From Vectors of Mind - imágenes en el original.

[Imagen: Contenido visual del post original]Infinite snek, Andrew Cutler y MidJourney

El blog ahora tiene más de 100,000 palabras de contenido que quiero hacer más accesible para los recién llegados. Parte de eso es producir un FAQ que responda preguntas sobre la línea de tiempo, hasta qué punto un solo ritual podría producir autoconciencia, por qué la mezcla de psicometría, aprendizaje automático y antropología, y “¿Realmente crees en esto?” Puedes ver el borrador actual aquí, si lo deseas. Si tienes alguna pregunta, por menor que sea, por favor pregúntala en los comentarios y “dale me gusta” a cualquiera que desees dar un +1. Esto me ayudará a tener una idea de lo que necesito incluir en el FAQ (o tal vez abordarlo en un futuro post).

Anteriormente en Vectors of Mind…#

Ha sido una temporada productiva. Marca lo que te parezca interesante.

Un seguimiento al post Arqueólogos vs Aliens Antiguos en el que argumento que un sesgo contra la difusión pone a los arqueólogos en una mala posición. Docenas de arqueólogos y antropólogos han argumentado que las similitudes culturales distantes se deben a una raíz común, pero ahora las únicas personas que hablan de ello son aquellas que dicen que las similitudes son prueba de experimentos alienígenas (y, igual de malo, los entusiastas de cultos de serpientes). Este post examina más profundamente a un arqueólogo de mediados de siglo en la escuela difusionista.

Los arqueólogos también tienen un sesgo contra la Biblia. No te dejes engañar por el título o la imagen (no pude evitarlo); en el caso de relacionar Gobekli Tepe con el Edén, la respuesta no es realmente tan conspirativa o ideológica. Los periódicos comenzaron a decir que el Génesis era un recuerdo de GT. Esto estaba bien cuando eran periódicos alemanes, pero cuando los periódicos turcos adoptaron esa línea, amenazó la arqueología en el sitio. Es un país religioso, y el gobierno no quiere arqueólogos extranjeros desenterrando la tumba de Adán. Esta historia está vinculada en el blog oficial de Gobekli Tepe.

Un cuento popular armenio presentado con comentarios limitados.

Video de una presentación de diapositivas que presenté en LessOnline. La principal innovación es enmarcar el Culto de la Serpiente en términos de “Eva Memética” y luego argumentar que el descubrimiento de Eva Memética fue “Yo soy”. Me gusta esto porque la mayor parte de mi investigación ha sido sobre si algo se propagó coincidiendo con el comportamiento moderno, no necesariamente un culto de serpientes.

La mayoría de los comentarios en Substack/Notes fueron positivos, y la mayoría en X fueron negativos. Así es la vida. El post no es exhaustivo, pero espero que logre ser una introducción justa al debate. Escribí esto en parte como respuesta al video ampliamente difundido del investigador de IA Geoffrey Hinton. Vale la pena destacar que el Padrino de la IA cree que los chatbots tienen sentimientos, y hay un 50% de probabilidad de que las IAs organicen un golpe y nos maten a todos en la próxima década. Y eso está siendo impulsado por Elon Musk. Soy cauteloso con la AGI—hay riesgos plausibles y mucha incertidumbre—pero creo que es una mala señal que los “Doomers” estén tan ansiosos por tomar las estimaciones de Hinton al pie de la letra. Es muy relevante que Hinton crea que chatGPT tiene experiencias subjetivas, por ejemplo. Si no crees eso, entonces uno puede descontar significativamente su P(ruina) del 50%. Desearía que aquellos que impulsan sus predicciones sobre la ruina también dijeran su posición sobre la conciencia de los chatbots o explicaran por qué la de Hinton no importa.

Al prepararme para la presentación del Culto de la Serpiente en LessOnline, me di cuenta de que es más productivo argumentar sobre si la difusión puede explicar la Paradoja Sapiente que sobre si un paquete cultural altamente sobredeterminado que involucra veneno de serpiente se propagó. Estoy más que feliz de hablar sobre la propagación de mitos de creación (sobre serpientes), calendarios o lenguaje recursivo. E incluso hacer el caso de que un culto de serpientes propagó “Yo soy”. Pero es más fácil hacerlo dentro del marco de Eva Memética, que es más general. Facilitarles la entrada, ¿verdad?

Enlaces#

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Del siempre excelente, la historia de Dan Everett, un lingüista convertido en misionero que intentó convertir a los Pirahã, una tribu que vive como reliquias del hombre antediluviano. Hablan un idioma sin recursión gramatical, no pueden ser enseñados a contar, y no está claro si tienen un sentido narrativo del yo. Su existencia edénica terminó rompiendo la fe de Everett, quien se enamoró de su forma de vida. He querido revisar el libro desde ese ángulo, ya que también perdí mi religión como misionero y estoy familiarizado con la búsqueda del alma que produce. Saul enmarca bien el libro como un retrato de la ignorancia de la condición humana vs. el largo camino hacia el hombre (post)moderno:

“Leyendo todo esto, ¿cómo no maravillarse ante el progreso occidental? Ante cualquier milagro que impulsó a los europeos a crear, aspirar, conquistar el mundo. En el abismo entre estos pueblos olvidados y nuestra propia civilización, vislumbramos un océano de gratitud.”

*[Imagen: Contenido visual del post original]*KvetchDon’t Sleep, There Are Snakes“¿Se suicidó? Ja ja ja. Qué estúpido. Los Pirahãs no se suicidan,” respondieron. Estoy atormentado por esta historia de Daniel Everett en Don’t Sleep, There Are Snakes, una carta de amor y antropología de la cultura y el idioma del remoto pueblo amazónico Pirahã…Leer máshace un año · 21 likes · 3 comentarios

Un economista que bloguea sobre el tema pregunta, “¿Es implausible que la facultad del lenguaje pueda decaer en una pequeña y aislada población tribal que no tenía necesidad de sus trucos más abstractos?” Everett discute haber sido preguntado lo mismo por sus colegas. Gwern también hace el caso: “Por otro lado, la coevolución gen-ambiente tendría mucho sentido; durante milenios de aislamiento reproductivo y especialización en su nicho ecológico, los Pirahã han alcanzado un óptimo local donde la abstracción y la planificación son innecesarias y solo conducen a problemas.” No he visto a nadie enmarcar esto como que la recursión es nueva y los Pirahã son un vestigio de tiempos anteriores.

Everett afirma que los Pirahã no tienen rituales (incluso al enterrar a los muertos) pero hace una excepción:

“Los Pirahã me han contado sobre un baile en el que se usan serpientes venenosas vivas, aunque nunca he visto uno de estos (sin embargo, tales bailes fueron corroborados por el relato de testigos oculares de los habitantes Apurinã de Ponto Sete, antes de que los Pirahã los dispersaran). En este baile, el baile regular es precedido por la aparición de un hombre que lleva solo una cinta en la cabeza de palma buriti y una faja, con serpentinas, hechas enteramente de hojas estrechas y amarillas de palma paxiuba. El hombre Pirahã así vestido afirma ser Xaítoii, un espíritu (generalmente) maligno cuyo nombre significa “diente largo”. El hombre sale de la jungla hacia el claro donde los demás están reunidos para bailar y les dice a su audiencia que es fuerte, que no tiene miedo de las serpientes, y luego les cuenta sobre dónde vive en la jungla y qué ha estado haciendo ese día. Todo esto es cantado. Mientras canta, lanza serpientes a los pies de la audiencia, que todos se alejan rápidamente.

Estos espíritus aparecen en bailes en los que el hombre que interpreta el papel del espíritu afirma haber encontrado ese espíritu y afirma estar poseído por ese espíritu.” ~Don’t Sleep, There are Snakes

¿Recuerdos del Culto de la Serpiente? ¿O es que bailar con serpientes venenosas está en todos nosotros? Tal vez, pero contradice la hipótesis de detección de serpientes, que postula que las serpientes aparecen en mitos de creación debido a un miedo evolucionado a las serpientes. Recuerda que los pueblos indígenas de toda América tienen danzas de serpientes. La de los indios Hopi está mejor documentada, e incluye bailar con una serpiente de cascabel en la boca de un iniciado. Esto es parte de su culto misterioso del bullroarer.

Varios#

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Cubro el fenómeno más amplio en este post:

Podcasts religiosos#

Algo de la historia de Andrew. La primera vez que conocí a un masón fue cuando llamé a su puerta como misionero. Hacía frío; nos dejó entrar, nos dio chocolate caliente y pidió un Libro de Mormón. Volvimos la semana siguiente después de que tuvo la oportunidad de leer algo de él. Dijo que había símbolos encontrados en religiones de todo el mundo que los masones entendían, y también se encontraban en nuestras escrituras. Los márgenes estaban llenos de notas que no nos mostró.

No tienes que pasar dos años tocando puertas para tener esta experiencia. Puedes escuchar un podcast. Aquí, por ejemplo, los masones discuten si Frank Herbert se inspiró en su tradición al escribir Dune:

En un momento, discuten el papel de los masones en elevar la conciencia del mundo. En el siglo XVIII, los masones formaron parte de la Ilustración y participaron en revoluciones contra monarcas y poderes coloniales. ¿Cuál es, entonces, el papel de la masonería hoy? Me sorprendió lo insípida que fue la respuesta: luchar contra la polarización política, la desigualdad económica, la economía compartida, y enviar personas a Marte. Lo último es épico, pero para comparar, la mayoría de los mormones dirían que su objetivo es literalmente “construir el reino de dios en la tierra”. Ahora mismo, eso se logra construyendo la iglesia mormona, que actualmente está dirigida por profetas que hablan directamente con dios. Pero una vez que Cristo regrese, Él estará directamente al mando. Los mormones pueden participar directamente en ese juego final. Esta visión es mucho más metal (y aparentemente mejor para motivar a los miembros). ¡Cuánto han caído los masones!

Otro vistazo a ideologías extranjeras: cristianos estrictos discutiendo si los psicodélicos pueden usarse como medicina. Pro: es una sola vez, lo cual parece mejor que la mayoría de los medicamentos recetados. Con: podrías ser poseído.

O, dicho de otra manera (por una persona completamente diferente):

[Imagen: Contenido visual del post original]

Hablando de posesión, los Sistemas de Familia Interna (IFS) son un enfoque de psicoterapia que identifica y aborda múltiples sub-personalidades dentro de un paciente. Aparentemente, muchos psiquiatras en esa tradición terminan creyendo que algunas personalidades son demonios literales que requieren exorcismo. Scott Alexander con más:

*[Imagen: Contenido visual del post original]*Astral Codex TenReseña del libro: Los otros dentro de nosotrosLeer máshace un año · 240 likes · 566 comentarios · Scott Alexander

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[Imagen: Contenido visual del post original]2ª Edición del Supra Oracle Deck por Peter Durham. Supra es un mazo de oráculo basado libremente en la psicología junguiana y cómo se mezcla con el gnosticismo.