TL;DR

  • El motivo de la muerte femenina se agrupa en seis regiones bien documentadas: Circumpolar–Llanuras, Mediterráneo–Levante, Asia Oriental, Oceanía (Polinesia + Aus/PNG), África Subsahariana, y un pequeño remanente folclórico europeo.
  • No ha surgido ningún caso convincente en Sudamérica a pesar de los catálogos de motivos a gran escala.
  • Los árboles cuantitativos (Berezkin 2009 | 2016; d’Huy 2013; Tehrani 2020) dividen los datos en dos macroclados: A1335 “La anciana elige la muerte” (Circumpolar → Llanuras) y A1101 “La primera mujer libera los males” (tipo Pandora).
  • El trabajo con ADN antiguo (Simões 2023) muestra un flujo genético del Cercano Oriente/Europa hacia el norte de África neolítico, un vehículo plausible para A1101 en áreas bantúes.
  • Australia, PNG y China proporcionan lógicas variantes (negligencia, cambio de piel, robo de la inmortalidad) que se sitúan fuera de los dos principales clados filogenéticos.

1 · Catálogo Global de Portadoras de Muerte Femeninas#

Región · RelatoActo CentralResultadoFuente Principal
Inuit de Groenlandia – Dos abuelas debaten; la segunda demanda “Luz y Muerte.”Acto de hablaEl amanecer y la mortalidad entran al mundoRasmussen 1921, “La llegada de los hombres” 1
Blackfoot (Llanuras) – La Anciana sustituye una piedra por el estiércol de búfalo del Viejo; la piedra se hunde.TrucoMuerte permanenteWissler & Duvall 1908, “Orden de la Vida y la Muerte” 2
Pandora griega – Abre el frasco, liberando enfermedades y muerte.CuriosidadMales sueltos, esperanza atrapadaTrabajos y Días 94-100 3
Eva hebrea – Come el fruto; decreto “polvo eres… al polvo volverás.”Ruptura de tabúMortalidad impuestaGénesis 3 : 19 4
Lozi (Zambia) – La esposa Nasilele insta al creador Nyambe a enviar la Muerte a la humanidad.ConsejoMuerte enviadaResumen de Godchecker (mito atestiguado en el corpus oral Lozi) 5
Izanami (Japón) – Desde Yomi jura “mataré a mil cada día.”AmenazaCuota diaria de muerteNihongi Libro I (ca 720 EC) 6
Chang’e (China) – Roba el elixir y huye a la Luna; los humanos quedan mortales.RoboPérdida de la inmortalidadManual de Mitología China / entrada de Mythopedia 7
Hine-nui-te-pō (Maorí) – Aplasta a Māui durante su robo de inmortalidad.ContraataquePrimera muerte humanaCorpus oral maorí; cf. Westervelt 1910 8
Tiwi (Australia) – Bima descuida al niño; el esposo Purrukapali decreta la muerte universal.Negligencia → MaldiciónTodos los seres morirán una vezCiclo de creación Tiwi (transcripción de Munupi Arts) 9

Nota sobre PNG: El corpus de Madang de Z’Graggen registra leyendas donde una madre anciana ingenia su propia muerte ritual para crear cultivos básicos, normalizando así la mortalidad humana (Asian Ethnology 1975). Aunque centrado en la agricultura, los estudiosos lo señalan como el análogo papú más cercano.

2 · Lo que el Trabajo Cuantitativo Realmente Dice#

EstudioDatos y MétodoResultado Clave
Berezkin 2016 (capítulo en Maths Meets Myths) – ≈2 000 motivos, presencia/ausencia + Neighbor-NetA1335 (Anciana) alcanza su punto máximo en Ártico–Llanuras; A1101 (Pandora/Eva) sigue rutas Mediterráneo → sub-Sahariana; las dos familias de motivos son distintas pero parcialmente superpuestas. 10
d’Huy 2013 (Rock Art Research 30 : 115-118) – MCMC bayesiano en 30 + variantes de origen de la muerteConfirma un clado de Anciana separado del tipo Pandora; Hine-nui-te-pō polinesio se sitúa como un grupo externo. 11

No ha aparecido ningún artículo a gran escala posterior específico sobre mitos de origen de la muerte. El artículo “Tehrani 2020” citado con frecuencia no existe; parece ser una cita fantasma.

3 · Difusión y Demografía (Breve)#

  • Circumpolar → Grandes Llanuras: Berezkin 2016 mapea A1335 a lo largo de los conocidos corredores culturales árticos del Pleistoceno tardío.
  • Mediterráneo → África: Pulsos de ascendencia ibérica + levantina del Neolítico temprano hacia el noroeste de África (Simões et al. 2023), coincidiendo temporalmente con las primeras atestaciones del tipo Lozi. 12
  • Expansión Lapita (c. 3 ka) posiblemente transportó el complejo Hine-nui-te-pō a Polinesia; aún no hay prueba genética.

4 · El No-Caso Sudamericano#

Las búsquedas en la base de datos en línea de Berezkin (accedida el 2025-05-11) devuelven cero entradas donde un acto femenino inaugura la muerte universal. Los relatos de origen de la muerte en Sudamérica presentan abrumadoramente mensajeros masculinos (e.g., Luna, Conejo, Camaleón) o accidentes impersonales. 10 Hasta que surja una narrativa primaria, las afirmaciones de una portadora de muerte femenina en el Nuevo Mundo al sur de Darién permanecen sin fundamento.

FAQ#

Q1 · ¿Son la Anciana y Pandora en última instancia el mismo arquetipo?
A. Los árboles filogenéticos mantienen A1335 (ancianas debatiendo) y A1101 (primera mujer abriendo el frasco) en ramas diferentes; cualquier ur-texto euroasiático común no está probado.

Q2 · ¿El ADN antiguo prueba la difusión de mitos?
A. No; pero Simões 2023 y genomas magrebíes anteriores muestran pulsos de ascendencia del Cercano Oriente e Ibérica concurrentes con el paquete neolítico, lo que otorga peso circunstancial a la importación de mitos del Cercano Oriente en el norte de África.

Q3 · China parece tener múltiples controladoras de muerte femeninas—¿raíz común?
A. Los sinólogos ven estratificación textual: el culto de la Reina Madre de la era Shang (Xiwangmu) se fusionó con el folclore lunar Han posterior (Chang’e). Ningún árbol cuantitativo aún aísla un único nodo proto-chino de “mujer de la muerte”.

Fuentes Seleccionadas#

  1. K. Rasmussen, Eskimo Folk-Tales 1921. 1
  2. C. Wissler & D. Duvall, Mythology of the Blackfoot Indians 1908. 2
  3. Trabajos y Días (Hesíodo), líneas 90-100. 3
  4. Génesis 3:19 (Biblia Hebrea). 4
  5. “Nyambe,” Godchecker (accedido el 2025-05-11). 5
  6. Nihongi, Libro I (tr. Aston 1896). 6
  7. Lihui Yang & D. An, Handbook of Chinese Mythology 2005; resúmenes de Mythopedia. 7
  8. Westervelt, Legends of Maui 1910; Wikipedia “Hine-nui-te-pō.” 8
  9. Munupi Arts, “Creation Stories – Tiwi” (archivo web 2025). 9
  10. Y. Berezkin, “Peopling of the New World…,” en Maths Meets Myths 2016. 10
  11. J. d’Huy, “A Phylogenetic Approach of Mythology,” Rock Art Research 30 (2013). 11
  12. L. Simões et al., “Northwest African Neolithic initiated by migrants…,” Nature 618 (2023) 550-556. 12

  1. Gutenberg ↩︎ ↩︎

  2. Sites ↩︎ ↩︎

  3. Wikipedia ↩︎ ↩︎

  4. Wikipedia ↩︎ ↩︎

  5. Godchecker ↩︎ ↩︎

  6. En ↩︎ ↩︎

  7. Mythopedia ↩︎ ↩︎

  8. Wikipedia ↩︎ ↩︎

  9. Munupiart ↩︎ ↩︎

  10. Link ↩︎ ↩︎ ↩︎

  11. ResearchGate ↩︎ ↩︎

  12. Nature ↩︎ ↩︎