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Explorando la hipótesis de que la diosa madre china Nüwa preserva una memoria cultural de las inundaciones del final de la Edad de Hielo y el amanecer de la conciencia humana autoconsciente.
Cómo las órdenes militares medievales, la profecía hermética y las corrientes protomasónicas moldearon silenciosamente los proyectos ibérico e inglés que colonizaron las Américas.
Un contrafactual: ¿qué cambiaría si incluso un artefacto “falso” como la Bat Creek Stone o el Newark Decalogue fuera demostrado como genuinamente del Viejo Mundo y precolombino?
Cómo el bastón de una sola serpiente que corona los logotipos de los hospitales codifica una antigua teología farmacológica en la que veneno y remedio son dos espirales de la misma serpiente.
Por qué el Génesis empareja una serpiente con una manzana: un ritual paleolítico de antiveneno y visión codificado en el mito.
Una comparación concisa pero rigurosa entre la visión gnóstica del cosmos como un constructo carcelario y la noción india del samsara como una rueda interminable de renacimiento.
Una lectura atenta de Sam Harris sobre la conciencia, el yo, el libre albedrío y si su naturalismo trata la conciencia como “solo una ilusión”.
Una síntesis de evidencias sobre los vínculos lingüísticos entre Australia y Papúa Nueva Guinea—contacto en el Estrecho de Torres, arealidad de la era de Sahul y quién los ha propuesto—con citas …
Un estudio exhaustivo de las figuras legendarias e históricas que viajaron a Egipto para aprender misterios antiguos, desde filósofos griegos hasta líderes religiosos, mostrando cómo la estancia …
La bramadera en ritos de Australia, África occidental, Grecia y Amazonia: muerte ritual, renacimiento y presencia del dios o del antepasado en el iniciado.
Integrando la evolución darwiniana con los antiguos mitos de la creación para rastrear los orígenes físicos y psicológicos de la humanidad.
Una reconstrucción especulativa de una raíz proto-sapiens *ŋAN, que propone una antigua palabra global para 'aliento' y 'alma' y rastrea sus reflejos a través de las principales familias lingüísticas.
El hermetismo concibe el cosmos como una imagen viva y cambiante de lo divino: una escuela y un crisol donde la experiencia corporal despierta el alma.
¿Indican los paradigmas extendidos de 1sg *n-/m-* y 2sg *b-/w-* una macrofamilia africana, o son solo las huellas lingüísticas de 12 000 años de contacto?
Desde los sipapus hopi hasta las cuevas andinas, los relatos de creación del Nuevo Mundo reflejan el momento en que ‘Eva’ se miró a sí misma por primera vez.
Panorama de los mausoleos piramidales de tierra de China desde el Neolítico hasta la dinastía Xia Occidental, comparando sus orígenes, simbolismo y diferencias con las pirámides egipcias.
Un análisis filológico de las palabras hebreas para “fruto” y “conocimiento” en el Génesis, cómo cambian en griego y latín, y los mitos posteriores que engendraron.
Una defensa de la participation mystique de Lévy-Bruhl como un modo real de conciencia que explica el ritual, la religión y las mentes grupales mejor de lo que sus críticos admiten.
El movimiento euhemerista de Newton: por qué equipara Dioniso/Baco con Osiris y con el rey egipcio histórico Sesac (también conocido como Sesostris/Shishak), y cómo los ritos báquicos reflejan el …
Trazando la evolución de las teorías sobre los orígenes de la civilización Olmeca, desde las ideas difusionistas del siglo XIX hasta la evidencia arqueológica moderna sobre su desarrollo autóctono.
