Teoría de la Conciencia de Eva V3

From Vectors of Mind - imágenes en el original.

[Imagen: Contenido visual del post original]Eva y la Serpiente, 1803, artista desconocido

“Cuando la mujer vio que el fruto del árbol era bueno para comer y agradable a los ojos, y también deseable para adquirir sabiduría, tomó de su fruto y comió. También dio a su marido, que estaba con ella, y él comió. Entonces se les abrieron los ojos a ambos, y se dieron cuenta de que estaban desnudos; así que cosieron hojas de higuera y se hicieron delantales.” Génesis 3:6-7

Según algunos relatos, el Homo Sapiens evolucionó hace 200,000 años. Sin embargo, hay poca evidencia de comportamiento sapiente durante la mayor parte de ese período. Las herramientas de piedra permanecieron iguales durante decenas de miles de años, lo que significa que innumerables generaciones vivieron y murieron sin ninguna innovación. No había arte y probablemente tampoco narración de historias. Hace unos 50,000 años, surgió una cultura distintivamente humana. Las herramientas se volvieron más complejas. Los estilos y métodos de producción cambiaron en el transcurso de cientos de años en lugar de decenas de miles. Se inventaron el arte, la religión y los calendarios. Desde entonces, el cambio ha sido la única constante. Muchos científicos piensan que el lenguaje evolucionó alrededor de este tiempo. Parece el amanecer de la vida interior.

Gran parte del desacuerdo sobre cuándo nos convertimos en humanos es un desacuerdo sobre qué nos hace humanos. Irónicamente, una de nuestras peculiaridades más claras es la necesidad de narrativas, especialmente sobre quiénes somos y de dónde venimos. Todas las culturas responden a estas preguntas. El escándalo de la evolución darwiniana fue contravenir la religión para explicarlas por causas materiales: la selección natural grado a grado. En lugar de ser creados a imagen de Dios, el hombre y la bestia pertenecían desde entonces al mismo árbol genealógico. Sin duda compartimos un ancestro común con otros animales. Pero esto elude la pregunta más profunda de qué nos hace humanos. Podemos compartir el 99% de nuestro ADN con los chimpancés, pero en los rasgos significativos los humanos somos categóricamente diferentes. Tenemos lenguaje y pensamiento simbólico. Somos dualistas nativos que sentimos que, en el fondo, estamos hechos de materia espiritual. Un perro nunca ha tenido una crisis existencial¹. Más que únicos, estos atributos parecen ser binarios; un organismo los tiene o no los tiene. ¿Cómo evolucionamos estas características definitorias poco a poco? ¿Hubo momentos en que los humanos solo eran medio capaces de pensamiento simbólico? ¿Cómo se vería eso? Esta es una de las grandes preguntas abiertas de la ciencia.

La tensión entre la modernidad anatómica hace 200 kya (mil años atrás) y la Modernidad Conductual hace 50 kya permea el estudio de los orígenes humanos. Véase, por ejemplo, The Recursive Mind: The Origins of Human Language, Thought, and Civilization de Michael Corballis. Él argumenta que el pensamiento recursivo sustenta la autoconciencia, el lenguaje, el conteo y la imaginación del futuro. Todo el paquete humano estrechamente unido por un solo principio. Pero la línea de tiempo es confusa. Está “seguro” de que un Homo Sapiens de 200 kya criado hoy podría convertirse en abogado, artista o científico sin ningún problema. Afirma que no hay diferencias cognitivas en estas escalas de tiempo, pero luego dedica varios párrafos a detallar cómo, comenzando hace 40 kya, hubo un florecimiento de la cultura que parece el surgimiento de la recursión, y tal vez evolucionó entonces. En algunos aspectos, es una ideología optimista. “Sí, no hay signos de sapiencia 200-40 kya, pero si un Homo Sapiens temprano fuera criado en el sistema escolar moderno, sería completamente normal. La evolución no puede tocar el cerebro en solo 200,000 años.” Pero la otra cara de esa moneda denigra la chispa humana. Implica que en la Edad de Piedra, cosas que consideramos fundamentales simplemente no se desarrollaron. El impulso de hacer arte y buscar significado no siempre se encontró en nuestra especie. Más bien, es un tic de los entornos en los que los humanos han estado viviendo durante los últimos 50,000 años. Si todos los demás dejaran de hacer preguntas existenciales, o incluso de garabatear, tú también lo harías. O al menos un niño lo haría si fuera criado en ese mundo estéril. No solo es una visión sombría de la naturaleza humana, sino que si el lenguaje hubiera evolucionado para 200 kya, entonces entender ese momento es desesperanzador. El tiempo devora la evidencia. Sin embargo, si comenzó a emerger hace 50 kya, podríamos ser capaces de reconstruir la historia. Los toques finales del pensamiento lingüístico podrían haber estado evolucionando bastante recientemente.

Elijo enmarcar los orígenes humanos en términos de un alma. El subtítulo de este ensayo podría ser “Cómo los humanos evolucionaron un ‘yo’ autorreferencial irreductible,” pero eso divorciaría mi proyecto de miles de años de pensadores y del poder fundamentador del lenguaje natural. El significado de “alma” es un acuerdo entre millones de personas sobre la esencia de un yo, el asiento de la agencia y la conexión con lo divino. Al lidiar con lo que significa ser humano, el lenguaje común ofrece un guardarraíl.² Y en este caso, un objetivo para lo que debe explicarse. ¿De dónde vinieron las almas?

Dado eso y la referencia a Eva, debo aclarar la relación con el cristianismo. Creo que el Génesis y muchos otros mitos de creación son relatos fenomenológicos notablemente buenos del primer hombre en pensar, “Yo soy.” Basado en los datos arqueológicos y genéticos, esto puede haber sucedido hace unos 50 kya. Los mitólogos comparativos nos dicen que algunas historias han durado tanto tiempo, y si alguna historia se preservaría durante milenios, sería nuestra génesis.

Mi tesis es que las mujeres descubrieron el “yo” primero y luego enseñaron a los hombres sobre la vida interior. Los mitos de creación son recuerdos de cuando las mujeres forjaron a los humanos en una especie dualista. Eso suena fantástico, pero tenemos que haber evolucionado en algún momento (y debe haber sido fantástico). Además, versiones más débiles de la idea siguen siendo interesantes. Por ejemplo, sostengo que el veneno de serpiente se usó en los primeros rituales para ayudar a comunicar “Yo soy.” De ahí la serpiente en el jardín, tentando a Eva con el autoconocimiento. Incluso si esos rituales no figuran en la evolución humana o en nuestro descubrimiento de la conciencia, sería extraordinario si un culto psicodélico a la serpiente del Paleolítico se recuerda en el Génesis así como por los aztecas. ¡Vería esa serie de Netflix!

En varias publicaciones de blog, he desarrollado cómo sería descubrir el “yo,” cómo podría haberse comunicado a otros, por qué las mujeres habrían sido la vanguardia, cómo podría evolucionar por grados y qué tipo de marcas culturales y genéticas dejaría tal proceso. Pero estos argumentos están dispersos en publicaciones, y mientras tanto, he encontrado más evidencia de apoyo. Por ejemplo, anteriormente reflexioné que el veneno de serpiente podría haberse usado como alucinógeno. Resulta que esto está bien documentado en contextos rituales, incluso entre los arquitectos de la civilización occidental.

Este ensayo comienza con una discusión sobre lo que significa ser humano. Esto es esencial para establecer un marco común, pero desafortunadamente, entierra el titular. La investigación más original es sobre el Culto a la Serpiente en todo el mundo. Si tienes poco tiempo, podrías empezar allí. O, si prefieres el audio, hay una narración disponible por Askwho Casts AI. (Y si lo disfrutas, considera comprarles un café en Patreon.)

*[Imagen: Contenido visual del post original]*Askwho Casts AI Teoría de la Conciencia de Eva v3.0 - Por Andrew CutlerNarración completa con múltiples voces de IA del ensayo Teoría de la Conciencia de Eva v3.0 - Por Andrew Cutler. Este es el ensayo más largo que he narrado con IA, si te gustan estos proyectos, considera apoyar su producción contribuyendo a mi Patreon: https://www.patreon.com/AskwhoCastsAI… Escucha ahora hace un año · Askwho Casts AI

Un último asunto. Los racionalistas a menudo comienzan un ensayo señalando cuán en serio se debe tomar el argumento. Estado epistémico: Los orígenes humanos son inherentemente especulativos, y este es un proyecto apasionante fuera de mi área de especialización (psicología e IA). Para este post, he leído tal vez una docena de libros y 100 artículos. Una forma de pensar sobre esta teoría es interpretar los datos preguntando, “¿Cuán recientemente podrían los humanos haber llegado a ser sapientes?” en lugar de usar el sesgo institucional que busca empujar esa fecha lo más atrás posible³. Así que, procede con precaución, pero eso es lo normal para este tema.

Esquema#

1. ¿Qué nos hace humanos? Autoconciencia recursiva.

2. EToC débil, sin ninguna referencia a la mitología. La cultura recursiva se extendió, y esto causó selección genética para habilidades recursivas dondequiera que fue.

3. El Culto a la Serpiente de la Conciencia: dando colmillos a la Teoría del Simio Colocado.

4. Las mujeres descubrieron el “yo” y fundaron el Culto a la Serpiente.

¿Qué nos hace humanos?#

[Imagen: Contenido visual del post original]

“Al principio, solo existía el Gran Yo en forma de Persona. Reflexionando, no encontró nada más que a sí mismo. Entonces su primera palabra fue: “¡Este soy yo!” de donde surgió el nombre “Yo” (Aham).”Brihadaranyaka Upanishad 1.4.1

“Yo” es el comienzo de muchos mitos de creación. Esto se hace explícito en el verso hindú citado arriba. O considera el relato egipcio donde Atum surge del océano primordial del caos diciendo su nombre. También hay ecos en la Biblia. Después de comer el Fruto del Conocimiento, Adán y Eva se volvieron conscientes de sí mismos, incluso autoconscientes, y se dieron cuenta de su desnudez. La capacidad de reflexionar sobre uno mismo luego produjo alienación. Adán ya no podía vivir en unidad con Dios y la naturaleza. Tuvo que dejar el Jardín.

El Nuevo Testamento puede leerse como un desarrollo de esta idea. Juan comienza su evangelio con un guiño al Génesis: “En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.” Verbo aquí se refiere a Cristo, la respuesta a la alienación provocada por la Caída de Adán y Eva. Jesús comenzó su ministerio afirmando ser el gran “Yo Soy,” uno de los nombres judíos de Dios (Juan 8:56–59). Es un pasaje que pasa desapercibido para muchos lectores en inglés, pero no para su audiencia judía, que inmediatamente tomó piedras para matarlo. Entendieron la afirmación de ser “ Yo Soy Dios, el Autoexistente, que apareció a Abraham, Isaac y Jacob.” Espero que no sea un abuso de la propiedad transitiva decir, “En el principio era el Yo Soy.”

Estos mitos enseñan que la vida comenzó con “Yo,” que Dios es en última instancia autorreferencial, y que esta misma chispa divina existe dentro del hombre. Más allá de “Yo,” los mitos de creación también citan el ritual, el lenguaje y la tecnología como lo que separa al hombre de la bestia.

En Australia, la leyenda aborigen sostiene que espíritus civilizadores trajeron a las primeras personas el lenguaje, el ritual y la tecnología. Así, el Tiempo del Sueño terminó y el tiempo comenzó. De manera similar, los aztecas enseñan que antes de los humanos modernos, vivía una raza de hombres hechos de madera, carentes de alma, habla, calendarios y religión. Un gran diluvio acabó con esta penúltima raza, y la humanidad solo sobrevivió transformándose temporalmente en peces. Claramente, estos mitos no pueden tomarse literalmente. Sin embargo, su núcleo se ha mantenido notablemente bien. Cuando los científicos responden a lo que hace únicos a los humanos, señalan la autoconciencia, el lenguaje, la religión y nuestra relación con el tiempo y la tecnología. Muchos incluso suponen que todo esto forma un paquete estrecho que puede explicarse por el pensamiento “recursivo”. Se deduce que, en realidad, todo el paquete habría evolucionado más o menos a la vez.

El hecho de que los mitos de creación sean fenomenológicamente precisos no necesita explicación. El paisaje narrativo es competitivo, y solo los más psicológicamente verdaderos sobreviven, particularmente en el espacio abarrotado de la cosmogonía. Sin embargo, los detalles en los mitos de creación del mundo sugieren que comparten una raíz común en el pasado profundo. De hecho, parecen provenir de aproximadamente el momento en que los humanos comenzaron a expresar comportamientos “recursivos”. Esto abre la posibilidad de que no sean precisos por accidente o a pesar de sí mismos. Podrían ser recuerdos de la transición a la sapiencia.

La recursión es útil#

La selección natural funciona porque los rasgos se transmiten de padres a hijos. Si un rasgo permite a un padre tener más hijos, entonces ese rasgo se volverá más común en la población. Entonces, si la capacidad de digerir la leche de vaca o pensar en abstracto es útil, estos rasgos se volverán más prevalentes con cada generación. Dado eso, ¿qué habilidades permite el pensamiento recursivo?

La recursión es un proceso en el cual una función o procedimiento se llama a sí mismo ya sea directa o indirectamente. En otras palabras, es un método donde la solución a un problema depende de soluciones a instancias más pequeñas del mismo problema. Esto puede ser tan simple como pararse entre dos espejos y mirar el reflejo del reflejo de tu reflejo. El último reflejo depende de los que vinieron antes. El concepto se utiliza ampliamente en la informática y las matemáticas para resolver problemas complejos dividiéndolos en partes más simples y manejables.

En informática, una función recursiva se aplica a su propia salida. A menudo, cada aplicación sucesiva será una subrutina, donde la entrada se vuelve más simple y más simple hasta alcanzar alguna condición de parada. Si eso es demasiado técnico, no te preocupes. Solo debes saber que algorítmicamente hablando, la recursión es un superpoder. Considera el fractal a continuación. La forma más sencilla de almacenar la imagen es enumerar el color de cada píxel. Pero hay muchos píxeles, y debido a que hay estructura en la mayoría de las imágenes, pueden almacenarse de manera mucho más eficiente con algunos trucos. Bajo el capó, JPEG usa recursión para comprimir imágenes, sin lo cual el algoritmo sería órdenes de magnitud más lento.⁴

[Imagen: Contenido visual del post original]“Los fractales son la arquitectura de la naturaleza, revelando los patrones recursivos subyacentes que dan forma a nuestro mundo.” - Benoît Mandelbrot

Uno puede ir un paso más allá para esta imagen porque se genera con un proceso recursivo. Por lo tanto, la imagen puede codificarse sin pérdida con los pocos bytes necesarios para escribir el programa recursivo que originalmente produjo la imagen—unas pocas líneas de código. No solo eso, sino que uno podría hacer zoom en cualquier borde y ver el fractal recapitularse a sí mismo para siempre en escalas cada vez más finas. La recursión es casi alquímica al producir tanto de tan poco. En palabras del legendario científico de la computación Niklaus Wirth:

El poder de la recursión evidentemente reside en la posibilidad de definir un conjunto infinito de objetos mediante una declaración finita. De la misma manera, un número infinito de cálculos puede describirse mediante un programa recursivo finito, incluso si este programa no contiene repeticiones explícitas.

Pero los humanos no son computadoras. ¿Cómo usa el cerebro la recursión? En la década de 1950, el lingüista Noam Chomsky se apartó de los conductistas de la tabla rasa al postular que una Gramática Universal restringía todos los lenguajes. Es decir, los humanos tienen un instinto para el lenguaje. Así como las arañas tejen telas de cierto diseño, el hardware cognitivo humano viene cableado para aprender un tipo particular de gramática. Esto no es gramática en el sentido de cómo conjugar verbos, lo cual varía según el idioma. Más bien, la Gramática Universal es una meta-regla que se aplica a todos los idiomas debido al diseño del cerebro. En su artículo de 2002 “The Faculty of Language: What Is It, Who Has It, and How Did It Evolve?” coautor con Marc Hauser y Tecumseh Fitch, Chomsky argumentó que la recursión era la característica clave de la facultad del lenguaje humano. Cada idioma utiliza la recursión como base de su gramática.

Como en otros dominios, la recursión lingüística significa que las oraciones pueden analizarse mediante subrutinas autorreferenciales. Por ejemplo, la oración “ Watson escribió que Holmes dedujo que el cuerpo estaba en el cobertizo” puede dividirse en tres partes:

X1 = Watson escribió
X2 = Holmes dedujo
X3 = el cuerpo estaba en el cobertizo

¿Qué escribió Watson? Para saberlo, primero se debe analizar X2, que a su vez requiere analizar X3. Hay una jerarquía recursiva. El significado de la oración cambia completamente con cada cláusula adicional, que puede continuar indefinidamente. Podemos anteponer Jane dijo que John dijo que Harold dijo que… a X1 + X2 + X3 para siempre. Aunque hay un conjunto finito de palabras, no hay una oración gramatical más larga. La recursión extrae el infinito de bloques de construcción finitos. No es que andemos hablando oraciones infinitamente largas. Pero en la práctica, sí aumenta enormemente la complejidad de las ideas que pueden expresarse. La Gramática Universal se construye sobre la misma regla que los fractales.

Los lectores astutos pueden estar tambaleándose ante el posible engaño. Solo porque usemos recursión para describir todas estas cosas no significa que sean iguales. Y eso es justo. Probablemente haya algunas diferencias. Pero es completamente corriente agrupar muchos tipos de recursión. Es un área activa de investigación probar el grado en que la recursión en el procesamiento de música, lenguaje, visión o planificación motora utiliza la misma arquitectura neuronal.⁵ O considera el trabajo del psicólogo y lingüista Michael Corballis. Junto con el lenguaje, agrega varios otros superpoderes recursivos en su libro The Recursive Mind: The Origins of Human Language, Thought, and Civilization. Estos incluyen la capacidad de introspección, contar y pensar en el futuro. Como este es un futuro imaginado, también implica la capacidad de crear ficción, mundos que no existen. Este es el comienzo del arte, la vida espiritual y la condición humana.

Entonces, la recursión es útil. Con ella, los humanos se convirtieron en seres dependientes de la cultura con un instinto para el lenguaje. Pero más importante, para los individuos, la recursión es la base de la conciencia. Ese doble propósito (perdón por el juego de palabras) es importante recordar, aunque la conciencia y la aptitud evolutiva a menudo se tratan por separado.

La recursión es esencial para la conciencia#

[Imagen: Contenido visual del post original]La representación de Silvia de la conciencia testigo, una técnica de meditación.

La introspección requiere recursión por definición. Si el yo se percibe a sí mismo, eso es recursión. Así que la frase “Pienso, luego existo” es recursiva en múltiples niveles. La gramática recursiva conecta las dos frases, y la mente se dirige a sí misma.

Descartes razonó que la realidad de cualquier cosa podría ser dudada, con una excepción. ¿Extiendes tu mano y sientes una mesa? Bueno, se sabe que algunos han alucinado tales cosas. Puede que no esté allí. El yo es lo único que no pudo razonar, porque existe por definición si hay un pensador haciendo la duda. “Dudo, luego pienso, luego existo.”

Hay una capa aún más sutil de recursión en esa frase. “Yo” es recursivo en reposo, no solo cuando se está percibiendo a sí mismo. Una forma de pensar en esto es en términos de habilidades. La división entre tu mente consciente y subconsciente es aquello que puedes y no puedes introspectar, no lo que estás introspectando actualmente. De manera similar, los límites de “yo” pueden definirse por lo que puede referirse recursivamente a sí mismo, no si está realizando esa operación en cualquier momento.

Se pueden hacer argumentos más sofisticados. El clásico de Douglas Hofstadter I Am a Strange Loop presenta la idea de que “yo” es el resultado del mismo tipo de paradoja autorreferencial que Gödel usó para “romper” las matemáticas. El artículo Consciousness as recursive, spatiotemporal self-location incluye una docena de citas que conectan la recursión con la conciencia, al igual que la entrada de la Enciclopedia de Filosofía de Stanford sobre Teorías de Orden Superior de la Conciencia. Muchas personas brillantes sostienen que el núcleo de lo que llamamos “vivir” requiere recursión.

Tomamos nuestra relación con la dualidad y el tiempo por sentada, pero ambos están construidos sobre la base de la recursión. Vale la pena intentar entender eso antes de seguir adelante.

Las disrupciones del yo también son disrupciones del tiempo subjetivo. Las enfermedades que afectan al ego, como la esquizofrenia y el Alzheimer, también alteran la experiencia del tiempo. Cualquiera puede incursionar en este ámbito tomando psicodélicos que producen la muerte del ego. Un viaje así puede durar 15 minutos en el reloj y sentirse como décadas. Un ejemplo más mundano es el estado de flujo, que parece alargar el tiempo.

Como se mencionó anteriormente, el viaje mental en el tiempo—pensar en el futuro o el pasado—es útil. No es una exageración llamarlo viaje en el tiempo, dado que estás simulando el futuro, lo que permite planificarlo de manera flexible. Esto es diferente del comportamiento instintivo, como una ardilla enterrando comida para el invierno. De hecho, los humanos pueden usar el viaje mental en el tiempo para pensar fuera de los instintos. Los humanos habían seguido a su presa durante eones. Imagina a los primeros cazadores-recolectores asentándose. Debieron tener alguna idea de la próxima temporada y razonaron que no necesitaban seguir a las manadas porque habían plantado algunos cultivos (o tenían alguna otra alternativa).

Vivir fuera del momento es un nuevo tipo de alienación del mundo material. Muchos conocen a Joseph Campbell por el Viaje del Héroe, la idea de que hay un esquema básico al que se conforman todas (¿la mayoría?) las historias. Esto se ha popularizado como una lista de acciones que un héroe toma para trascender a sí mismo y a la sociedad y luego reintegrarse. En el último libro de Campbell, describió cómo todas las historias florecieron a partir de la recursión:

en el antiguo mito de creación del Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad de ese Ser primordial de todos los seres que, al principio, pensó “Yo” e inmediatamente experimentó, primero miedo, luego deseo. El deseo en ese caso no era comer, sin embargo, sino convertirse en dos, y luego procrear. Y en esta constelación primordial de temas—primero, de unidad, aunque inconsciente; luego de una conciencia de individualidad y miedo inmediato a la extinción; a continuación, deseo, primero por otro y luego por la unión con ese otro—tenemos un conjunto de “ideas elementales,” para usar el término afortunado de Adolf Bastian, que ha sido sonado e inflexionado, transpuesto, desarrollado y sonado nuevamente a través de todas las mitologías de la humanidad a través de los tiempos. Y como una constante tensión estructurante que subyace al juego eterno de estos temas, está la tensión polar primordial de una conciencia de dualidad contra un conocimiento anterior, pero perdido, de unidad que sigue presionando por la realización y puede de hecho irrumpir, bajo ciertas circunstancias, en un éxtasis de pérdida de sí mismo.

La narrativa está predicada en la autoconciencia. Esto fue reconocido en la antigüedad y desarrollado aún más por personas como Campbell y Jung en el siglo XX. Con la autorreferencia, nuestros impulsos animales se convirtieron en sinfonías fractales de anhelo e imaginación.⁶ Antes del “yo,” no había historias, y no existía tal cosa como “vivir”.

Hay muchas interpretaciones de las estatuas de Venus, todas las cuales requieren recursión. Más conmovedoramente, estas podrían haber sido autorretratos, lo cual es el tipo de arte que uno esperaría que se produjera con el descubrimiento del “yo”. Además, aproximadamente en este tiempo, en todo el mundo, se pueden encontrar ejemplos seguros de recursión. Como se mencionó anteriormente, contar requiere recursión. El palo de conteo más antiguo data de hace 44 mil años en Sudáfrica. Notablemente, hay 28 muescas, y se ha sugerido que esto fue hecho por una mujer para llevar un registro de su ciclo menstrual, aunque también podría haber sido el ciclo lunar. Rastrear estos ciclos es una de las primeras tecnologías que uno esperaría desarrollar con el descubrimiento del tiempo subjetivo. Finalmente, Indonesia es el hogar del arte narrativo más antiguo conocido, una pintura rupestre datada en hace 45 mil años. Al igual que otros ejemplos tempranos de recursión, hay una conexión con las mujeres. Gran parte del arte rupestre más antiguo es de impresiones de manos. Las proporciones de los dígitos indican que las mujeres dejaron tres cuartas partes de estas.

Estos artefactos cumplen con todos los requisitos recursivos: contar, arte, narración de historias e interés en la identidad, la dualidad y el tiempo. En la literatura, esta transición se refiere como Modernidad Conductual. La idea de que nuestras mentes tomaron su forma actual hace 40-20 mil años fue dominante hasta la década de 1990. Por ejemplo, el actual curador de paleoantropología del Museo Peabody de Harvard escribió:

“El tiempo entre hace 50,000 y 30,000 años vio la expansión del hombre moderno fuera de su hipotético “Jardín del Edén” hasta que, a través de un proceso de inundación y reemplazo de subespecies más antiguas y arcaicas de H. sapiens, heredó la tierra.” ~ El Ascenso del Hombre, David Pilbeam

Ascenso fue escrito en 1972 y reimpreso en 1991, no hace tanto tiempo. Tan recientemente como en 2009, el psicólogo Frederick L. Coolidge y el antropólogo Thomas Wynn escribieron: “La interpretación más parsimoniosa es que las funciones ejecutivas modernas no emergieron mucho antes de hace 32,000 años.”⁷

Sin embargo, en las últimas décadas, la evidencia de divisiones genéticas profundas dentro de África ha complicado esta visión, y definiciones más inclusivas de humanidad (a veces sin lenguaje recursivo) se han vuelto populares. Pero nuevamente, una de las ventajas de EToC es que permite raíces genéticas y meméticas separadas para la humanidad. Demostrar divisiones genéticas profundas no significa que alguien hace 300,000 años tuviera la dotación genética para la recursión, mucho menos una recursión estable.

La mayoría de los lectores probablemente estén al tanto de la transición a la Modernidad Conductual hace 40-50 mil años. Menos conocido es que esa transición fue un proceso. El nivel cultural alcanzado en Eurasia hace 40 mil años no se logró en todo el mundo hasta mucho después. Por ejemplo, un artículo de 2005 argumenta que las características de la revolución simbólica solo se evidencian en Australia en los últimos 7,000 años.⁸ Además, antes del Holoceno (hace 12 mil años), el conjunto de herramientas culturales australianas se asemeja más a Europa y África en el Paleolítico Inferior y Medio (3,300-300 mil años y 300-30 mil años, respectivamente). En otras palabras, las herramientas estaban millones de años desactualizadas. En tiempo evolutivo, esto fue antes de que Homo Sapiens o los Neandertales, o los Denisovanos siquiera existieran. Homo Erectus llamó, y quiere sus herramientas de piedra de vuelta.⁹ (Es importante notar que los autores usan esto para argumentar en contra de la Modernidad Conductual. No creen que represente un cambio evolutivo significativo, dada su reciente aparición).

Más ampliamente, el arqueólogo Colin Renfrew propuso la Paradoja Sapiente, que pregunta: Si los humanos han sido cognitivamente modernos durante 50 mil, 100 mil o 300 mil años, ¿por qué el comportamiento moderno no es generalizado hasta aproximadamente el final de la Edad de Hielo? Según Renfrew, “Desde la distancia y para el antropólogo no especialista, la Revolución Sedentaria [hace 12 mil años] parece la verdadera Revolución Humana.”

No está solo. Michael Corballis presenta dos posibles períodos para la evolución de la recursión: hace 400-200 mil años y hace 40-10 mil años.¹⁰ Tan solo el año pasado, el lingüista George Poulos argumentó que “el lenguaje, tal como lo conocemos hoy, probablemente comenzó a emerger hace unos 20,000 años.” Asimismo, los lingüistas Antonio Benítez-Burraco y Ljiljana Progovac proponen un modelo de cuatro etapas para la evolución del lenguaje, con la recursión presente solo en los últimos 10,000 años. Según su análisis, no fue hasta entonces que los humanos demostraron un comportamiento lo suficientemente complejo como para necesitar un lenguaje recursivo. Además de la complejidad social, señalan el cambio global hacia una forma de cráneo más globular en los últimos 35,000 años. Es una peculiaridad del término “Humano Anatómicamente Moderno.” Esto se aplica a los humanos de hace 200 mil años, pero no significa “podría pasar por un humano moderno.” Significa “tiene características como un esqueleto grácil y una cresta supraorbital reducida que ahora son comunes en los humanos y nos distinguen de los miembros extintos del género Homo.” ¡Nuestros cráneos no son los mismos que incluso hace 50 mil años!

Si hubiera una reconfiguración del cerebro para la recursión en los últimos 50 mil años, entonces uno esperaría:

1. Cambios en la forma del cráneo

2. Muchas nuevas mutaciones genéticas relacionadas con la cognición

Como se mencionó anteriormente, los cráneos se estaban volviendo más femeninos y globulares en este período. Pasando a la segunda pregunta, el artículo Línea de tiempo genética de los rasgos del cerebro y la cognición humana es instructivo. A continuación se muestra un gráfico de nuevos genes entrando en el acervo genético. Observe el aumento que alcanza su punto máximo hace 30 mil años, muchos de los cuales son genes cognitivos. Al igual que el registro arqueológico, no hay mucho sucediendo hace 200 mil años. ¿Cuándo parece que entramos en un nuevo nicho y encontramos nuevos problemas que requerían nuevo material genético para resolver?

[Imagen: Contenido visual del post original] Los SNPs fenotípicos humanos son genes (técnicamente, Polimorfismos de Nucleótido Único) que están relacionados con rasgos en humanos modernos, incluidos rasgos cognitivos y psiquiátricos (por ejemplo, inteligencia, cese del tabaquismo). En los últimos 30 mil años (los tres compartimentos más a la izquierda), son mucho más abundantes de lo que el modelo nulo predeciría.

Los autores destacan que “los genes que contienen modificaciones evolutivas recientes (de alrededor de hace 54,000 a 4,000 años) están vinculados a la inteligencia (P = 2 x 10-6) y al área de la superficie neocortical (P = 6.7 x 10-4), y que estos genes tienden a estar altamente expresados en áreas corticales involucradas en el lenguaje y el habla (pars triangularis, P = 6.2 x 10-4).”

Un artículo de 2022 encontró señales de fuerte selección para genes relacionados con el cerebro y el comportamiento en los últimos 45 mil años, así como de 80-45 mil años. Sugieren que estas son adaptaciones para manejar el entorno relativamente más frío de Arabia Saudita a medida que los humanos dejaron África:

“Si bien las funciones neurológicas inicialmente parecen sorprendentes, es posible que esta observación se relacione principalmente con el papel crítico que el sistema nervioso y el cerebro juegan en la coordinación, integración y regulación subsiguiente de diversos procesos fisiológicos, que son impactados por ambientes fríos.”

Uno se pregunta si Arabia Saudita era lo suficientemente fría como para causar cambios tan significativos en la función cerebral.¹¹ También mencionan que, “provocativamente,” podría indicar evolución cognitiva para la socialidad.¹² (Y yo añadiría recursión, que se evidencia por primera vez alrededor de este tiempo).

Entonces, la versión débil de EToC es que la cultura recursiva se extendió y cambió el paisaje de aptitud. La recursión no siempre estuvo distribuida uniformemente por el mundo, pero una línea de tiempo aproximada es que hubo momentos de dualidad hace 50-100 mil años¹³, y la recursión fue “puesta a trabajar” hace 50 mil años cuando fue psicológicamente integrada lo suficiente como para comenzar a construir cultura alrededor de habilidades recursivas. Dada la recursión se encuentra en todo el mundo poco después, esta cultura debe haberse extendido. En ese momento, el “yo” no era necesariamente una constante, una característica ininterrumpida. La relación de los individuos con su voz interior podría haber sido muy diferente. En algún momento, quizás bastante recientemente, la construcción sin fisuras del yo se convirtió en la norma en todo el mundo, y las interrupciones ahora se patologizan.

La mayor parte de la selección habría sido en los últimos 50,000 años. ¿Cómo podría haber habido selección para el pensamiento simbólico antes de que hubiera cultura simbólica? La selección habría ocurrido poco a poco al principio. Debió haber comenzado con humanos apenas recursivos produciendo cultura apenas recursiva. Quizás esto fue un equilibrio estable por algún tiempo, dados todos los problemas que la recursión causa. En un cierto punto de complejidad cultural, el pensamiento recursivo se convertiría en una apuesta básica, creando un gradiente de selección pronunciado.

La pregunta de qué nos hace humanos se remonta a miles de años. La mayoría de lo que presento es una revisión. De las muchas teorías competidoras elegí enfatizar la recursión (en lugar de, digamos, el pensamiento simbólico) porque es una forma natural de mostrar que la transición humana fue tanto práctica como fenomenológica. Evolucionamos un alma, y eso nos permitió conquistar el mundo. La mayoría de los relatos de autodomesticación enfatizan llevarse bien y la no agresión, la diferencia entre lobos y perros. Para los humanos, sin embargo, el cambio ha sido categórico. Homo Sapiens significa “Hombre Pensante.” Los humanos no recursivos no eran sapientes. Su relación con el tiempo y el mundo material es tan diferente de la nuestra como el agua es del hielo. Los humanos son absolutamente singulares como especie. Esto realmente no es una contribución, ya que se ha dicho durante miles de años. Mi contribución es cómo creo que esta transición podría haberse desarrollado a lo largo de escalas de tiempo evolutivas. También es notable que mi modelo (muy incompleto) de lo que hace especial a los humanos no es necesario para el resto. Si no estás de acuerdo con la recursión, sustituye “pensamiento simbólico,” “lenguaje,” “pensamiento de orden superior,” o tu definición preferida de “alma.” El único requisito real es que sea un cambio de fase.

Muchos investigadores piensan que algo biológico cambió hace ~50 mil años, y el lenguaje (o la recursión) está en la lista corta. Donde me desvío un poco es en el énfasis en la interacción gen-cultura y cuánto tiempo podría haber tomado el proceso. Incluso si hubo momentos de sapiencia hace 50 mil años, la psicología completamente moderna podría haberse obtenido mucho más tarde. La versión débil de EToC postula que la “cultura recursiva” se extendió en los últimos 50,000 años. Para defender esa idea, es más fácil decir exactamente qué fue eso. La versión fuerte de EToC sostiene que las mujeres, en gran medida, primero entendieron “yo soy.” Más tarde, desarrollaron rituales psicodélicos con serpientes para ayudar en esa epifanía, y esos rituales se extendieron. La perspectiva masculina se conserva en muchos mitos de creación, incluido el Génesis. Por eso enfatizo las implicaciones fenomenológicas de la recursión. Las historias que valen la pena contar se refieren a cambios en la conciencia, no a la tecnología. Por lo tanto, si la recursión evolucionó dentro del alcance de la tradición oral, lo que se transmitiría con más reverencia son los cambios relacionados con el tiempo, la autoconciencia, la agencia y la dualidad. No preocupaciones utilitarias de una gramática más compleja o herramientas de piedra (aunque su introducción también se recuerda).

El Culto de la Serpiente de la Conciencia#

[Imagen: Contenido visual del post original]La Serpiente, placa 5 de la serie Eva y el Futuro, Opus III, 1880, Max Klinger

“Y la serpiente dijo a la mujer: No moriréis. Porque Dios sabe que el día que comáis de él, entonces vuestros ojos se abrirán, y seréis como dioses, sabiendo el bien y el mal.” Génesis 3:5

La expulsión de Adán y Eva fue el resultado de la ley natural, no de un dios caprichoso repartiendo mandamientos contradictorios. Una vez que Eva se percibió a sí misma como un agente y la voz en su cabeza como su propia, ya no pudo habitar en la ignorancia dichosa. Se volvió responsable de sus acciones y consciente de su mortalidad. Otros han ofrecido esta interpretación. Julian Jaynes incluso lo relacionó con identificarse con la voz interior. Pero, ¿qué pasa con la serpiente?

Si tomaste una máquina del tiempo para visitar a los humanos en el umbral de la recursión, ¿podrías enseñarles sobre el “yo”? ¿Qué intentarías? Yo incrustaría el “yo” en un ritual de horror. Una sala de escape donde la única salida fuera hacia adentro. Esto tiraría de muchas palancas biológicas, incluidos los psicodélicos, dada su capacidad para ayudar a cambiar la mente. Los efectos agudos incluyen abrir la mente y permitir pensamientos novedosos. Particularmente afectados están las funciones relacionadas con la introspección y la conciencia.

Es un poco extraño que una clase de drogas conocida principalmente por la muerte del ego pudiera estar involucrada con el nacimiento del ego. Pero el mecanismo propuesto es más un “reinicio cerebral” durante el cual un iniciado tiene muchas ideas nuevas—esperemos que incluyendo “yo soy”—seguido de semanas de mayor plasticidad cerebral donde esas pueden ser integradas. Esta no es mi idea. Terence McKenna propuso la Teoría del Mono Colocado en su libro Alimento de los Dioses: La Búsqueda del Árbol del Conocimiento Original.

Para McKenna, la relación entre la conciencia y los psicodélicos era práctica. Cuando él viajaba, veía la conciencia siendo construida en su mente. Una de sus exposiciones más elocuentes es sobre entidades que describió como elfos de máquina auto-transformantes—criaturas fantásticas hechas de lenguaje. “No sé por qué debería haber una inteligencia sintáctica invisible dando lecciones de lenguaje en el hiperespacio. Eso ciertamente, consistentemente, parece ser lo que está sucediendo.” Basado en su escolarización en el hiperespacio, pensó que el lenguaje era fundamental para la conciencia y que los psicodélicos podrían ayudar a obtenerla.

McKenna argumentó que el Alimento de los Dioses eran hongos de psilocibina. Pero solo juegan un papel menor en la historia religiosa. De hecho, un candidato mucho mejor está en el Génesis mismo: las serpientes.¹⁴ Su veneno es un psicodélico que contiene grandes cantidades de factor de crecimiento nervioso. No solo eso, sino que son adoradas como otorgadoras de conciencia a nivel mundial y lo han sido a lo largo de escalas de tiempo evolutivas. Propongo que el Fruto del Conocimiento original era el veneno de serpiente.

Esta sección comienza con una investigación química y luego se mueve hacia atrás en el tiempo, desde rituales modernos de veneno de serpiente hasta la antigüedad y luego la Edad de Piedra.

Veneno de Serpiente como Entéogeno#

[Imagen: Contenido visual del post original] Dios creador azteca Quetzalcóatl, serpientes cubiertas de ojos emergiendo de su cabeza. Esto decora una puerta de un templo en Tenochtitlán. Tomé esta foto mientras estaba de vacaciones escribiendo la pieza del Culto de la Serpiente. Una vez que conoces la Serpiente Cósmica, la encuentras en todas partes.

“El veneno funcionó muy bien para mí hace mucho tiempo. Me quitó la vida, pero me dio algo más precioso que la vida.” ~Sadhguru, “Por qué bebí veneno de serpiente”

En la década de 1970, el clasicista Carl Ruck acuñó el término entéogeno (literalmente, “dios dentro”) para referirse a alucinógenos utilizados para inducir estados alterados de conciencia. Importante, esto no es solo cualquier alteración; deben usarse para acceder al “dios dentro.” La mayoría de las culturas parecen tener al menos un entéogeno de elección, ya sea opio, cannabis, hojas de coca, raíz de iboga, salvia, ayahuasca, hongos de psilocibina, nuez de betel, acacia o sapo bufo, por nombrar algunos. A menudo se deja fuera de esta lista el veneno de serpiente. Un agujero evidente en la literatura que pretendo abordar aquí.

La primera pregunta es química. ¿Puede el veneno de serpiente funcionar como un entéogeno? Hay algunos artículos—suficientes para merecer un artículo de revisión—sobre el veneno de serpiente como droga recreativa. Los informes de casos son similares a los de los hongos de psilocibina. En uno, el veneno se administra por vía intravenosa de colmillo a lengua por el encantador de serpientes del vecindario. Con una sola dosis, el paciente informa cambiar comportamientos profundamente arraigados. Después de una década de dependencia del alcohol y los opiáceos, dejó ambos de golpe después de un beso de la cobra. Vice también tiene un mini-documental sobre el fenómeno en India y un caso aislado en el Reino Unido.

Los psicodélicos estimulan la producción de Factor de Crecimiento Nervioso (NGF), lo que permite una mayor plasticidad cerebral. Por lo tanto, si quieres Cambiar Tu Mente, como lo pone Michael Pollen lo pone, entonces los psicodélicos son una excelente herramienta. El campo médico está actualmente en un auge psicodélico donde estas drogas están siendo probadas para tratar prácticamente cualquier problema psiquiátrico.

El veneno de serpiente hace más que solo estimular la producción de NGF; trae su propio NGF a la fiesta. En la década de 1950, los laboratorios obtenían NGF de tumores cerebrales en ratones. Cuando se usó veneno de serpiente para procesar los tumores, el NGF resultante fue mucho más efectivo. Al investigar, los investigadores encontraron que el veneno de serpiente por sí solo contiene NGF 3,000-6,000 veces más potente que el derivado de tumores, la mejor fuente anterior.

La plasticidad inducida no es solo aguda, ni únicamente relacionada con el NGF. Un artículo reciente argumenta que el veneno de serpiente podría ser una piedra angular del tratamiento en enfermedades neurodegenerativas: “un componente del veneno de la Cobra India N.naja¹⁵_sin similitud significativa con el factor de crecimiento nervioso, se muestra que induce neuritogénesis sostenida [crecimiento de conexiones entre neuronas].” _ Actualmente se está investigando para tratar la Enfermedad de Alzheimer y la depresión. Esto es alentador, pero la medicina moderna aún es joven. La mayor parte del potencial permanece desconocido. Un artículo reciente lo expresó: “los venenos de serpiente pueden considerarse como mini-bibliotecas de drogas en las que cada droga es farmacológicamente activa. Sin embargo, menos del 0.01% de estas toxinas han sido identificadas y caracterizadas.”

Está la cuestión de la administración. No estoy seguro de si el NGF es biodisponible cuando se inyecta en la lengua o se toma por vía oral mezclado con leche, como hizo Sadhguru. Este artículo encuentra que la lengua es un excelente lugar para pasar la barrera hematoencefálica (incluso sin inyección). Pero hay más de una forma de despellejar un gato y aún más de soplar al dragón mágico. El clasicista David Hillman sugiere que las preparaciones de veneno de serpiente se administraban como supositorios anales en los templos griegos. La administración no parece ser un factor limitante.

El criterio final es si el veneno está ritualizado en un entorno espiritual. Hay docenas de videos de YouTube del gurú hindú Sadhguru discutiendo por qué bebió veneno de serpiente. En sus palabras:

_“El veneno tiene un impacto significativo en la percepción de uno si sabes cómo usarlo… Trae una separación entre tú y tu cuerpo… Es peligroso porque puede separarte para siempre. ” _El Secreto Desconocido de cómo el Veneno funciona en tu cuerpo [experiencia práctica]

El uso espiritual del veneno no se limita a un gurú. Las siguientes secciones examinarán la evidencia mitológica y arqueológica en todo el mundo. Esto está organizado en un radio en expansión: proto-indoeuropeo, Eurasia y América, y luego mundial.

Proto Indoeuropeo#

“Las serpientes eran ordeñadas para acceder a su veneno como toxinas psicoactivas, tanto para servir como venenos de flechas, como también como ungüentos en dosis subletales para acceder a estados sagrados de éxtasis.” ~Carl Ruck, El Mito de la Hidra de Lerna

[Imagen: Contenido visual del post original] Deméter, en un grabado de Ensayo sobre los Misterios de Eleusis , publicado en 1817

Los romanos copiaron tanto de la cultura griega como pudieron. Mirando hacia atrás en ese esfuerzo, el orador romano Cicerón se expresó elocuentemente sobre los Misterios de Eleusis:

_“Porque me parece que entre las muchas cosas excepcionales y divinas que tu Atenas ha producido y contribuido a la vida humana, nada es mejor que esos Misterios. Porque por medio de ellos hemos sido transformados de una forma de vida áspera y salvaje al estado de humanidad, y hemos sido civilizados. Así como se llaman iniciaciones, así en realidad hemos aprendido de ellas los fundamentos de la vida, y hemos comprendido la base no solo para vivir con alegría, sino también para morir con una mejor esperanza.” _M. Tullius Cicerón, De Legibus, ed. Georges de Plinval, Libro 2.14.36

Los Misterios de Eleusis fueron la celebración griega por excelencia de la muerte y el renacimiento. Contaban la historia del rapto de Perséfone al inframundo y la búsqueda afligida por su madre, Deméter, para su regreso. En el corazón de este cuento se decía que estaba el secreto de la vida. O, en palabras del poeta griego Píndaro, “Bendito es aquel que, habiendo visto estos ritos, va bajo la tierra hueca; porque conoce el fin de la vida, y conoce su comienzo enviado por los dioses.” Lo que se reveló sobre el comienzo de la vida es, bueno, un misterio. Era un culto de misterio, y el castigo por revelar sus secretos era la muerte. Pero aún más, las palabras no parecen adecuadas para la tarea. Homero, no uno para quedarse sin palabras, sin embargo, se abstiene en su descripción: “El gran temor a los dioses hace que la voz vacile.” Lo que sucedió en Eleusis tenía que ser experimentado para ser entendido.

Aún así, hay algunas pistas. En 1978, El Camino a Eleusis de Ruck escandalizó el campo de los clásicos al argumentar que el núcleo de la iniciación era psicodélico. Brian Muraresku revisó ese argumento en su reciente best-seller La Clave de la Inmortalidad: La Historia Secreta de la Religión sin Nombre. (Consulta la entrevista de Sam Harris.) Muraresku interpreta la promesa “Si mueres antes de morir, no morirás cuando mueras ” como una referencia a la muerte del ego inducida por hongos. Como ingeniero, pienso en estas posibilidades en términos mecánicos. Los psicodélicos son una herramienta cognitiva poderosa. No es sorprendente que la tecnología religiosa más poderosa enlistara sus encantos. Aún así, hay mejores candidatos para el entéogeno en Eleusis.

La ciudad de Troya se pensaba que era un mito hasta que algún loco fue y la desenterró. Mi proyecto es similar, pero lo que debe desenterrarse son preguntas que son difíciles de responder sin el EToC. ¿Por qué las Siete Hermanas de las Pléyades, el bullroarer, el matriarcado primordial y los mitos de serpientes se encuentran en todo el mundo? ¿Por qué estos están tan a menudo conectados con el origen de la conciencia? Si la raíz cultural que los une tiene 100,000 años, ¿por qué la evidencia de pensamiento recursivo tiene solo 50,000 años? Si teníamos pensamiento recursivo hace 200 mil años, ¿por qué nuestra especie no conquistó el mundo entonces? El arte apareció por primera vez aproximadamente al mismo tiempo que Homo Sapiens absorbió o superó a los Neandertales, Denisovanos, Homo Florensis, Homo Longi y Homo Luzonensis—de los que sabemos hasta ahora.__ Al mismo tiempo, los cráneos humanos estaban cambiando de forma y había selección de genes relacionados con la inteligencia, el lenguaje y la plasticidad cerebral.

Indudablemente, las apuestas son más altas que con Troya. Cada cultura debe responder quiénes somos y de dónde venimos. Como un artículo de fe, muchos científicos sostienen que los humanos no han evolucionado significativamente en los últimos 50,000 años. Esto ha llevado a un compromiso incómodo donde comenzamos a actuar como humanos en ese período de tiempo, pero esas habilidades deben haber estado latentes en lo profundo de nuestro pasado. La mente humana es una pizarra en blanco y hace 50 mil años los humanos descubrieron la tiza, por así decirlo. Esto no cambió el paisaje de aptitud de ninguna manera fundamental. La pizarra sobre la que la cultura escribe es impermeable a las fuerzas de la selección natural. Cómo llegó a existir es un misterio inefable, pero podemos estar seguros de que, cognitivamente, los humanos son los mismos que nuestros antepasados cavernícolas de hace 200 mil años. La evolución no opera en escalas de tiempo tan escasas.

Supongo que eso podría ser cierto. Pero irrita lo superficial que son los defensores de este modelo al rechazar 40,000 años de tradición sobre nuestros orígenes. La ciencia popular destila desdén por la religión y el alma. Por ejemplo, en The Recursive Mind, Corballis escribió, “La idea de que podríamos estar poseídos por una trascendencia espiritual fue dada respetabilidad científica y religiosa por René Descartes, a veces considerado el fundador de la filosofía moderna.” Luego lamenta el hecho de que un 90% completo de los estadounidenses cree en Dios. Al final, lanza un hueso a sus lectores religiosos:

“Tampoco deberíamos juzgar la religión con demasiada dureza, ya que hay razones sólidas para suponer que la creencia religiosa puede haber sido un producto de la selección natural, no directamente, tal vez, sino como consecuencia de la selección para la supervivencia de grupos. Los humanos somos fundamentalmente criaturas sociales, y la religión proporcionó uno de los mecanismos para asegurar la cohesión grupal. La religión plantea problemas para la teoría de la evolución, como veremos a continuación, y la última ironía puede ser que la explicación de la religión radique en la evolución misma.”

Por supuesto, yo invertiría el encuadre. La última ironía puede ser que la respuesta a cómo evolucionamos se encuentre en la Biblia. Si las mujeres fueron conscientes de sí mismas primero, el relato de Génesis sobre los comienzos humanos puede haber sido transmitido a lo largo de escalas de tiempo evolutivas. Hay abundante evidencia de que algunas historias han durado tanto tiempo. Cuando esto se trata de un “gran diluvio”, se ofrece como una historia edificante de conocimiento indígena preservando historias de aumento del nivel del mar después de la Edad de Hielo. ¿Qué, entonces, podemos aprender sobre la Revolución Simbólica, que ocurrió en el Cercano Oriente al mismo tiempo? Esa región inventó la escritura hace cinco mil años; la historia solo tendría que ser transmitida oralmente durante la mitad de ese tiempo. La serpiente en el Edén y el dragón hembra sumerio Tiamat bien podrían ser avatares de las serpientes en los pilares de Göbekli Tepe.¹⁶ ¿O qué hay de la transición a la Modernidad Conductual en Australia en los últimos 10,000 años? Si las historias sobre el cambio climático pueden durar 10,000 años, también podemos aprender sobre cambios culturales antiguos y tal vez incluso psicológicos. El Tiempo del Sueño puede no haber sido hace tanto tiempo; podría ser recordado.

El dilema de la evolución humana es que somos maravillosamente y categóricamente diferentes de cualquier otro animal, pero la selección natural funciona por grados. Para resolver esto, uno puede minimizar la distancia entre humanos y animales (por ejemplo, Corballis) o postular un cambio de paso en la cognición (por ejemplo, Chomsky). En lugar de rebajar a los humanos¹⁷ o jugar rápido y suelto con la biología, el EToC aborda el enigma con una interacción gen-cultura directa. La cultura recursiva se extendió, y con ella, la selección para la autoconciencia recursiva. La versión fuerte hace todo tipo de predicciones—matriarcado primordial, veneno de serpiente como enteógeno, la Paradoja Sapiente¹⁸, y la difusión global de rituales de iniciación masculina—que están respaldadas por una amplia gama de datos. Y, incluso si el culto a la serpiente primordial no afectó la evolución, su existencia todavía vale la pena entenderla. Si el veneno fue consumido para la iluminación en India, Texas y Eleusis, entonces Génesis describe una tradición verdaderamente antigua.

Caí en este agujero de conejo preguntándome por qué Génesis es una descripción tan buena de identificarse con la propia voz interior. Parecía un camino viable hacia la conciencia, el tipo de cosa que las mujeres descubrirían primero, y el veneno de serpiente podría haber ayudado. Muchos investigadores dicen que las Siete Hermanas, los mitos de serpientes o las cosmogonías del mundo se remontan a 50,000-100,000 años. La Modernidad Conductual parece remontarse a 7,000-40,000 años, dependiendo de la región, por lo que Génesis podría ser un recuerdo de Homo volviéndose sapiente. Como tal, el EToC debe tomarse en serio. Lo que significa que debe ser criticado, sometido a falsificación y a todos los rigores del método científico. Como siempre, esto es un esfuerzo grupal, así que por favor únanse.

Un hombre sabio dijo una vez que la mayoría de los libros deberían ser publicaciones de blog. Sin embargo, el mejor formato para esta publicación es realmente un libro. Me gustaría tener más espacio para demostrar la conexión entre el matriarcado primordial, las serpientes y los bullroarers, por ejemplo. O para discutir el caso de que Homo tuviera pensamiento simbólico hace 200 mil años o incluso un millón de años. También me gustaría desarrollar estas ideas en el contexto de la seguridad de la IA, que está más cerca de mi formación. Tenemos un ejemplo n=1 de la aparición de inteligencia general, y estamos a punto de construir otro. Eso funcionó bien para Eva y Prometeo, ¿verdad? Sin embargo, necesito ojos en estas ideas para hacer cualquiera de esas cosas. Por favor, compartan este artículo si les gustaría ver más: cada vez que alguien pregunta por qué los humanos no hicieron mucho de 200-10 mil años, cada vez que surge la Teoría del Mono Colocado, cada vez que alguien se pregunta qué pasa con todas estas malditas serpientes. Además, dejen un comentario sobre lo que creen que funciona o no en el EToC. Los comentarios de los lectores han sido inmensamente útiles al pasar de EToC v2 → v3.

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