Un largo y neutral recorrido por Quetzalcóatl, Viracocha y los recurrentes mitos americanos de extraños civilizadores que vinieron de más allá del mar.
Dioses blancos y serpientes emplumadas


Un largo y neutral recorrido por Quetzalcóatl, Viracocha y los recurrentes mitos americanos de extraños civilizadores que vinieron de más allá del mar.

Una exploración exhaustiva del arquetipo del dios barbado en las Américas, desde Quetzalcoatl hasta Deganawida, que examina cómo las culturas indígenas imaginaron a visitantes civilizadores de tierras lejanas.

Una exposición de carácter investigativo sobre los ciclos de las Hermanas Djang’kawu y Wawilak de los Yolngu —orígenes de la ley, la lengua y la ceremonia— mapeados a EToC.

La Secta de la Serpiente de la Conciencia entrelaza la neurociencia, la teoría evolutiva y el simbolismo místico occidental en una hipótesis sobre los orígenes de la autoconciencia humana.

Explora la hipótesis de que el veneno de serpiente sirvió como el enteógeno primordial de la humanidad.

Una comparación precisa y con abundantes fuentes de las cosmogonías del huevo del mundo y sus serpientes ligadoras —órfica, védica, china, finesa— para comprobar si una estructura compartida más profunda se oculta bajo la superficie oviforme.

A través de las culturas, a la serpiente se la llama “sabia”. Nuevas pruebas muestran que el apodo surgió de las alteraciones de la conciencia inducidas por el veneno, no de la inteligencia del reptil.

EToC y Suddendorf–Corballis convergen: la recursión humana y el viaje en el tiempo autonoético se fusionaron durante los últimos 100 mil años, dejando huellas arqueológicas y míticas.

Leer los trabajos de Heracles—especialmente el cinturón de Hippolyta y la iniciación eleusina—como recuerdos rituales en los que la conciencia masculina se inicia en la soberanía de la Gran Madre.

Cómo el juguete fatal de un dios-niño se convirtió en un símbolo filosófico de la encarnación, la materia y la identidad personal, desde los neoplatónicos hasta los clasicistas actuales.