From Vectors of Mind - imágenes en el original.

[Imagen: Contenido visual del post original]Cristo Crucificado, Diego Velázquez, 1632

El libro de Brian Muraresku, Immortality Key: The Secret History of the Religion with No Name, presenta un buen argumento de que Jesús es una reencarnación de Dionisio, y que el cristianismo primitivo fue una continuación de la tradición mediterránea milenaria de los cultos de misterio psicodélicos. Basándose en la lingüística y la química arqueológica, su tesis central es que la “Religión sin Nombre” se practicaba en una red de cultos de misterio conectados, todos los cuales provenían del mismo culto raíz, quizás remontándose a Gobekli Tepe. Esencial para la práctica era una iniciación secreta que involucraba la muerte ritual y el renacimiento a través de una mezcla psicodélica. El cristianismo democratizó este culto, extendiendo el ritual a las masas y sacándolo de los templos controlados por sacerdotes. Originalmente, sostiene Muraresku, la Eucaristía cristiana induciría químicamente la muerte del ego.

No lo dice con tantas palabras, pero esto requiere una conspiración. Se escribieron cuatro Evangelios. Si el Nuevo Testamento es un esfuerzo por establecer una nueva religión de misterio, entonces los escritores de los evangelios debieron haber estado confabulados. Después de todo, cuando los conversos llegaban a adorar, alguien tendría que preparar la Eucaristía psicodélica; toda la operación no podría suceder por accidente. Técnicamente, esto no requiere que Jesús sea completamente inventado; un predicador con ese nombre podría haber vivido y muerto. Pero sí parece requerir una fabricación coordinada de elementos esenciales de la historia.

Originalmente, iba a reseñar Immortality Key. Pero me di cuenta de que un ejercicio más informativo sería aceptar la premisa de Muraresku y usarla como lente para ver la Biblia. Sorprendentemente, este es un espacio poco teorizado en parte debido a tabúes culturales. Conectar los Misterios Griegos con los psicodélicos arruinó la carrera del profesor Carl Ruck en los clásicos tan recientemente como en la década de 1970. Fue depuesto como Presidente de Clásicos en la Universidad de Boston después de publicar The Road to Eleusis: Unveiling the Secret of the Mysteries. Su Decano no quería asociarse con esos malditos hippies ensuciando el buen nombre de las personas que inventaron la lógica. El cristianismo es un tema aún más delicado, ya que muchos creen que Jesús literalmente resucitó de entre los muertos. Tratar a Jesús como un mito ha sido tradicionalmente un ataque. Una ventaja de la idea de Muraresku es que presenta el proyecto cristiano como una conspiración, pero de una buena manera. Originalmente, tenían la intención de compartir el conocimiento antiguo de la clave de la vida (o inmortalidad, como lo expresa Muraresku). Soy simpático a la idea de que los mitos y rituales pueden preservar importantes verdades psicológicas durante miles de años. Y sorprendentemente, después de 2,000 años como el libro más importante del mundo, hay un camino abierto para interpretar el Nuevo Testamento como una noble conspiración consciente de sus profundas raíces.

Ahora, Muraresku habla griego antiguo. Las personas que cita tienen todos pedigríes inmaculados, provenientes de Escuelas de Divinidad en Harvard y Edimburgo. Yo no tengo nada de eso. Mi formación es en ingeniería eléctrica. Pero pasé dos años tocando puertas como misionero mormón, discutiendo sobre la Biblia. Puedo jugar en la calle.

[Imagen: Contenido visual del post original]El hombre a la derecha una vez se acurrucó en la esquina, gritando que yo estaba poseído. El hijo de la mujer estaba robando sus píldoras y defraudando al gobierno por discapacidad con su diagnóstico de (¡supuesto!) canibalismo. Aunque no asistí a la escuela de divinidad, alguien una vez sacó un arma mientras discutíamos la existencia del Infierno. Este hombre hablaba sobre la “escuela de los golpes duros”, y de hecho, lo fue.

En este post, acepto la afirmación de Muraresku de que algunos elementos esenciales del Nuevo Testamento fueron referencias fabricadas a los cultos de misterio. Dado eso, argumento que los arquitectos del Nuevo Testamento fueron:

1. un grupo de judíos que tenían problemas más profundos con el Sanedrín¹ que con los romanos

2. quienes creían que tenían la verdad última y querían compartirla con el mundo.

Al hacerlo, espero mostrar que Muraresku subestima la continuidad judía de su postulada Religión sin Nombre. Establecer este vínculo es vital para entenderlo.

Quiero enfatizar que no hay conflicto entre que el Nuevo Testamento sea una conspiración y que contenga verdades últimas. De hecho, los romanos acababan de arrasar el Santo de los Santos de los judíos; esta puede ser la mejor manera de preservar el propiciatorio. Jesús mismo respondió por qué a veces uno debe hablar en parábolas. Mateo 13: 10-17:

Los discípulos se acercaron a él y le preguntaron: “¿Por qué hablas a la gente en parábolas?” Él respondió: “Porque a ustedes se les ha dado a conocer los secretos del reino de los cielos, pero a ellos no… Porque de cierto les digo que muchos profetas y justos desearon ver lo que ustedes ven, pero no lo vieron, y oír lo que ustedes oyen, pero no lo oyeron.

La Religión sin Nombre#

En los primeros siglos a.C., había un puñado de cultos de misterio en todo el Mediterráneo, el más famoso de los cuales eran los Misterios Eleusinos. Estos se celebraban anualmente en Eleusis, dedicados a las diosas Deméter y su hija Perséfone. Los rituales estaban envueltos en secreto y solo eran conocidos por los iniciados que hacían un voto de silencio. Sin embargo, sabemos por inscripciones, como las encontradas en el Santuario de Deméter en Eleusis, y por los escritos de historiadores como Heródoto y Platón, que estos rituales eran de gran importancia religiosa en la antigua Grecia. Los iniciados incluyen a Platón, Aristóteles, Sócrates, Cicerón, Marco Aurelio, y posiblemente Julio César.

En su diálogo “Fedro”, Platón sugiere que aquellos que participaron en los Misterios Eleusinos recibieron visiones y experimentaron una muerte mística y renacimiento, lo que les permitió vivir felizmente en la otra vida. Escribió, “Feliz es el hombre entre los hombres sobre la tierra que ha visto estos misterios; pero el que no está iniciado y no tiene parte en ellos, nunca tiene suerte de cosas buenas similares una vez que está muerto, en la oscuridad y la penumbra.”

Había cultos similares en Egipto, Cartago, Italia, España, Grecia y Anatolia. Estos pueden haber compartido una raíz común o haberse desarrollado debido a la comunicación lateral. Muraresku se refiere a este crisol de ideas religiosas como el “internet cultural antiguo” que vinculaba una red diversa de hablantes de griego “en una conversación multivocal”. En total, comprendían su Religión sin Nombre y poseían la clave de la vida, la Clave de la Inmortalidad.

El Jesús de Muraresku#

[Imagen: Contenido visual del post original]La Última Cena, Leonardo DaVinci, 1498

Este post acepta la afirmación de Muraresku de que:

1. La característica central de los cultos de misterio era la muerte espiritual y el renacimiento a través de un sacramento psicodélico

2. Jesús y Dionisio fueron democratizaciones de estos cultos

Está más allá del alcance de este post defender esas proposiciones. Te animo a leer el libro. También puedes obtener gran parte del argumento en su entrevista en Rogan; Muraresku es abogado de profesión y repasa cada hallazgo arqueológico como una exhibición construyendo el caso. Si eso no es de tu agrado, también es entrevistado en la Escuela de Divinidad de Harvard (comienza aquí para algunas objeciones). Y para aquellos con poco tiempo, narra un resumen animado de 14 minutos enfatizando aspectos espirituales. Pero para entender que no lucho contra un hombre de paja, considera esta cita de Immortality Key.

“Cuando miramos La Última Cena, tal vez no estamos viendo el evento fundacional del cristianismo. Tal vez estamos vislumbrando la religión misteriosa que practicaban Platón, Píndaro, Sófocles y el resto de la pandilla ateniense. Y tal vez así es como nuestra crisis de identidad llega a un final dramático: con un giro psicodélico. En lugar de comenzar una nueva religión, ¿estaba Jesús simplemente tratando de preservar, o copiar, los “más santos de los Misterios” de la Antigua Grecia? O, más precisamente, ¿es eso lo que sus seguidores de habla griega querían creer? Si es así, eso abre una caja de Pandora, haciendo a Jesús más un filósofo-mago griego que un Mesías judío. Significa que el Jesús detrás de la mesa de Leonardo realmente pertenece a los escalones de La Escuela de Atenas con sus compañeros iniciados. Porque las comunidades más tempranas y auténticas de paleo-cristianos habrían mirado al hacedor de milagros de Nazaret como alguien que conocía el secreto que Eleusis intentó desesperadamente ocultar durante milenios. Un secreto que podría fácilmente ganar nuevos conversos a la fe. Pero un secreto que la Iglesia más tarde trataría de suprimir, según la teoría. Y un secreto que haría que toda la infraestructura del cristianismo actual fuera virtualmente obsoleta, desarraigando a 2.42 mil millones de adherentes en todo el mundo.”

Su proyecto es más ambicioso que desestabilizar la fe de miles de millones. A Muraresku le gustaría conectar el sacramento con la búsqueda de la trascendencia en todo el mundo. En contraste con la búsqueda budista de la Verdad última:

“ [los griegos] descubrieron cómo evitar una vida de meditación y lo preservaron en los Misterios Eleusinos. Lo que Cicerón llamó la cosa más “excepcional y divina” que Atenas jamás produjo. Y lo que Praetextatus dijo que era crucial para el futuro de nuestra especie. Eleusis mantenía “unida a toda la raza humana.” Sin él, la vida sería “invivible.””

Una advertencia final es que no está claro cuánta conspiración requiere la posición de Muraresku. Los cristianos psicodélicos podrían haber estado confabulando en contra de los deseos de los escritores de los Evangelios. De hecho, hay cartas de Pablo² que Muraresku interpreta como, “No beban el sacramento adulterado de los griegos.” Sin embargo, cuanto más fundamentales sean los Cultos Griegos para el cristianismo, más probable es que los autores estuvieran al tanto. Las siguientes secciones proporcionan motivos para una conspiración.

El Caso de la Continuidad Judía#

El cristianismo puede ser un sincretismo del judaísmo y los cultos de misterio, pero no tiene sentido pensar en Jesús como un filósofo-mago griego más que como un Mesías judío. Haré el caso desde el texto del Nuevo Testamento: específicamente su tratamiento de la política, los pactos y el Templo.

El Nuevo Testamento como Propaganda Política#

[Imagen: Contenido visual del post original]El Buen Samaritano por David Teniers el Joven (1610–1690)

Si el Nuevo Testamento está inventado, ¿cuál es el mensaje político? Comencemos con el Buen Samaritano.

25 Y he aquí, un intérprete de la ley se levantó y le dijo, para probarle: Maestro, ¿haciendo qué cosa poseeré la vida eterna?

26 Él le dijo: ¿Qué está escrito en la ley? ¿Cómo lees?

27 Aquel, respondiendo, dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas, y con toda tu mente; y a tu prójimo como a ti mismo.

28 Y le dijo: Bien has respondido; haz esto, y vivirás.

29 Pero él, queriendo justificarse a sí mismo, dijo a Jesús: ¿Y quién es mi prójimo?

30 Respondiendo Jesús, dijo: Un hombre descendía de Jerusalén a Jericó, y cayó en manos de ladrones, los cuales le despojaron; e hiriéndole, se fueron, dejándole medio muerto.

31 Aconteció que descendió un sacerdote por aquel camino, y viéndole, pasó de largo.

32 Asimismo un levita, llegando cerca de aquel lugar, y viéndole, pasó de largo.

33 Pero un samaritano, que iba de camino, vino cerca de él, y viéndole, fue movido a misericordia;

34 Y acercándose, vendó sus heridas, echándoles aceite y vino; y poniéndole en su cabalgadura, lo llevó al mesón, y cuidó de él.

35 Otro día al partir, sacó dos denarios, y los dio al mesonero, y le dijo: Cuida de él; y todo lo que gastes de más, yo te lo pagaré cuando regrese.

36 ¿Quién, pues, de estos tres te parece que fue el prójimo del que cayó en manos de los ladrones?

37 Y él dijo: El que usó de misericordia con él. Entonces Jesús le dijo: Ve, y haz tú lo mismo.

Un intérprete de la ley es un erudito bien versado en la Ley Mosaica. En este pasaje, no está preocupado por vivir una buena vida o conocer la verdad. Está jugando a atrapar a Dios, quien de hecho le instruye. Los individuos que descuidan su deber están ambos conectados al templo. Los sacerdotes juzgaban disputas y ofrecían sacrificios. Los levitas eran una tribu entre los israelitas que tenían responsabilidades especiales en el templo. (El término judío proviene de la casa de Judá, una de las doce tribus. Los levitas eran otra.)

Fue un samaritano quien ayudó. Durante el tiempo de Jesús, había una tensión significativa entre samaritanos y judíos. Los dos grupos tenían diferentes interpretaciones de la Torá, mantenían prácticas religiosas separadas y adoraban en diferentes templos. Los samaritanos adoraban en el Monte Gerizim, mientras que los judíos reconocían el Templo en Jerusalén como su sitio sagrado. Los samaritanos eran vistos como herejes por la sociedad judía dominante.

La parábola es un mensaje directo contra las autoridades judías. Y si eso no es suficiente, ¿quién mató a Jesús? Técnicamente, los romanos. Pero en este período de subyugación, el Sanedrín (el cuerpo gobernante judío) no tenía la autoridad para administrar la pena capital y por lo tanto tuvo que pedir a los romanos, quienes lo hicieron algo a regañadientes en el caso de Cristo. (Poncio Pilato simbólicamente se lavó las manos de todo el asunto.)

Si su relación con los judíos no es lo suficientemente obvia, se coloca un cartel útil sobre el cuerpo de Jesús en la cruz: “Rey de los Judíos”. O considera su nacimiento. Muraresku señala que el primer milagro de Jesús en Caná es en el posible lugar de nacimiento de Dionisio. Pero Jesús mismo nació en Belén.

¿Qué querían decir los autores con todos estos detalles si los Evangelios fueran ficción? Jesús nació judío y murió judío. Fue judío durante todo su ministerio, no un mago griego. Cuando se mencionan políticas no judías, se evaden. Otro intérprete de la ley tienta a Jesús sobre si uno debe apoyar la ocupación romana pagando impuestos. Su respuesta, “ Dad al César lo que es del César, ” elude la pregunta; está más allá del alcance de su narrativa. Más importante que la humillación política de los judíos por los romanos es el estado de sus almas. A veces hay que seguir el juego para llevarse bien en el mundo material. Esta historia trata sobre las autoridades judías y cómo asesinaron a Dios.

Pactos#

El Antiguo Testamento es una historia de la relación de Dios con su pueblo del Pacto, una historia de mil años de una promesa entre el pueblo elegido y el único Dios verdadero. Dios establece los términos con Moisés en el Monte Sinaí. Éxodo 19:5-6: “Ahora pues, si diereis oído a mi voz, y guardareis mi pacto, vosotros seréis mi especial tesoro sobre todos los pueblos; porque mía es toda la tierra: Y vosotros me seréis un reino de sacerdotes, y gente santa.”

Si los israelitas guardan los mandamientos, entonces serán bendecidos para prosperar en la tierra. La relación es mediada por profetas y sacerdotes autorizados para realizar rituales. Ellos actúan como intermediarios entre Dios y su pueblo.

Para la mayoría de los gentiles, es difícil entender cuán en serio se toma tal idea. Afortunadamente para ti, fui criado mormón, parte de otro pueblo del pacto, y puedo explicarlo. De hecho, según la doctrina mormona, mi sangre ha sido purgada para convertirse físicamente en la de un israelita. Puede que pienses que estoy bromeando, pero busca “purga” en esta página en vivo de un manual mormón para ver cómo lo describió Joseph Smith³. ¡No solo simbólico!

El gran mensaje de los mormones es que los profetas están de VUELTA. Así como Moisés habló con Dios, el liderazgo mormón puede hacer lo mismo (y son sostenidos cada año por los miembros como “profetas, videntes y reveladores”). Mientras era misionero en el norte del estado de Nueva York, el profeta nos envió un mensajero con una promesa directa de Dios: los conversos en nuestra área se duplicarían si éramos “obedientes con exactitud.” Esto se convirtió en nuestro estribillo, y en los meses siguientes, los bautismos… disminuyeron. Ahora las instrucciones eran claras, por lo que el resultado podría ser culpa de Dios o nuestra culpa. Nuestro Presidente de Misión⁴ ciertamente tenía una opinión al respecto. Cuando nos reunimos nuevamente, nos leyó dos historias del Antiguo Testamento para ilustrar la situación.

El Pecado de Acán (Josué 7):#

Las pautas para limpiar la Tierra Prometida se dan en Deuteronomio 20 16-18: “Pero de las ciudades de estos pueblos que Jehová tu Dios te da por heredad, ninguna cosa que respire dejarás con vida. Los destruirás completamente: al hitita, al amorreo, al cananeo, al ferezeo, al heveo y al jebuseo, como Jehová tu Dios te ha mandado.”

Después de que los israelitas conquistaron con éxito la ciudad de Jericó, Dios les instruyó que destruyeran todo y no guardaran botín excepto por metales preciosos, que debían dedicarse al tesoro del Señor. Sin embargo, Acán desobedece este mandato y toma un hermoso manto babilónico, 200 siclos de plata y una cuña de oro. Cuando los israelitas intentan posteriormente conquistar la ciudad de Hai, sufren una sorprendente y humillante derrota. Josué pregunta por qué Dios los ha abandonado, a lo que Dios dice: “No soy yo; son ustedes.”

“Israel ha pecado, y también han transgredido mi pacto que les mandé: porque han tomado del anatema, y también han hurtado, y también han mentido, y aun lo han puesto entre sus enseres. Por esto los hijos de Israel no podrán hacer frente a sus enemigos, sino que volverán la espalda delante de sus enemigos, por cuanto han venido a ser anatema: ni estaré más con vosotros, si no destruyereis el anatema de en medio de vosotros.”

Sabiendo que es un problema de personal, Josué identifica a Acán a través de un proceso de adivinación que involucra suertes. Una vez expuesto su pecado, Acán y su familia son apedreados, y sus cuerpos quemados en el Valle de Acor.

Es el pueblo quien lleva a cabo el castigo. Así que todavía hay una pregunta de si esto fue justicia de turba yendo demasiado lejos. El presidente de misión proporcionó otro pasaje para ayudarnos a entender cómo se sentía Dios acerca de romper promesas administradas por sus profetas.

La Rebelión de Coré (Números 16)#

[Imagen: Contenido visual del post original]Perdón por las marcas de agua, pero puedes comprar esto como una historia para niños

En esta historia, Coré, junto con Datán y Abiram, y otros 250, desafían el liderazgo de Moisés y Aarón, acusándolos de elevarse por encima del resto de los israelitas. Moisés propone una prueba: cada hombre debe traer su incensario con incienso ardiente ante el Señor, y Dios mostrará a quién ha elegido. Al día siguiente, cuando todos se reúnen con sus incensarios, la gloria de Dios aparece, y Él instruye a Moisés y Aarón a separarse del resto de la congregación. Moisés advierte al pueblo que se aleje de las tiendas de Coré, Datán y Abiram. Tan pronto como termina de hablar, la tierra se abre y se traga a los tres hombres, sus familias y todas sus posesiones. La tierra luego se cierra, y fuego sale del Señor, consumiendo a los 250 hombres que habían presentado sus incensarios. Esto sirve como una advertencia severa de las consecuencias de rebelarse contra los líderes designados por Dios.

El Presidente de Misión luego nos preguntó: “¿Quién ha tocado cosas malditas?” y procedió a entrevistarnos uno por uno, pidiéndonos que confesáramos⁵. Todavía me pregunto cuán intencionada fue la frase “tocar”, dado que esta palabra no aparece en la Biblia pero se repitió en su discurso apasionado.

No estoy solo criticando a los mormones por enviarme en una misión. Estoy tratando de explicar la cosmovisión del Antiguo Pacto que viví en pequeña parte. Si Dios dice (a través de un Apóstol o Profeta) que los bautismos se duplicarán y no lo hacen, entonces debemos haber fallado en cumplir nuestro acuerdo como grupo. El Presidente de Misión creía esto lo suficiente como para decir, muy enfáticamente, que Dios podría ordenarnos cometer genocidio—lo ha hecho en tiempos pasados—y tuvimos suerte de que solo quisiera que siguiéramos las reglas de la misión. Como siempre, Dios sigue siendo severo pero justo.

[Imagen: Contenido visual del post original]

El Nuevo Pacto#

Central al Nuevo Testamento es la introducción del Nuevo Pacto, que cumple y expande el Antiguo. Esto es muy obvio cuando estás entrenado para pensar en términos de pactos. El Antiguo Pacto es una promesa ligada a la sangre y la tierra. Los israelitas prosperarán en su tierra si siguen la Ley. Los profetas y sacerdotes median esta relación entre Dios y su pueblo. Esta es su religión. Por otro lado, el Nuevo Pacto se define por el contacto personal con Dios y está disponible para cualquiera.

El Nuevo Pacto enfatiza una relación personal con Dios. En lugar de ser mediada por sacerdotes, es mediada por Jesús (quien también es Dios⁶). La Epístola de Pablo a los Hebreos describe cómo el Nuevo Pacto añade al Antiguo, que requería el sacrificio de sangre de animales. Hebreos 9:14-15:“¿Cuánto más la sangre de Cristo, el cual mediante el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios, limpiará nuestras conciencias de obras muertas para que sirvamos al Dios vivo? Y por eso él es mediador de un nuevo pacto, para que interviniendo muerte para la remisión de las transgresiones que había bajo el primer pacto, los llamados reciban la promesa de la herencia eterna.”

En Hebreos 4:14-16 Pablo explica: “Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspasó los cielos, Jesús el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesión.” Jesús debe reemplazar a los sacerdotes. En lugar de intercesores humanos, el intermediario ahora es el Hijo del Hombre. En la misma carta, argumenta que esto cumple la profecía del Antiguo Testamento de Jeremías⁷. No hay manera de entender el Nuevo Pacto o el Nuevo Testamento sin referencia al Antiguo.

A diferencia del Antiguo Pacto, el Nuevo Pacto está disponible para todos, condicionado a su (simbólica) muerte y renacimiento⁸a través de Cristo.

Para optar por el Nuevo Pacto, uno simplemente debe tener fe en Cristo y ser bautizado, como explica Pablo en Gálatas 3:26-28: “Porque todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús. Porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos. Ya no hay judío ni griego, no hay esclavo ni libre, no hay varón ni mujer: porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús.”

Mientras que el Antiguo Pacto establece reglas que gobiernan acciones y conductas, el Nuevo Pacto eleva el mandato, enfocándose en la condición del corazón y la mente, reflejando una ley más alta y más interior. Las enseñanzas de Jesús extienden y profundizan el significado de las leyes del Antiguo Testamento, como en Mateo 5:27-28, donde Él reformula la prohibición contra el adulterio para incluir incluso pensamientos lujuriosos, diciendo:“Ustedes han oído que se dijo: ‘No cometerás adulterio’. Pero yo les digo que cualquiera que mira a una mujer con lujuria ya ha cometido adulterio con ella en su corazón.” Este cambio de acciones externas a disposiciones internas es indicativo del poder transformador del Nuevo Pacto. La antigua ley exigía sacrificios de animales. Cristo es el sacrificio último y final que introduce una ley superior.

El Templo#

[Imagen: Contenido visual del post original]Jesús limpiando el Templo, por Carl Heinrich Bloch

En el Antiguo Pacto, las actividades rituales se centraban alrededor del Templo en Jerusalén. El Templo servía no solo como un centro religioso sino también como una representación viviente del pacto, albergando la presencia divina de Dios entre los israelitas. Esta presencia estaba simbólicamente ubicada dentro del Santo de los Santos, el santuario más interno del Templo, que nunca podía ser visto (buena cosa que Indiana lo sabía). Había una excepción cada año en el Día de la Expiación o Yom Kipur. Al Sumo Sacerdote se le permitía entrar al santuario interior y ofrecer un sacrificio de sangre, implorando la misericordia de Dios por los pecados colectivos del pueblo.

En el año 70 d.C., las fuerzas romanas lideradas por el General Tito sofocaron una gran revuelta judía y arrasaron el Templo en Jerusalén, sumiendo a los judíos en un período de debate sobre el futuro de su religión. Decir que fue un tiempo de fractura sería quedarse corto. Incluso durante su revuelta, no mostraron un frente unido. Los judíos tenían suficiente comida para sobrevivir durante años, pero los Zelotes, un grupo judío radical, incendiaron las reservas de alimentos de la ciudad. Con la intención de obligar a todos a unirse a la lucha contra Roma, este acto extremo intensificó los conflictos internos, empeoró las dificultades del asedio y aceleró la caída de Jerusalén. Hubo muchas acusaciones para repartir.

Mientras algunos Zelotes se aferraban a la esperanza de restaurar el Templo y su soberanía, los fariseos comenzaron a sentar las bases de lo que evolucionaría en el judaísmo rabínico, que centraba el estudio y la interpretación de la Torá en la vida religiosa. Los saduceos, estrechamente vinculados a las funciones sacerdotales del Templo, vieron su influencia disminuida considerablemente, mientras que los esenios, un grupo monástico y apocalíptico, en gran medida desaparecieron de la prominencia. Fue durante este tiempo de agitación e incertidumbre que los cuatro Evangelios—Mateo, Marcos, Lucas y Juan—fueron escritos, articulando las enseñanzas del cristianismo, que aún estaba en su etapa formativa y entrelazado con estos debates judíos.

Recuerden, el ministerio de Jesús se data alrededor del año 30 d.C., cuarenta años antes de que el templo fuera destruido. Según los Evangelios, Jesús llega a Jerusalén y va al Templo para prepararse para la Pascua. Lo encuentra lleno de cambistas y comerciantes vendiendo animales para sacrificios. El Templo se suponía que era un lugar de adoración, pero se había convertido en un lugar invadido por el comercio y las actividades lucrativas. Al reaccionar a esto, Jesús vuelca las mesas de los cambistas y los bancos de los que vendían palomas. Los expulsa, declarando que han convertido la casa de Dios en una cueva de ladrones. Le preguntan con qué autoridad puede decir tal cosa, a lo que él responde en Juan 2:19-21:

“Destruyan este templo, y en tres días lo levantaré. Entonces dijeron los judíos: Cuarenta y seis años se tardó en construir este templo, ¿y tú lo levantarás en tres días? Pero él hablaba del templo de su cuerpo.”

Esto es algo notable para haber dicho 40 años antes de que el templo fuera de hecho destruido y Jesús introdujo un Nuevo Pacto para reemplazar el templo que también fue simbolizado por su cuerpo⁹. Fue en otra pascua que Jesús compartió su Última Cena con sus doce discípulos. Nuevamente habló de su cuerpo, diciéndoles que el pan y el vino eran su cuerpo y sangre. Los cristianos hasta el día de hoy renuevan sus pactos con Dios participando en estos sacramentos. Muraresku afirma que esto fue una continuación de los sacramentos de Dionisio y Deméter—el vino estaba mezclado con psicodélicos. Si uno acepta esa afirmación, sostengo que los Misterios cristianos primitivos aún se entendían como una continuación y reemplazo del templo judío.

El incidente en el templo se menciona como evidencia contra Jesús en su juicio por los saduceos y fariseos. Marcos 14:58 “Oímos que él dijo: Yo destruiré este templo hecho con manos, y en tres días edificaré otro hecho sin manos.” Esto fue evidencia de apoyo para su blasfemia. Fue una afirmación importante para los escritores del Evangelio.

Si la conexión no era lo suficientemente explícita, en el momento en que Jesús exhala su último aliento en la cruz, el velo del templo, que separaba el Santo de los Santos del resto del templo, se rasgó. Este evento simboliza un cambio del acceso restrictivo a Dios del Antiguo Pacto, mediado por sacerdotes, al acceso directo del Nuevo Pacto, facilitado por el sacrificio de Jesús. El velo rasgado significa la ruptura de barreras y la disponibilidad del ‘Santo de los Santos’ para cada creyente.

Les recuerdo nuevamente por qué Jesús dijo que hablaba en parábolas “Porque a ustedes se les ha concedido conocer los secretos del reino de los cielos, pero a ellos no…Porque de cierto les digo que muchos profetas y justos desearon ver lo que ustedes ven, pero no lo vieron, y oír lo que ustedes oyen, pero no lo oyeron.”

Mi interpretación no es particularmente esotérica. El cuerpo de Cristo—el sacramento—reemplazó la adoración en el templo. Dadas las realidades políticas de la época, una parábola extendida pudo haber sido la mejor manera de anunciar una nueva religión sincrética. Muchos predicadores fueron crucificados, y el precio de piratear los Misterios Eleusinos era la muerte.

La Gran Conspiración Judía (Cristianismo)#

Con ese repaso sobre el judeocristianismo, estamos listos para hablar sobre los creadores de mitos. ¿Quién habría tenido la voluntad y la capacidad de llevar a cabo algo así? Creo que debieron haber sido:

1. un grupo de judíos que tenían problemas más profundos con el Sanedrín que con los romanos

2. que creían tener la verdad última y querían compartirla con el mundo

Ahora, no pretendo resolver el misterio aquí mismo. Pero por el bien del argumento, imagina que eres un judío esenio con desacuerdos fundamentales con los sacerdotes, quienes crees que corrompen el templo. La brecha teológica es tan profunda que te vas a vivir al desierto, purificándote mientras esperas que el mundo termine. Debates la verdadera naturaleza de la religión con tus hermanos durante décadas. Y luego, en el año 70 d.C., el mundo judío efectivamente termina. Esta es tu oportunidad de argumentar con fuerza por tu visión del futuro. Nacen los Evangelios, invitando a todos aquellos con oídos para escuchar el Nuevo Pacto. Inmortalizas a uno de los muchos predicadores que habían sido asesinados y sitúas los eventos alegóricos dos generaciones atrás, justo fuera de la memoria.

O imagina que eres un judío helenizado, integrado con el mundo exterior, y tu pueblo se lanza a la guerra con el mayor imperio de la tierra. ¿Podrías crear una religión sincrética que salvaguarde los misterios del templo, castigue al Sanedrín y esté escrita en griego? Una conspiración de primera categoría.

La política fracturada de los judíos es un sketch de Monty Python 2,000 años después. Después de que el templo fue destruido, habría sido el momento perfecto para anunciar un camino hacia adelante con el Nuevo Pacto. Más que eso, los judíos creían que tenían una relación especial con Dios que se extendía miles de años atrás. El Nuevo Testamento toma las verdades celestiales con las que los profetas habían luchado y las pone al descubierto para todos. No hay ni judío ni griego, esclavo ni libre, hombre ni mujer, porque todos ustedes son uno en Cristo Jesús. Muchos profetas y justos desearon ver lo que ustedes ven, pero no lo vieron. El Santo de los Santos había sido desvelado; cualquiera con ojos para ver podía beber de las Aguas Vivas. Si el mito fue redactado, se erige como la conspiración más efectiva jamás vista. Apenas 300 años después de que el templo fuera arrasado, los emperadores romanos se inclinaban ante Jesús, rey de los judíos. Dominion: How the Christian Revolution Remade the World sostiene que las raíces de la modernidad están incrustadas en el cristianismo. Afirma que los principios occidentales, como los derechos humanos universales, la noción de igualdad, el surgimiento del individualismo, el advenimiento de la ciencia y el proceso de secularización, están todos fundamentalmente moldeados por la cosmovisión cristiana. Sentaron las bases para la Ilustración y la Revolución Industrial. Es extraño pensar que este mundo puede depender de un complot para difundir la Buena Nueva.

Estoy convencido por el trabajo de Muraresku et al. que conecta a Jesús con los Cultos de Misterio, pero mi relato también funciona sin psicodélicos. Estoy más interesado en cómo los primeros cristianos re-imaginaron la relación de la humanidad con Dios e introdujeron un código moral superior. El deseo de sincretizar la filosofía griega y purificar la fe, junto con la destrucción del templo, son motivos suficientes para una conspiración. Viniendo desde la otra dirección, si uno acepta el relato de Muraresku, entonces mis dos afirmaciones sobre los conspiradores se sostienen.

Conclusión#

Durante su viaje a Samaria, Jesús conversó con una mujer sobre un desacuerdo crítico: el lugar legítimo para la adoración. Los samaritanos adoraban en el Monte Gerizim, y los judíos en el Templo de Jerusalén. Relatado en Juan 4:21-24:

Jesús le dijo: “Mujer, créeme, la hora viene cuando adorarán al Padre ni en este monte ni en Jerusalén. Ustedes adoran lo que no saben; nosotros adoramos lo que sabemos, porque la salvación viene de los judíos. Pero la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad, porque el Padre busca tales adoradores que lo adoren.

Ahí está en blanco y negro la salvación viene de los judíos. Juan, el escritor del Evangelio que hace las referencias más explícitas al pensamiento griego, aún sostiene que el Nuevo Pacto es un proyecto judío. Incluso en los conflictos semíticos internos, afirma que la línea más directa de regreso a Dios es a través de la Casa de Israel. Muraresku intenta presentar el Nuevo Testamento como fundamentalmente helenístico. Pero el texto no apoya esto, incluso si puede mostrar una continuidad significativa con los Misterios en Eleusis. Los autores creen que la Religión Sin Nombre es el judaísmo, practicado correctamente. Jesús incluso comienza su ministerio afirmando ser el Dios autoexistente que se comunicó con Abraham y Moisés y que había guiado al hombre desde el principio de los tiempos¹⁰. Su cuerpo y el sacramento que lo simboliza son un reemplazo del Templo judío. El hilo hacia Cristo pasa directamente a través del Antiguo Pacto.

Muchas personas no creen que Jesús resucitó pero también quieren tratar los relatos de milagros como una especie de Historia del Pez de Jesús. Era un buen predicador cuyos seguidores luego afirmaron que era Dios; ya saben cómo van estas cosas. Me pregunto cómo interpreta esta multitud la línea de Jesús: “Destruyan este templo, y en tres días lo levantaré. Entonces dijeron los judíos: Cuarenta y seis años se tardó en construir este templo, ¿y tú lo levantarás en tres días? Pero él hablaba del templo de su cuerpo.” Juan escribe esto, y la misma historia se menciona en el Evangelio de Marcos, que se cree fue escrito el año en que el templo fue destruido. Si Jesús no era divino, ¿fue esta profecía retrospectiva un error honesto? Y si hablaban en parábola, ¿qué significa?

La idea de que Jesús es un mito es tan antigua como la Biblia misma. El apologista cristiano del siglo II, Justino Mártir, explicó las similitudes de Jesús con una serie de deidades paganas mediante la “mímica diabólica”. Sintiendo la llegada del Mesías, el diablo hizo contrapartes entre los paganos para que pareciera que era un recuento de uno de los cuentos de los poetas. De manera similar, usó esto para explicar las similitudes de la Eucaristía con los Misterios de Mitra.

Aun así, encuentro el espacio subteorizado. Tratar a Jesús como un mito casi siempre se codifica como hostil. Pero no tiene por qué ser así. Consideren esta posibilidad. Algunos judíos vieron conexiones profundas entre el Antiguo Pacto y la filosofía griega, incluidos los cultos de misterio. Experimentaron la muerte del ego en Eleusis y tuvieron un momento de iluminación “¡Esto es de lo que hablaban los profetas todo el tiempo!”. Cuando su templo fue destruido, crearon una parábola para anunciar su sincretismo. Incluía los mayores éxitos de la filosofía moral y la Torá, así como indicios de que el sacramento era según el orden de Dionisio. Juan incluso se atrevió a reescribir Génesis: “En el principio era el Logos, y el Logos estaba con Dios y el Logos era Dios.” Esto resultó ser el meme más poderoso que el mundo haya visto, eventualmente derrotando al panteón de deidades romanas. No creo que haya sido construido tan magistralmente por accidente. En el futuro, me gustaría escribir más sobre cómo, aparte de una creencia literal en la resurrección, esta es la interpretación más positiva del cristianismo. De las cenizas del templo surgió una democratización de los cultos de misterio, un nuevo Dios personal y una comprensión más clara de la creación.

Este marco puede responder a la pregunta última de Muraresku sobre la naturaleza de la Religión Sin Nombre. Insinúa que puede remontarse a Gobekli Tepe. Si es así, podría sugerir que fue el Culto de la Serpiente de la Conciencia?

[Imagen: Contenido visual del post original]Diosa Serpiente Minoica, 1,600 a.C. Creta. Algunos argumentan que este culto de misterio es un precursor de los de Eleusis.