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Lo que Freud dijo realmente sobre un matriarcado primordial: horda darwiniana → parricidio → clan fraterno totémico con derecho materno → restitución del patriarcado, con fuentes primarias como …
Qué significan la escuadra y el compás masónicos y la letra G, cuál es su origen en la cantería medieval y qué elementos de la geometría antigua heredan y cuáles no.
Estudio comparativo de la bramadera en la Australia aborigen: nombres regionales, seres míticos, ritos, tabúes y simbolismo, a partir de fuentes primarias y en relación con la EToC.
Análisis de los relatos efé del Ituri sobre la creación y el origen de la muerte: Baatsi, el tabú del tahu y el brazo retirado de Masupa o Tore, comparados con el Génesis y la EToC.
Lo que Darwin dijo realmente sobre el orden social humano temprano — monogamia, poliginia, poliandria, “matrimonio comunal”, matrilinealidad, profundidad temporal y retroalimentación gen–cultura — con …
Estudio comparativo de fuentes primarias sobre las funciones del bullroarer en toda Australia aborigen, mapeadas a los constructos de la Eve Theory of Consciousness.
Relato de fuente primaria de Baiame como legislador celeste y de Daramulan en el bora/burbung gamilaraay/wiradjuri, con citas, tablas y un análisis alineado con el EToC.
Una guía de campo neutral de las inscripciones, monedas y curiosidades del Viejo Mundo más citadas que se dice que son anteriores a Colón en las Américas, con fuentes, contexto y quién aún las …
Una lectura en profundidad de los mitos algonquinos/anishinaabe sobre el origen de los humanos — el Hombre Original, el Buceador de la Tierra y el Diluvio — vinculados a la afirmación de la EToC de …
Estudio de los mitos africanos sobre el diluvio por región, con fuentes anotadas, análisis de motivos y argumentos de difusión/selección para especialistas en mitología comparada.
Perfil exhaustivo de la deidad‑bufón navajo Tó Nilt’į́į́h — también denominada Tsénilyáʼí — y su instrumento característico, el zumbador de toro (tsin ndiʼniʼ).
Una exploración exhaustiva del motivo mítico de la separación o el corte entre el Cielo y la Tierra, tal como se ve en las antiguas epopeyas hurritas-hititas y en otros mitos de creación del mundo.
Cómo el bull-roarer navajo (tsin ndi'ni') se carga con medicina ritual y encarna el Poder-Serpiente en el Canto de la Gran Estrella, incluidas las conexiones con la sangre de la serpiente de cascabel …
Cómo el juguete fatal de un dios-niño se convirtió en un símbolo filosófico de la encarnación, la materia y la identidad personal, desde los neoplatónicos hasta los clasicistas actuales.
La cosmogonía órfica, esclarecida: cuatro teogonías, el Tiempo serpentino y el huevo cósmico, Fanes, Zeus devorando la creación y el controvertido mito de Zagreo.
Una mirada comparativa al mito de la creación órfico y a la teoría de la conciencia de la Snake Cult/Eve de Andrew Cutler, destacando los motivos compartidos de serpientes, huevos cósmicos y …
Revisión de la hipótesis que vincula el llanto del cosmos por Baldr con el culto mesopotámico de Tammuz y de las objeciones de la mayoría de los especialistas.
Desde los sipapus hopi hasta las cuevas andinas, los relatos de creación del Nuevo Mundo reflejan el momento en que ‘Eva’ se miró a sí misma por primera vez.
Cómo las narraciones del Tiempo del Sueño —Djanggawul, Hermanas Wawalag, Rainbow Serpent— codifican un cambio prehistórico hacia una cultura autoconsciente impulsada por el lenguaje.
Cómo los relatos clásicos de creación yoruba, vodún, zulú, bushongo y dogón reflejan la Teoría de la Conciencia de Eva: catalizadoras femeninas, motivos de serpientes y aguas liminales.
