Una visión concisa de la paradoja sapiente: la desconcertante brecha entre la aparición de los humanos anatómicamente modernos y la emergencia de rasgos conductualmente modernos (como arte, herramientas complejas y simbolismo).
Un análisis exhaustivo de la paradoja del sapiens que sintetiza los hallazgos arqueológicos (herramientas, arte y enterramientos) con la paleogenética (barridos selectivos en genes relacionados con el cerebro y cuellos de botella …
Síntesis profunda de la hipótesis de la mente ritualizada de Tom Froese y la teoría de Eva y del culto a la serpiente de Andrew Cutler, que resuelve la paradoja sapiente mediante la recursión mediada por rituales, la agencia femenina y los …
Cómo Kunapipi y otros seres del Tiempo del Sueño se tragaban a los iniciandos, digerían sus almas de muchacho y escupían adultos iniciados, además de mitos paralelos sobre espíritus‑niños.
Un análisis exhaustivo para lectores de Dennett y Jaynes que sostiene que la Teoría de la Conciencia de Eva aporta el relato concreto sobre el origen genético-cultural que el modelo del yo narrativo de Dennett deja sin resolver.
Un análisis difusionista que rastrea el motivo «hocker» en cuclillas y la Mujer heráldica desde Göbekli Tepe, pasando por los bronces de Luristán, los dinteles maoríes y la Australia aborigen.
Los cultos mistéricos de todo el mundo afirman que el instrumento es la voz de dios, que alguna vez perteneció a las mujeres, que los hombres lo robaron y que lo utilizan para convertir a los niños en hombres mediante un proceso de muerte y …
Análisis del mito de la creación de los meru (Kenia), semejante al relato bíblico de la caída, mediante la comparación de motivos (el árbol prohibido, la serpiente y la pérdida de la inmortalidad) con paralelos afroeurasiáticos.
Un catálogo, fuente por fuente, de cada pasaje en el que Joseph Campbell atribuye los paralelos míticos a la difusión cultural en el mundo real, en lugar de a la unidad psíquica junguiana.
Por qué la afirmación de la mente como tabula rasa —que la cognición no ha evolucionado desde el Paleolítico superior— contradice principios básicos de la genética de poblaciones, y qué muestra ahora el ADN antiguo.