Cronología que compara las representaciones más antiguas conocidas de serpientes en cada continente, desde Tsodilo Hills hasta murales rupestres amazónicos.

Un relato orientado a la investigación sobre el mito karajarri Bagadjimbiri—sus fuentes principales, correspondencias rituales y vínculos con la iniciación y la circuncisión—que concluye con un análisis a la luz de la Teoría de Eva de la Conciencia.

Relato de fuente primaria de Baiame como legislador celeste y de Daramulan en el bora/burbung gamilaraay/wiradjuri, con citas, tablas y un análisis alineado con el EToC.

Una comparación precisa de Inanna, Persephone y Xquic con Dumuzi, Adonis, Osiris y Telepinu, identificando qué funciones rituales y estacionales rastrean específicamente la agencia femenina.

Cómo figuran los bullroarers en las iniciaciones masculinas de Papúa Nueva Guinea—desde los ‘monstruos’ imunu viki y kaiamunu del Delta del Purari hasta las casas Tambaran del Sepik—además de nombres, etapas y secretismo.

Rastreando el recorrido desde las inyecciones de veneno de serpiente para la epilepsia en la década de 1910 hasta los moduladores de canales iónicos derivados de veneno actuales para tratar convulsiones y dolor.

Examen de cognados lingüísticos y del vocabulario protoaustraliano propuesto en las lenguas aborígenes, explorando las pruebas de relaciones genéticas profundas a pesar de la extrema diversidad lingüística.

Una exploración extensa de cómo el descubrimiento de la autoconciencia reflexiva se difundió por las culturas del final de la Edad de Hielo, con la Eve Theory of Consciousness y la Snake Cult hypothesis como el marco narrativo más coherente.

Revisión exhaustiva de la evidencia sobre las teorías de contacto transoceánico precolombino.

El ADN antiguo, las puntuaciones poligénicas y la genética psiquiátrica indican que la mente humana ha evolucionado drásticamente desde la Edad de Hielo, en contra del mito de los 50.000 años.