستعناصر همراهِ مارمنابع اصلی
راه تیراندازیرعد/آذرخشدسته‌های تیر با نوک‌هایی مزین به نمادهای آذرخشReichard 1950
سرود ستارهٔ بزرگ (Soʼntsojí)مار (که اغلب «مار بزرگ» یا Naʼashjéʼí Tsohí ترجمه می‌شود)1. نقاشی‌های شنی با نقش مارِ حلقه‌زده
2. فرمول‌های زهرآلودِ تیر با استفاده از خون مار زنگی و آب یوکا
3. آوازهای مار که بیمار را «از دام می‌رهانند»
دست‌نوشته‌های Kluckhohn-Wyman؛ Hill 1936؛

چرا این جابه‌جایی؟ سرود ستارهٔ بزرگ متوجه بیماری‌های «پیچ‌وتاب‌خور و تاب‌خوران» است—نیش مار، گرفتگی معده و حتی تیرهای جادویی. با واداشتن بول‌روئر به این‌که تجسم مار باشد، خواننده می‌تواند مارِ نقاشی‌شده را بچرخاند، بفشارد و سرانجام محو کند و پیروزی بر زهر را به‌صورت نمایشی نشان دهد. همین منطق، ظهور زهرهای تیر ساخته‌شده با خون مار زنگی را نیز توضیح می‌دهد—آن‌ها خطر را در خود نگه می‌دارند تا آیین بتواند آن را خنثی کند.

«بول‌روئر […] در تیراندازی رعد است، در سرود ستارهٔ بزرگ مار—و شر را می‌راند.» —یادداشت Reichard، نقل‌شده از سوی Twin Rocks Trading Post

نمادپردازی مار زنگی#

  • ناواهو مار زنگی (naalʼnóʼódí) را موجودی از جنس باد طبقه‌بندی می‌کنند؛ جغجغهٔ آن رعدی مینیاتوری است و نیشش «آذرخش در زیر پوست».
  • چوبِ فروافتاده بر اثر آذرخش (که برای بول‌روئر لازم است) و زهر مار زنگی هر دو به قلمرو آتش-باد تعلق دارند—موادی که می‌سوزانند یا نیش می‌زنند و سپس پاک می‌کنند.
  • برخی آوازخوانان می‌گویند نالهٔ داپلریِ بول‌روئر پژواک وزوز هشداردهندهٔ مار زنگی است؛ نشانه‌ای صوتی دیگر از این‌که ساز «به زبان مار سخن می‌گوید».

پرسش‌های متداول#

پرسش ۱. آیا در هر سرودی بول‌روئر را در دارو فرو می‌برند؟
پاسخ. نه—فقط در آن‌هایی که چوب نقشی درمانی دارد (تیراندازی، ستارهٔ بزرگ، باد، برکت). سرود شب عمدتاً از آن به‌عنوان هشداردهندهٔ پیرامونی استفاده می‌کند، بنابراین بول‌روئر خشک کفایت می‌کند.

پرسش ۲. آیا در آیین‌های ستارهٔ بزرگ، مارهای زنگیِ واقعی هرگز حضور دارند؟
پاسخ. حضور حیوان زنده درون هوگَن ممنوع است، اما پوست خشک‌شده، نیش‌ها یا خون ممکن است در کیسه‌ای مهروموم‌شده درون دسته قرار داشته باشند؛ این عناصر زهر را نمایندگی می‌کنند—و سپس آن را محصور می‌سازند.


پانویس‌ها#


منابع#

  1. Twin Rocks Trading Post. “Navajo Bull Roarer or Groaning Stick.”
  2. Twin Rocks Trading Post. “Arrows.”
  3. Archive.org. Navaho Religion، جلد II (Reichard، ۱۹۵۰).
  4. Archive.org. Hill (۱۹۳۶) Navaho Arrow-Poison Formulas (سطر مورد استناد).
  5. Matthews, W. (۱۹۰۲) Night Chant (متن کامل).
  6. The Bullroarer: An Interactive World Atlas. مدخل مرتبط: Navajo shamanic curing bullroarer (tsin ndiʼniʼ).