Explorando cómo palabras ultrestables como los pronombres y los numerales conservan huellas profundas de parentesco lingüístico a través de los continentes.

Lo que Darwin dijo realmente sobre el orden social humano temprano — monogamia, poliginia, poliandria, “matrimonio comunal”, matrilinealidad, profundidad temporal y retroalimentación gen–cultura — con citas de fuentes primarias.

Un análisis en profundidad de cómo Charles Darwin podría ver la Teoría de Eva de la Conciencia —una hipótesis moderna sobre la evolución de la autoconciencia humana— y qué aspectos de esta teoría lo atraerían o lo sorprenderían.

Por qué el neologismo inglés atonement eclipsó términos clásicos como el latín reconciliatio, el griego katallagē y el hebreo kippur, y qué revela ese cambio sobre el pensamiento de la época de la Reforma.

Una lectura en profundidad de los mitos algonquinos/anishinaabe sobre el origen de los humanos — el Hombre Original, el Buceador de la Tierra y el Diluvio — vinculados a la afirmación de la EToC de que los relatos de la creación codifican el nacimiento del yo.

Dosier comparativo sobre el motivo femenino del descenso al inframundo —Inanna, Persephone, Xquic, Psyche—, sus etiologías estacionales, patrones rituales de muerte‑renacimiento y alineación con el EToC, a partir de textos primarios.

Por qué el célebre grabado de “python” en las colinas Tsodilo de Botsuana es casi con toda certeza una peculiaridad geológica vendida erróneamente como el primer ritual del mundo.

Diez artículos recientes de genética y neurociencia que apoyan discretamente la Eve Theory of Consciousness: selección sobre el lenguaje, la psicosis y el yo humano.

Un largo y neutral recorrido por Quetzalcóatl, Viracocha y los recurrentes mitos americanos de extraños civilizadores que vinieron de más allá del mar.

Una exploración exhaustiva del arquetipo del dios barbado en las Américas, desde Quetzalcoatl hasta Deganawida, que examina cómo las culturas indígenas imaginaron a visitantes civilizadores de tierras lejanas.