چرا کندهکاری مشهور «پایتون» در تپههای تسودیلوِ بوتسوانا، با احتمال قریب به یقین، صرفاً پدیدهای نامتعارف زمینشناختی است که بهنادرستی بهعنوان نخستین آیین جهان معرفی شده است.
ردّ ادعای «صخرهٔ پایتون» ۷۰٬۰۰۰ سالهٔ بهاصطلاحِ بوتسوانا

پژوهشهای مبتنی بر شواهد دربارهٔ ذهن، اسطوره و تکامل انسان.

چرا کندهکاری مشهور «پایتون» در تپههای تسودیلوِ بوتسوانا، با احتمال قریب به یقین، صرفاً پدیدهای نامتعارف زمینشناختی است که بهنادرستی بهعنوان نخستین آیین جهان معرفی شده است.

واکاوی ژرفی برای خوانندگان دنت و جینز که استدلال میکند نظریهٔ آگاهیِ حوا (EToC)، روایت عینیِ خاستگاهِ ژن–فرهنگ را فراهم میآورد؛ روایتی که مدلِ خودِ رواییِ دنت آن را ناگشوده باقی میگذارد.

یک کاوش فیلولوژیک که واژهٔ عبریِ «دانش» را از ریشهای پیشاتاریخی در زبانهای آفروآسیایی، با گذر از مسیرهای فرعیِ اکدی، آرامی و مصری، تا کدکسهای نجع حمادی دنبال میکند.

مقایسهٔ ظهورِ اوایل هولوسنِ سامانهٔ نمادینِ زمان رؤیای بومیان استرالیا با «انقلاب نمادها»ی نوسنگی در خاور نزدیک، با بررسیِ هنر صخرهای، فناوری، شبکههای مبادله، گسترش زبان و پیامدهای شناختی در استرالیا.

چرا مصرف دوزهای بسیار کمِ زهر مار در بنیادِ جستوجوهای کیمیاگرانه، دائویی و عصر نو برای یافتن اکسیر حیات قرار دارد—و این امر دربارهٔ زیستفناوری اولیه چه دلالتی دارد؟

چرا کتاب پیدایش، مار را با سیب پیوند میدهد: آیینی پارینهسنگی دربارهٔ پادزهر و بینایی که در اسطوره رمزگذاری شده است.

شمارشهای جدید نشان میدهد که تقریباً چهار تصویر از هر پنج تصویر انسانیِ عصر یخبندان زنانهاند و این امر دیدگاههایی را که پیکرکهای «ونوس» را جلوهای از یک آیین باروریِ منفرد میدانستند، واژگون میکند.

بررسی جامع شخصیتهای افسانهای و تاریخیای که برای آموختن اسرار باستانی به مصر سفر کردند، از فیلسوفان یونانی تا رهبران دینی، و تبیین اینکه اقامت دوران کودکی عیسی چگونه در چارچوب این سنت دیرینه جای میگیرد.

بررسی دو نظریه دربارهٔ خاستگاه آگاهی انسان: فرقهٔ مار/نظریهٔ حوا (سم مار) در برابر نظریهٔ میمون نشئه (قارچهای سیلوسایبیندار).

نقشهای بیطرفانه و متکی بر منابع گسترده از تماسهای واقعی و تأثیرگذاریهای محتمل میان اندیشهٔ یونانی و بودایی—آنچه مستند است، آنچه محل مناقشه است، و آنچه احتمالاً همگراست.