If we want to understand the phylogeny of language or any human production, we must consider the following timeline. The most important thing is that an essential division occurred around 15,000 B…
El culto de la serpiente de la conciencia


If we want to understand the phylogeny of language or any human production, we must consider the following timeline. The most important thing is that an essential division occurred around 15,000 B…

Al principio, Dios creó tres seres: Hombre, Antílope y Serpiente. Solo había un árbol, que daba frutos rojos. Cada siete días, Dios bajaba del cielo para recoger el fruto. Un día, la Serpiente …

Una exploración de dos teorías sobre los orígenes de la conciencia humana: la Teoría del Culto a la Serpiente/Eva (veneno de serpiente) versus la Teoría del Mono Colocado (hongos psilocibios).

Uno de los temas con la peor relación señal-ruido es la perspectiva del juicio final de la IA. Requiere razonar bajo incertidumbre sobre inteligencia, álgebra lineal, política, conciencia y moralidad—mos…

Explorando la evolución de la autoconciencia a través de Génesis, el Logos de Juan, el gnosticismo y los mitos sacrificiales, vinculando la serpiente edénica con Cristo y el nacimiento del yo consciente.

Síntesis profunda de la Hipótesis de la Mente Ritualizada de Tom Froese y la Teoría del Culto a la Serpiente/Eva de Andrew Cutler, resolviendo la Paradoja Sapiente a través de la recursión mediada por rituales, la agencia femenina y las barridas gen-cultura.

Cómo un culto prehistórico a una diosa-serpiente pudo haber impulsado el pensamiento autoconsciente y difundido sus ritos por todo el mundo.

El científico de datos Matthew Fisher y yo nos conocimos en la conferencia Less Online en Lighthaven en Berkeley, donde di una presentación sobre el Culto de la Serpiente de la Conciencia. Entre sesiones, descubrimos que teníamos …

Comparación del surgimiento temprano del sistema simbólico del Tiempo del Sueño aborigen durante el Holoceno con la ‘revolución de símbolos’ del Neolítico en el Cercano Oriente, examinando el arte rupestre australiano, la tecnología, las redes de intercambio, la difusión del lenguaje y los impactos cognitivos.

Una revisión exhaustiva que explora el concepto del ‘yo narrativo’ a través de la filosofía, la psicología, la neurociencia y la teoría literaria.