Mitología - Research Articles

Cómo Kunapipi y otros seres del Tiempo del Sueño tragaban a los novicios, digerían sus almas de niño y escupían adultos iniciados—además de mitos paralelos de niños-espíritu.

Una exploración profunda de cómo el filósofo místico Manly P. Hall podría interpretar la Teoría de Eva de la Conciencia—la noción de que la autoconciencia humana (“yo soy”) surgió relativamente recientemente—examinando alegorías antiguas como Adán y Eva y el significado esotérico detrás de la caída de la humanidad en la mente consciente.

Análisis del trabajo del siglo XIX de Max Müller sobre la adoración a la serpiente, enfocándose en su identificación del simbolismo de la serpiente en las tradiciones védicas e indoeuropeas y comparando sus hallazgos con mitos globales de serpientes relevantes para la hipótesis del Culto a la Serpiente.

Recorre a través de los hombres de barro Yoruba, los gemelos pez Dogon, las serpientes ka egipcias y el bullroarer de Lebe para ver cómo África narra los comienzos humanos.

Examina la sorprendente estabilidad de los motivos míticos a lo largo de milenios, sugiriendo que mitos como la Caza Cósmica o el simbolismo de la Serpiente podrían codificar recuerdos de cambios cognitivos reales, apoyando el marco temporal de la Teoría de Eva.

Una exploración de las deidades creadoras serpentinas Nüwa y Fuxi en la mitología china y sus paralelismos en las mitologías del mundo.

Cómo un cúmulo estelar visible a simple vista y una tabla giratoria se entrelazaron en el mito de la creación, los ritos de iniciación y la magia del clima desde Arnhem Land hasta Arizona.

Desde los pastores-videntes griegos hasta las reinas-serpiente kurdas, culturas de todo el mundo afirman que la mordida, lamida o brebaje de una serpiente permite a los humanos hablar con los animales.

Cómo las serpientes de agua y las mujeres fundadoras coprotagonizan en las historias de origen de los Navajo, Zuni, Taíno, K’iche’ e Inka y lo que esa combinación revela sobre el nacimiento, el caos y el orden.

Una teoría interdisciplinaria integral que propone que la conciencia humana se originó como una invención cultural en tiempos prehistóricos, probablemente iniciada por mujeres y difundida a través del ritual y el lenguaje.