La madre del horno se dirige al este
Las figurillas de Venus y la cerámica de Asia oriental comparten una historia más profunda: arcilla, fuego y la transmisión de un saber artesanal que aprendió a modelar cuerpos antes que vasijas.
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Las figurillas de Venus y la cerámica de Asia oriental comparten una historia más profunda: arcilla, fuego y la transmisión de un saber artesanal que aprendió a modelar cuerpos antes que vasijas.
Los tiki de Hiva Oa y los moai de Rapa Nui comparten un llamativo gesto con las manos, además de una historia polinesia que iluminan la tradición oral, la arqueología y el ADN.
Nüwa, Eva, Pangu y Purusha preservan un complejo cosmogónico que avanzó hacia el este por las mismas rutas euroasiáticas que el trigo, los carros, los metales y el vidrio.
Los gigantes del Ejército de Terracota siguen el rastro de una tradición real occidental que va desde Sumeria y Egipto, pasa por Persia y Asia Central, y llega hasta la China de Qin.
Un análisis difusionista que rastrea el motivo «hocker» en cuclillas y la Mujer heráldica desde Göbekli Tepe, pasando por los bronces de Luristán, los dinteles maoríes y la Australia aborigen.
Un profundo análisis difusionista que rastrea el ritual enmascarado desde un único hogar levantino—máscaras de piedra y cráneos enlucidos—hasta una gramática global de la encarnación del espíritu.
Cómo un simple instrumento giratorio rastrea la expansión de las sociedades secretas masculinas y la cultura ritual desde el Paleolítico Superior hasta la actualidad.
En todo el continente americano, las tradiciones indígenas recuerdan a pueblos hormiga, gigantes y seres sombríos que ocuparon la tierra antes de la llegada de los seres humanos.
Por qué los relatos coloniales sobre gigantes, el positivismo del siglo XX y los nuevos datos genómicos son pertinentes para el debate sobre el contacto polinesio-americano precolombino.
Las propias palabras de Joseph Campbell muestran que rastreó los paralelos míticos hasta las rutas comerciales y marítimas, no hasta una red inalámbrica junguiana.
Un catálogo, fuente por fuente, de cada pasaje en el que Joseph Campbell atribuye los paralelos míticos a la difusión cultural en el mundo real, en lugar de a la unidad psíquica junguiana.