خلاصه

  • زبان‌های بومی استرالیا تنوع چشمگیری نشان می‌دهند و بیش از 250 زبان متمایز را دربرمی‌گیرند که در خانواده‌های پاما-نیونگان و غیرپاما-نیونگان جای می‌گیرند.
  • مجموعه‌های هم‌ریشهٔ پیشنهادیِ مهم شامل ضمایر (ngay «من»)، افعال پایه (bu- «زدن»، nya- «دیدن») و اصطلاحات خویشاوندی (kaka «دایی») هستند.
  • بازسازی‌های نیاآسترالیایی از واژگان مشترک کهنی برای مفاهیم بنیادی‌ای مانند «دست» (mara)، «نشستن» (nyin-) و «پختن» (ne-) حکایت دارند.
  • شواهد، هر دو خانوادهٔ زبانیِ اصلی را دربر می‌گیرد و به وجود نیاتبار مشترک یا تماس گستردهٔ پیشاتاریخی در سراسر این قاره اشاره می‌کند.
  • این هم‌ریشه‌ها شواهدی حیاتی برای فهم پیشینهٔ زبانی استرالیا و الگوهای سکونت نخستین انسان‌ها در این قاره فراهم می‌کنند.

هم‌ریشه‌ها در استرالیا: پیوندهای ژرف زبانی در سراسر قاره#

مجموعه‌های هم‌ریشهٔ پیشنهادی در زبان‌های بومی استرالیا: زبان‌شناسان تاریخی شماری از واژه‌ها را شناسایی کرده‌اند که در زبان‌های بومی استرالیا، با وجود تفاوت‌های زبانی، صورت و معنای مشابهی دارند؛ این زبان‌ها هم ابرخانوادهٔ پاما-نیونگان و هم گروه‌های غیرپاما-نیونگان را دربر می‌گیرند. در ادامه، فهرستی ساختاریافته از مجموعه‌های هم‌ریشهٔ پیشنهادیِ برجسته ارائه می‌شود که شامل برابر انگلیسی، صورت‌های نمونه از زبان‌های گوناگون (با ذکر خانواده) و توضیحاتی دربارهٔ بازسازی‌ها یا تبیین‌های بدیل است.

مجموعه‌های اصلی هم‌ریشه

ضمایر و دستور پایه#

«من» (ضمیر اول‌شخص مفرد) – برای نمونه، Warlpiri (پاما-نیونگان) ngaju، Gamilaraay (پاما-نیونگان) ngaya و Nunggubuyu (غیرپاما-نیونگان) ngayi که همگی به معنای «من، مرا» هستند. ریشهٔ مشترک ŋa- (که اغلب به صورت گسترش‌یافتهٔ ŋay یا ngaju دیده می‌شود) در گسترهٔ وسیعی یافت می‌شود. زبان‌شناسان تاریخی برای ضمیر اول‌شخص مفرد، نیاآسترالیایی ŋay را بازسازی می‌کنند که بازتاب آن در زبان‌های پاما-نیونگان و غیرپاما-نیونگان دیده می‌شود. ازاین‌رو، این ریشهٔ ضمیری شاهدی نیرومند برای وجود پیوندی ژنتیکی و ژرف دانسته می‌شود.

افعال کنشی پایه#

«زدن / کشتن» (فعل) – برای نمونه، Gamilaraay buma-li به معنای «زدن، کتک زدن» (پاما-نیونگان)؛ Yolŋu Matha pu- به معنای «کشتن»؛ و Nunggubuyu bu- به معنای «زدن» (غیرپاما-نیونگان). ریشهٔ تک‌هجایی bu- (که گاهی همراه با افزودهٔ همخوانیِ -m ظاهر می‌شود) در نیاآسترالیایی با معنای «زدن، ضربه زدن، کشتن» بازسازی شده است. حضور گستردهٔ bu ~ pu با این معنا در زبان‌هایی که فاصلهٔ بسیار زیادی از یکدیگر دارند، یا میراثی از نیاتبار مشترک را نشان می‌دهد یا انتشار باستانی را.

«دیدن» (فعل) – برای نمونه، Warlpiri nyanyi به معنای «دیدن»؛ Dharug nhaa- به معنای «دیدن»؛ و Guugu Yimithirr nhami به معنای «دیدن، نگاه کردن به». ریشهٔ nya- به معنای «دیدن» در پاما-نیونگان بسیار گسترده است و به صورت نیای پاما-نیونگان ña(ː)- «دیدن» بازسازی شده است. دیکسون برای «دیدن»، هم‌ریشه‌ای نیاآسترالیایی به صورت na- (~nyaa) پیشنهاد کرد.

«نشستن / ماندن» (فعل) – برای نمونه، Pitjantjatjara nyinanyi به معنای «نشستن، ماندن»؛ Djapu Yolŋu nyena به معنای «بنشین!»؛ و Kayardild nyintha- به معنای «نشستن». ریشهٔ هم‌ریشهٔ nyin- با معنای «نشستن، نشستن بر زمین، ماندن» در بسیاری از زبان‌های پاما-نیونگان یافت می‌شود و به صورت نیای پاما-نیونگان ñiːna- «نشستن» بازسازی شده است.

«پختن / سوزاندن» (فعل) – برای نمونه، Gaagudju ni- به معنای «پختن»؛ Limilngan ni- به معنای «پختن»؛ و Nunggubuyu na- به معنای «سوزاندن». ریشهٔ کوتاه ne-/ni- با معنای «پختن» یا «سوزاندن» در چندین خانوادهٔ غیرپاما-نیونگان با توزیعی گسسته ظاهر می‌شود و این امر یا میراثی باستانی یا وام‌گیریِ کهن را نشان می‌دهد.

خویشاوندی و اندام‌های بدن#

«دایی» (اصطلاح خویشاوندی) – صورت kaka (یا گونه‌هایی مانند gaga, kakaŋ, kawa) در بسیاری از زبان‌های استرالیا رایج است. نمونه‌ها عبارت‌اند از: Bardi gaga، Warlpiri kakaji و Karajarri kaka. این صورتِ تکرارشده برای برادر مادر، در هر دو گروه پاما-نیونگان و غیرپاما-نیونگان به‌طور فراگیر دیده می‌شود و وجود واژگان خویشاوندیِ نیاآسترالیایی را پیشنهاد می‌کند.

«دست / بازو» (اسم) – برای نمونه، Guugu Yimithirr mara؛ Warlpiri mara؛ و Yolŋu Matha marr. صورت mara به معنای «دست» در پاما-نیونگان بسیار گسترده است و به صورت نیای پاما-نیونگان (m)ara «دست» بازسازی شده است؛ همچنین ممکن است نمایانگر واژه‌ای نیاآسترالیایی باشد که در خانواده‌های زبانی گوناگون حفظ شده است.

جدول خلاصهٔ هم‌ریشه‌های اصلی#

معناصورت‌های هم‌ریشه (زبان – صورت)یادداشت‌ها (صورت نیایی یا ملاحظات)
من (ضمیر اول‌شخص مفرد)Warlpiri – ngaju؛ Gamilaraay – ngaya؛ Nunggubuyu – ngayiنیاآسترالیایی ŋay «من» در زبان‌های پاما-نیونگان و غیرپاما-نیونگان یافت می‌شود
زدن/کشتن (ف.)Gamilaraay – buma-li؛ Yolŋu – pu-؛ Nunggubuyu – bu-نیاآسترالیایی bu- «زدن، کشتن» در خانواده‌های گوناگون به‌طور گسترده گواهی شده است
دیدن (ف.)Warlpiri – nyanyi؛ Dharug – nhaa-؛ Guugu Yimithirr – nhamiنیای پاما-نیونگان ña(a)- «دیدن» احتمالاً به ارث رسیده است
نشستن/ماندن (ف.)Pitjantjatjara – nyinanyi؛ Djapu – nyenaنیای پاما-نیونگان ñiina- «نشستن» در این خانواده گسترده است
پختن/سوزاندن (ف.)Gaagudju – ni-؛ Nunggubuyu – na-نیاآسترالیایی ne- «پختن» با توزیعی گسسته
داییBardi – gaga؛ Warlpiri – kakajiاصطلاح خویشاوندی «kaka» در سراسر استرالیا یافت می‌شود و احتمالاً نیاآسترالیایی است
دست/بازوGuugu Yimithirr – mara؛ Warlpiri – maraنیای پاما-نیونگان mara «دست» بسیار گسترده است

پرسش‌های متداول#

پرسش 1. هم‌ریشه‌ها در زبان‌شناسی چیستند؟
پاسخ. هم‌ریشه‌ها واژه‌هایی در زبان‌های گوناگون‌اند که خاستگاه اشتقاقی مشترکی دارند و از طریق واژگان به‌ارث‌رسیده از نیاتبار مشترک، روابط تاریخی میان زبان‌ها را نشان می‌دهند.

پرسش 2. در استرالیا چند خانوادهٔ زبانی وجود دارد؟
پاسخ. استرالیا به‌طور سنتی دارای یک خانوادهٔ بزرگ (پاما-نیونگان با حدود 300 زبان) و شمار زیادی خانوادهٔ کوچک‌ترِ غیرپاما-نیونگان دانسته می‌شود؛ هرچند برخی پژوهشگران پیوندهای ژرف‌تری را پیشنهاد می‌کنند که وجود نیاآسترالیایی را مطرح می‌سازد.

پرسش 3. چه چیزی هم‌ریشه‌های استرالیایی را مهم می‌کند؟
پاسخ. یافتن هم‌ریشه‌ها در میان زبان‌های بسیار متنوع استرالیا (که برخی از آن‌ها به اندازهٔ انگلیسی و چینی با یکدیگر تفاوت دارند) یا نیاتبار مشترک باستانی یا شبکه‌های گستردهٔ تماس پیشاتاریخی در سراسر قاره را نشان می‌دهد.

پرسش 4. آیا این مجموعه‌های هم‌ریشه به‌طور عمومی پذیرفته شده‌اند؟
پاسخ. خیر؛ دربارهٔ اینکه برخی شباهت‌ها حاصل رابطهٔ ژنتیکی واقعی، وام‌گیری باستانی یا تصادف‌اند، بحث‌هایی وجود دارد—اما این الگوها شواهدی حیاتی برای فهم پیشینهٔ زبانی استرالیا فراهم می‌کنند.


منابع#

  1. Dixon, R.M.W. (1980). The Languages of Australia. Cambridge University Press. [بازسازی‌های نیاآسترالیایی]
  2. Harvey, Mark & Mailhammer, Robert (2018). “Reconstructing Remote Relationships: Proto-Australian Noun Classes.” Diachronica 35(4): 470-515.
  3. Blake, Barry J. (1988). “Redefining Pama-Nyungan: Towards the Prehistory of Australian Languages.” Aboriginal Linguistics 1: 1-90.
  4. Koch, Harold (2014). “The Reconstruction of Proto-Pama-Nyungan.” In The Languages and Linguistics of Australia, pp. 151-206.
  5. McConvell, Patrick & Evans, Nicholas (1997). Archaeology and Linguistics: Aboriginal Australia in Global Perspective. Oxford University Press.
  6. Bowern, Claire (2012). “The Riddle of Tasmanian Languages.” Proceedings of the Royal Society B 279(1747): 4590-4595.
  7. Evans, Nicholas (2003). “The Non-Pama-Nyungan Languages of Northern Australia.” Pacific Linguistics 552.
  8. Round, Erich R. (2013). “Big Data Typology and Linguistic Phylogeny: Design Principles and a Case Study with Australian Languages.” Diachronica 30(4): 521-563.